大年初五迎財神：恭喜發財，福運常來！

東台市觀音禪寺

祈願：正法久住，法輪常轉！

正月初五迎財神，家家戶戶財源滾。

正月初五俗稱“破五”，因春節間諸多禁忌過此日可破而得名。除此之外，還有迎財神、開市貿易的傳統。

“迎財神”是春節的重要習俗。

舊俗春節期間大小店鋪從大年初一一起關門，而在正月初五開市，意為招財進寶。

正月初五，恭迎財神，那怎麽樣才能發大財？

財富是什麽？僅僅是指金錢嗎？

如何才能產生持續不斷的財富？

如何將隱形的財富變為實有？

如何才能享有生命本來具足的巨大財富？

聽聽寂靜法師如何開示。

什麽是財富？

真正想要弄懂財富，第一要知道它有兩個部分，內在和外在，精神和物質，陰和陽。從物理學上來說，就是能量和物質。第二，要明白財富的轉化規律，財富可以從物質轉化成能量，也可以從能量轉化成物質。

所以，財富是精神和物質的總和，是陰陽的總和，是虛實的總和。比如，股票和銀行存款是虛的，看不見的財富，現金是實的，看得見的財富。

愛因斯坦早就提出：所有一切的物質都是能量的表現形式。如果能量非常密集就表現為固體，能量稍微疏松就表現為液體，能量再稍微疏松一點就表現為氣體，如果能量完全疏松就表現為無形態，連氣態都不存在，它就成為看不見摸不著的東西。

雖然這一切看不見、摸不著，但是它可以轉化。就好像空氣、宇宙射線、太陽能、氮氣都是能量，但這些能量我們抓不住，只可以通過一種方法來轉化它。農民就使用了這樣的方法，他通過種糧食把太陽能、氮氣、土壤的營養、水分等轉化成食物，就是從無形轉化為有形。

中國古人把能量叫德，《易經》中說厚德載物：厚德就是能量，所以一個人無德，也就是說沒有能量，他就不可能獲得成功和物質。

有人沒德也有錢，但一旦有了物質卻沒有能量時，悲慘的命運必定來到。

如果有能量，即使沒有物質，但一定處處皆是吉祥、喜悅和幸福。

所以，要明白能量對生命的貢獻，能量是財富重要的表現形式，能量等於看得見加看不見的，等於物質加精神。

一個人財富的總和，是精神和物質加起來的總和，也就是財富的組合，這是衡量一個人財富的方法。

如何獲得財富？

農民種地是借用大自然的力量創造出瓜、果、糧食，而不是自己去創造。在宇宙中，能量跟物質是一個動態的平衡；在生命中，精神跟物質也是一個動態平衡。

由此就悟到，如何增長物質？就是打破平衡讓精神快速增長。物質的提升會很慢，但精神會很快上去，以最快的速度提升能量，借助宇宙規律將能量自動轉化成物質，這就是運用宇宙規律。

那麽怎樣判斷自己是精神多還是物質多？當物質大於精神時，人就會苦，會睡不著，會生病，會多煩惱，會不安；當精神大於物質時，人處處都是吉祥，都是喜事，都是好事降臨。它會有征兆，就好像汽車超載就會搖搖晃晃，拉得少就會很輕鬆。

所以，當一個人判斷自己已經很沉重的時候，就要果斷地把物質放棄，然後主動將物質轉化為精神，否則災難就要降臨。

當我們心不安並開始碰到一些麻煩、災難、不順的時候，這就是老天爺在提醒我們需要提升精神了；當我們恭喜別人發財的時候，就會感覺到自己也發財了。當我們不歡喜的時候，給予別人一點歡喜，我們就會發現自己就變得歡喜了。

因此，財富來自於哪裡？來自於給予。

用佛法說財富就是從福田中誕生的，“福田”一詞，在傳統文化中就是指德，在物理學中就是指能量。

福田的意思就是像田地一樣會生長出福報，比如，財富就是從福田中生出來的。

佛法談到了生命中有三大福田：

第一大福田：報恩福田。

父母就是我們的大福田，如果我們沒有福田，就好像農民想收獲蘋果卻沒有田地一樣。所以一定要有田，田的意思就是生長萬物，地的意思就是承載萬物。我們這顆心又叫心田，也叫心地。

因此看一個人有沒有福，就要看他對父母孝不孝順。父母就是我們的根，就是我們生命的源頭，如果我們把生命的源頭堵住了，就不是有沒有錢的問題，不是有沒有福德的問題，而是整個生命都將沒有。

沒有父母一切都會消失，但是我們往往把我們的根忘記了。就像沒有根的樹會長得很空洞，根扎得深的樹會長得很茂盛。我們有了根才會有福報，根越深福報才會越多。所以，我們要常常意念自己的父母，當發工資、發獎金、生意紅火的時候，我們要第一個想到父母。

第二大福田：功德福田。

功德指的是聖賢，我們要禮敬一切聖賢，學習他們的一切規律、真理和智慧，這樣做就會產生一種功德。

當我們跟功德大的人連接之後，功德就會傳遞過來。就像高壓線一樣，當我們搭一根線連接過去的時候，如果它有一萬伏的電壓，傳過來就是一萬伏電壓。佛、法、僧，還有聖賢大德，就像是發電站。

所以，我們要多去供養、連接。

所謂的供養不是傳統的供養——給錢給物，當然這樣也沒用錯，但更重要的是，要把他們的思想傳播和發揚，這才是最好的供養。

第三大福田：慈悲福田。

慈悲福田又叫做貧窮福田，我們要升起慈悲心，去幫助那些貧困苦難的人。

比如，國家有地震之類的災難，我們就要為那些災區的人做一點什麽；再比如，過年的時候，看看我們的周圍有什麽需要幫助的人，就去幫助他。如果我們的公司賺了一千萬，就可以用二十萬去關懷左鄰右舍效益不好的公司，這會積累非常大的福報。

獲得財富的終極目的是什麽？

其實，很多人對財富沒有覺醒，賺錢到底要幹什麽？很多人認為是累積數目。其實錢是拿來產生作用的，比如，手機是用來打電話的，不是用來保存二十年的。

生命也不是要長生不老活一萬年，如果活一萬年不起作用，就白活了一場。比如，我們不買一萬塊的LV包，把錢施捨給社會上貧窮的人，這就是舍錢，這就是發財。一萬塊，買一個包就沒有了，我們只能拿包炫耀下，但之後還會空虛，感受不到高級的幸福。再高貴的奢侈品對生命不會造成改變，就好像給螞蟻的窩弄鱷魚皮鑲鑽石，螞蟻還是螞蟻。而當我們布施的時候，就會有富有的感覺。

我們一定要記住富有的感覺，因為貧窮的感覺是對生命最大的傷害。

有了錢拿去幹什麽？——“有財此有用”。好多人覺得有了錢可以買車買房，逍遙自在。不是！這不是目的。

但要記住，買好車，不是為自己買；買好房子，也不是為自己；穿好衣服，也不是為自己；享受一下，也不是為自己享受。

只要不是為自己，就是功德！只要為自己，就消福報！只要我們更多地利益人，錢就不是問題，錢就是我們生命價值的附產品。所以我們要想怎麽樣利益到他人的生命。

怎麽做呢？很簡單，就是天天想菩薩怎麽做，我們就怎麽做，想眾生需要什麽，如何滿足眾生的需求，引導眾生的嚮往。所以，在我心中，要把生意做好只有一條路：向菩薩學習。

沒有人像菩薩一樣把“生意”做的這麽好，菩薩甚至不做“生意”，卻把“生意”做到頂端。這就是不做生意，卻能把生意做的更好。

我們要想，怎麽樣能真的幫助到別人，這就是成就別人的生命。我們成就別人的生命，用傳統文化的理論來說，就是“厚德”，厚德就自然會產生一個結果——財富、名利會自動呈現。

人最大的智慧和成就不是弄清世界，而是搞懂自己；最大的財富不是賺得金錢，而是賺回生命的價值和喜悅。

當生命回歸了，一切外在的財富、名譽都將無法拒絕地追隨和歸屬。

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