“超級月亮”只是占星師杜撰名詞，本身並不“超級”

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繼1月21日後，本年度第二場“超級月亮”，也是年度“最大最圓月”，將於今晚（2月19日）現身天宇，與“元宵夜”上演“巧遇”好戲。很多人翹首盼望今天晚上的“超級月亮”來臨，並解鎖了各種觀測秘籍。

超級月亮不超級，滿月也並不適合觀測

元宵節，顧名思義，是農歷新年第一個滿月之夜。“元”就是第一，“宵”就是夜晚。元旦、元月裡“元”都這個意思。民俗裡吃“元宵”，正是取這個“元”為“圓”的諧音。

滿月當然也是圓的，按照“超級月亮”的說法，因為月亮在橢圓軌道上繞地球運行，在近地點的時候，離我們更近，看起來也就越大越亮。比起它離我們最遠的時候，變大了14%，變亮30%左右。

這數字看起來挺“科學”的，可是你要了解月亮本身大小，就知道不是那麽回事兒了。月亮大小，用角度（角直徑）來描述，平均只有半度。這是什麽概念？我們用的量角器，把圓周分成360度，半圓平角是180度，月亮大小其實只有0.5度。你有興趣可以在紙上畫個半度的角來瞧瞧。所以，月亮“小”到什麽程度？你伸長胳膊，舉起手指頭就能把月亮蓋住。

這麽“小”的月亮，即便是它變大了一點兒，我們的眼睛也是完全覺察不出來的。亮度也是一樣。所以如果你期待著看到“令人震驚”的大月亮，那注定是要大失所望的。

占星師發明的名詞，沒有科技含量

“超級月亮”（Supermoon）這個名詞，是美國的一名以占星為生的人理查德·諾艾爾在1979年提出來的，他杜撰了“超級新月”（近地點附近看不見的月亮）和“超級滿月”（近地點附近看得見的大月亮）。占星師杜撰這些名詞，是為了讓顧客以為這樣的月亮對於個人情緒、運氣甚至性命有什麽重要影響，從而更好地收智商稅。

結果，“超級月亮”這個名詞影響越來越大，連天文界乃至美國宇航局（NASA）都接受了，當然做了部分定義修正，它大致相當於“近地點附近滿月”。

可是，即便是根據修正之後的定義，一年裡也有好幾次“超級月亮”。我們別忘了，一年裡總共才十二三次滿月，這麽其實並沒有什麽特殊觀測效果的“超級月亮”顯得華而不實。借用哲學裡“如無必要，無增實體”的奧卡姆剃刀來說，對於這樣毫無科技含量和觀測效果的杜撰來說，真的是“如無必要，別亂起名”。

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月亮曾經是先民制定歷法的依據

滿月，對於我們來說，尤其是對於先民來說，當然很重要，要不然也不會有“元宵節”這個傳統重大節日了。

實際上，古代歷法中，月這個時間部門，最初指的就是月亮的圓缺周期（天文名詞叫朔望周期）。大多數古代民族都是看月亮圓缺來計算時間的，我們三月三、端午、七夕、九九重陽，都是跟這個周期有直接關係。《千字文》開頭裡“日月盈仄”，盈就是滿月，仄是太陽西下。

從古羅馬的凱撒大帝開始，歐洲改用了公歷。公歷雖然保留了“月份”（month），但事實上放棄了月亮朔望周期。所以，在歐洲月亮朔望周期取消之後，民俗裡產生了“藍月亮”這個畫蛇添足的名詞。

這個概念最初指“一個季度中出現4次滿月時，第3個滿月才被稱作藍月亮”，如今又指“一個月的第二次滿月”。無論哪種概念，在天文學常識看來都不稀奇，因為公歷除2月之外，一個月30天或31天，而月亮朔望周期平均只有29.53天，平均兩三年必然會出現一次“藍月亮”。巧合之時，一年兩次“藍月亮”也會存在。在用月亮周期計算日子的古代歷法中根本不會有“藍月亮”這個概念。

超級月亮也好，藍月亮也罷，這類“人為杜撰名詞”，實際上損害了科學的嚴肅性，也沒有帶來真正的觀測樂趣。

“元宵節”對古人之所以是樂趣，因為古人沒有路燈，所以有“月上柳梢頭，人約黃昏後”的美好意境。可是，從天文觀測效果來看，滿月不適合用望遠鏡觀測，月亮上此時正值陽光直射，環形山幾乎沒有影子，看起來平淡無奇。避開滿月附近這幾天，比如，初七前後，就可以看到環形山投下了比較長的影子，特徵就清楚了。

所以，也不必過分在意什麽“超級月亮”，還是時時仰望星空吧。這既可以召喚我們對星空和月亮的親切感以及現代的科學觀測樂趣，還能順便治療一下低頭太久而疼痛的頸椎，何樂而不為？

孫正凡（科普作家）

編輯 李冰冰 校對 陸愛英