最近，土味國潮Supreme可是掙足了眼球，從抖音上的#萬物皆可Supreme，到與三星的迷之聯名，這個美國街頭潮牌的龍頭大哥，在中國活脫脫混成了土味文化代言人。
近年來，一線大牌走土味親民路線的例子實在是不少，從迪奧，到Burberry，再到Kenzo，這一方面是暴露了這些奢侈品品牌的流量焦慮，另一方面，土味文化的崛起也讓這些品牌看到了下沉市場的機遇。
在經歷了從短影片平台的野蠻生長，到走出亞文化圈層，到成為一種時尚潮流，土味文化到底是如何完成了蛻變？
野蠻生長期：低門檻催生的土味大雜燴
土味文化最初被主流文化關注，還是因為短影片。這種低門檻的內容形式，讓從一線城市白領，到十八線小鎮青年，都有了自由表達的機會。
工地小哥開始表演搬磚，農村大媽開始直播乾農活。但凡人都渴望得到關注，但當時的短影片行業直白而且原始，沒有那麽多神曲、特效輔助。很快，大家發現，想要博出位，你必須足夠奇葩，足夠吸睛。
與此同時，粗放的管理也漸漸將短影片引上了一條歪路。這段時間，我們見識了活埋、吞玻璃、吃病死豬、炸褲襠等各種自虐式的影片。2017年11月，一條14少女曬懷孕的短影片引發了輿論的軒然大波，人們對快手口誅筆伐，一時間，快手式的土味成了“低俗”、“腦殘”的代名詞。
土味真的就等於低俗、腦殘？快手在知乎上有一段很有代表性的回答，大意是：都市人眼中怪誕，不過是在鄉村環境中長大的青少年天然的審美。
但在當時的輿論環境中，公眾關注的更多是短影片平台的責任及道德底線。而土味文化，也處於非常稚嫩的時期，甚至沒有人提起這個詞，因為這時的土味文化，其真實、淳樸的一面，往往為粗俗、誇張的表達方式所埋沒。
輿論監督的壓力，使得包括快手在內的短影片平台逐漸走上正途。各種無底線、博眼球的內容被清除後，那些真正有才藝、有特色的鄉村內容生產者也開始嶄露頭角。
艱難轉型期：土味IP向主流文化靠攏
走過了野蠻生長的時代，一些土味IP開始在暗中醞釀：Giao哥、雄鷹高飛、華農兄弟、王剛……
這一時期，一些“土味搬運工”的出現，也推動了土味文化的傳播。最典型是微博大V“土味老爹”和“土味挖掘機”，他們從各平台搜集土味內容，土味網紅更是他們的常客。這些搬運號甚至會對網紅進行包裝，兩者互利共贏的同時，土味內容生產者的IP感也進一步加強。
IP的出現標誌著土味文化開始步入成熟期。土味內容不再只是發布者的一時興起或刷存在感，他們已經能夠通過商業手段，給內容生產者帶來實實在在的利益。
今年10月，以“100種理由吃竹鼠”走紅網絡的華農兄弟前往北京參加西瓜影片Play，期間參加了第一次粉絲見面會，還收獲一名老外網紅——郭傑瑞作為合作搭檔。此行後的華農兄弟明顯更有運營意識了，送禮、拉票、直播、合拍，儼然成熟的新媒體人。
不過在此之前，華農兄弟也曾在鏡頭前手足無措，每每遇到接受採訪、直播、粉絲見面會這種場合，“緊張”就成了他們影片文案中最常出現的字眼。經歷相似的還有土味說唱歌手Giao哥，參加《中國新說唱》，卻連海選都沒過，被眾人當成笑柄。
一段時間裡，土味網紅也曾在“賣醜”與“賣美”之間苦苦掙扎。
不過，我們也看到了土味文化向主流文化靠攏的種種努力。無論是影片內容的選題，還是拍攝剪輯，再到後期推廣，這屆土味網紅正在變得越來越專業，也更加符合主流文化的審美。
成熟期的開始：主流文化的主動擁抱
土味文化的自我改造，為這股土味國潮的到來奠定了基礎。
蓋上鋼印，配上音樂和濾鏡，在Supreme看似簡單粗暴的行銷中，其實也包含了品牌的良苦用心：對土味文化進行包裝，讓其以一種“另類潮流”的姿態出現在眾人面前。
隨著土味文化走出鄉村，走出短影片平台，其概念本身也在不斷外延。現在我們常說的土味情話、土味歌詞，已經找不到任何鄉村元素，更多是指一種接地氣的表達或是情趣。例如周杰倫的《不愛我就拉倒》，一句“哥的胸肌”，被看作是土味歌詞的典型。
這種概念的外延，其實也可以看作主流文化的一種主動融合——把土味文化中能被普遍理解的元素提煉出來，消化成大眾更願意接受的形式。
從野蠻粗放，到成為國潮，土味文化及其背後的中國鄉村，在與移動互聯網的風雲際會中，經歷了諸多沉浮。初心不改或是順勢而為，都是與主流文化博弈結果。
回過頭來看，“土”原本是個貶義詞，但如今的“土味”卻也帶上了“實在”“本分”等等積極的意思。在這場城鄉文化的交融中，一些偏見被打破，一些問題被正視。土味文化的滲透，或許也是對文化包容性的又一次提升。
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