讀《乾隆實錄》，內中提到，雍正駕崩之後：
以乾清宮南廊讀書處為倚廬，席地寢苫。朝夕詣梓宮前上香二次，供膳凡三次。自是日至啟奠以前，有常禮，哭必盡哀。
這後四字頗費思量。
它到底是乾隆在父親靈前哭得昏天黑地，恨不能以身代之的現實描述；
還是依著儒家禮節，對新皇的要求？
按文本，它接在“有常禮”之後，應該是種要求，必須如此。
（清朝劇照）
按人情，它又該是乾隆皇帝的內心流露，死了父親，再怎樣傷心都不過為。
也就是，它到底是真的，還是只是修實錄時的一種格式化寫法？
於是，找來清朝皇帝的實錄，一一搜索一番。
《順治實錄》中，沒有。
《康熙實錄》中，沒有。
《雍正實錄》中，有：
諭曰：朕遭皇考大事，哀痛方深，何忍安居內殿，其以乾清宮東廡為倚廬。
自後上居乾清宮東廡，晝必席地，夜必寢苫，每日上香奠禮凡五次，哭必盡哀。又慮皇太后高年，過於哀痛，每夜五鼓必親詣問安，乃回喪次。
《嘉慶實錄》中，沒有。
《道光實錄》中，有：
上以依清曠東直房為倚廬，席地寢苫，每日朝夕，詣幾筵前，上香二次，供膳三次。自是日至啟奠以前有常禮，哭必盡哀。
《鹹豐實錄》中，有：
上以上書為倚廬，席地寢苫，每日詣幾筵前供奠三次。自是日至初祭以前，有常禮，哭必盡哀。
《同治實錄》中，有：
（清朝劇照）
上以煙波致爽殿西所為倚廬，席地寢苫，每日詣幾筵前奠獻三次。自是日至啟奠以前，有常禮，哭必盡哀。
《光緒實錄》中，沒有。
《宣統實錄》中，沒有。
從上可知，哭必盡哀，並非實必寫內容。
清朝十二帝，入關十帝中，有與沒有，平分秋色。
解決了此問題，我們再來看看，他們是真的哭得死去活來嗎？
我們來分析一下，舊皇駕崩之後，新皇是如何守孝的。
一、有倚廬，放在民間，就是父母墳前的守靈之所。裡面無床，席地坐臥。
二、要獻祭。初期的是每日上香兩次，供膳三次；後期未言明上香，不過應該也是有的，沒有記載而已。
三、哭必盡哀。
三項之中，前兩項都是程序，按時按點；
第三項呢？是不是也規定了時間，每到啥時候要去靈前哭一場？
應該不會到這種刻板的程度。
因為哭乃是情之所至。
身為皇帝者，在親人喪事上，其實跟平民是差不多的。
也即，想起種種前情往事，就會忍不住淚下濕衫。
這種淚，是控制不住的。
但顯然，新皇一哭，旁邊之人必勸：
（清朝劇照）
皇上啊，先皇已架鶴，人死難複生，您也別太傷心了；
大行皇帝在天之靈，見您哭成這樣，也會於心不忍的；
您要為天下蒼生保重身體啊，損傷龍體，可就不得了咯……
想到此一節，我們便知：
清朝皇帝實錄裡的哭必盡哀，實際上一種理想狀況，現實中並不會如此。
哭到一定程度，就不會哭了。
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