大家好，我是馬香玉。
前兩天，互聯網圈曝了個大瓜。
「阿里P8包養事件」
在互聯網第一梯隊大廠阿里巴巴。
一位剛剛入職3個月、尚未通過試用期的P8等級職員。
以招聘個人生活助理的名義，想用1.6萬「月薪」包養一位女性求職者。
當女生表示更想進入阿里工作時。
這位職員甚至大言不慚的表示：
只要同意包養，就可幫女生打通面試。
這段對話被曝光之後，他毫無意外地火了。
網友紛紛戲謔，作為一個阿里P8，他實在太膨脹了。
位子還沒坐熱，便急不可耐地以金錢和地位做誘餌，來滿足身體的欲求。
他的履歷，看上去的確算是光鮮。
但他的靈魂，卻顯得卑劣而孱弱。
每每看到這樣的人，香玉總會想起：
在將近一個世紀前的湄公河堤岸，那個緩緩走來的男人。
他曾經也試圖以「包養」的方式，換來一段卑微的感情。
《情人》
L'amant
談及經典電影《情人》。
我們忘不了影帝梁家輝隱忍深沉的演技。
忘不了年僅15歲的法國模特珍·瑪奇青春嬌嫩的面孔。
當然，我們也無法回避去談論它的作者：
杜拉斯。
杜拉斯絕對是當代最驚世駭俗的一位偉大作家。
「如果我不是一個作家，會是個妓女。」
「我愛男人，我隻愛男人。我可以一次有50個男人。」
這些對情欲毫不掩飾的狂言，便出自她之口。
一生都在無數男人間遊走糾纏。
直到70歲時，仍然在和20多歲的大學生熱戀。
普通人羞於啟齒的經歷，成為了她寫作源源不斷的靈感。
幾乎所有的作品，都來源於她自身真實的風流韻事。
有人笑稱，張愛玲是被愛情耽誤了事業的作家。
而杜拉斯是被愛情成就了事業的作家。
此話不假。
這部小說《情人》便是如此。
全篇帶著杜拉斯個人自傳的意味。
以70歲的高齡回望過去，用沉鬱荼蘼的筆調。
講述了一場近似於「包養」的畸形愛情。
小說一經出版，就引發了席卷全球的「杜拉斯現象」。
也榮獲了1984年的龔古爾文學獎。
這個獎在法國的地位極高。
據說，只要是獲得這個獎，法國人都情願閉著眼睛掏腰包。
導演讓-雅克·阿諾歷經波折，才以天價買下了小說的電影版權。
1992年，電影終於上映。
無論是當時還是現在，這部電影都可以說是尺度驚人。
男女主角在片中有大量全裸出鏡、大膽做愛的戲份。
扮演男主的梁家輝，還因為片中性感的臀部特寫鏡頭引發熱議。
從此有了「亞洲第一美臀」之稱。
雖然長於情色，但這部電影絕不低俗。
在男女主人公令人想入非非的情色挑逗之下。
是兩個靈魂在自卑與傲慢的漩渦裡的輾轉掙扎。
再加上電影裡那如華貴陳舊的油彩畫卷一般的鏡頭畫面。
使得這段關係呈現出一種頹唐寂滅的美。
1929年的越南，還是法國的殖民地。
當時當地，種族歧視還十分嚴重。
白種人高高在上。
黃種人身份低微。
概不往來。
而電影的男女主人公，偏偏因為「金錢」，連接並倒置了這種關係。
女主簡，是一個貧窮但「高貴」的白人女孩。
十五歲半，熱衷於展示自己綽約的身姿。
男主東尼，是一個富有卻「低賤」的中國少爺。
三十歲，幾乎被酒色掏空了身體。
在一個潮濕的午後，混亂肮髒的湄公河堤岸上。
一身白色西服的東尼，從黑色的小轎車裡下來。
緩緩走到穿著灰色絲質長裙的簡面前。
拙劣的搭訕。
開啟了兩個人短暫又永恆的情緣。
富有的少爺東尼不斷接濟貧窮的少女簡。
帶她吃高檔餐廳、逛名流舞會，甚至幫她家還清債務。
作為回饋，簡在沿街的藍色公館裡，獻出了自己的童貞，並一次次委身承歡。
顯然，這是種包養關係。
每當我們談及男人包養女人，就會默認這段關係是「男強女弱」。
但在香玉看來，這些試圖以金錢擺布愛情的人，才是真正的弱者。
就像東尼，有著優越的家室，似乎是無比強大的。
剛出場時，他昂首闊步，英俊瀟灑。
可是當他開始和簡說話，卻又顯得無比弱小。
佯裝的氣勢便漏了怯，卑微得接近於諂媚。
他說，沒有想到簡這樣的西方少女會乘坐普通巴士。
又說，由於美麗，簡可以為所欲為了。
他是如此的自慚形穢，匍匐在簡的膚色和美麗之下。
甚至，已經匱乏到找不到任何有趣的話題。
最後只好把話題引到了河堤對面豪華的藍色房子。
那是他家的房子。
只有談及物質，他才能顯得不那麽卑微。
他只有信心以財富來引誘眼前的這個少女。
而當他逐漸愛上了簡，財富這一唯一的砝碼又成了他的心魔。
在他帶領簡全家去參加一次舞會的時候。
簡和哥哥貼身熱舞，毫不客氣地表明自己對他的不在意。
被觸怒的他，什麽也說不出，什麽也做不了。
只是坐在一旁紅了眼睛，不得不默認以財富換不來真情。
當他帶著簡回到他們歡愛的房子。
他近似於強暴地和簡歡愛，以示「懲罰」。
但簡僅僅一句「這次歡愛值多少錢？」
就又讓他痛哭流涕。
可這又哪是恃強凌弱的懲罰。
倒不如說，他只是在宣泄、掩飾那個愛無能的自己。
面對著簡，東尼的愛真摯，卻也卑微。
他想和簡廝守終身。
可唯一的勇氣，只是跪在父親面前祈求。
父親的一句反駁，就能讓他啞口無言。
除了倚仗父親給他的財富，他什麽也不會。
無法反抗財富背後的父權壓迫，就只好將這份壓迫轉嫁。
強迫簡親口說出，「我來這兒是因為你的錢」 。
仿佛只要簡這樣說了。
他便能心安理得地選擇怯懦和退縮。
因為這世上還有一個先於自己屈服於金錢的人。
所以自己尚且還算不上是最軟弱的那一個。
一段以金錢為誘餌開始的男女關係，注定不會是地位對等的幸福愛情。
無論他們之間，是否真的產生過真摯的感情。
東尼以為自己玩弄著簡，但他同樣也成為了被玩弄的那個。
金錢武裝了他的外在，足以強大自傲；
虛無充斥著他的精神，極其孱弱自卑。
《簡愛》裡有段著名的話，如此描述愛情：
「我的精神在同你的精神談話，就像兩個人都經過了墳墓。
我們站在上帝的腳下是平等的。
因為我們是平等的。」
這一段話，常常用以激勵女性：
即使是身處愛情之中，也要追求平等，精神獨立，內心強大。
但用以警醒那些試圖在兩性關係中無限拔高自己的男性，其實也同樣合適。
現實中，那些習慣以錢權來控制女性的男性。
表面上看，處於絕對的強勢地位。
可內心裡，卻滿是自卑和惶恐。
企圖靠物質上的壓製，來填補自己空洞內心的不足。
甚至是。
當自己無力反抗來自更高層級的打壓時，便將這份壓抑轉嫁到一個看似比自己更加卑微的弱者身上。
以保住自己可笑而膨脹的自尊。
正如開頭提到的那位阿里P8。
在和女性求職者聊天時，他特別強調，朋友圈有他的自我介紹。
就像急於表現自己的雄孔雀。
撐開了豔麗的尾羽，也露出了醜陋的屁股。
金錢和大廠光環，是他自認為可以吸引女性的資本。
一旦擁有了便迫不及待展示。
內心的自卑和空虛卻也一覽無余。
在香玉看來。
在內心深處，他也許清楚自己只是大廠裡一個受製於人的打工者、一顆可有可無的螺絲釘。
但卻無法承認這樣的現實。
所以在面對女性求職者時，就想當高高在上、獨一無二的獨裁者。
甚至直接對女性求職者強調，專注於自己。
這可笑，也可悲。
還有前段時間層出不窮的PUA事件。
那些學習PUA、企圖精神控制女性的男性，自己也會PUA中毒。
無法回歸正常的生活。
他們通過追求欺騙女性數量的攀升，來不斷獲得虛幻的滿足。
這樣的人，無所謂矮矬窮還是高富帥，本質都是自卑的。
選擇PUA，首先就默認自己除了搭訕技術、別無其他吸引異性的魅力了。
他們的內心又是多麽的蒼白和空虛。
既可憐，又可恨。
不知要到何時，這些人才能學會在情感上自給自足。
不去做他人的君王，也不去做他人的小醜。
首先做一個不卑不亢、自信強大的人。
才能在愛情裡尋覓到真正的滿足和快樂。
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