周景王因晉國沒獻禮指責其數典忘祖

數典忘祖是一個成語，用來比喻忘本。這個詞是在春秋時期發明的，當時周景王的王后和太子去世，晉國派出慰問團去慰問，在宴席上周景王就指責晉國沒有按照禮製獻禮，最後斥責晉國的籍談忘本。宴會結束後周景王還恨恨地對人說了這麽一個成語。

這件事發生在周景王十八年（前527年），“十二月， 晉荀躒如周，葬穆後，籍談為介。”大家知道，晉國是春秋時期的老牌霸主。而王室早就衰落，天子淪落為傀儡。因此，對於晉國六卿之一的荀躒十分重視，便“以文伯宴，樽以魯壺。”

這件事情從一開始就不太正常。為什麽呢？王后剛剛去世，正是舉國哀悼的時候，天子怎麽可以大擺筵席呢？就算是裝，也得裝出一副吃不下飯的樣子啊！

更令人覺得不可思議的是，宴會上使用的禮器，一看就不是尋常之物。休說用來招待荀躒，就算是用來招待晉國的國君，也大大超標了。正當荀躒一肚子狐疑的時候，周景王亮出了底牌：“伯氏，諸侯皆有以鎮撫室，晉獨無有，何也？”“文伯揖籍談，”籍談答道：“諸侯之封也，皆受明器於王室，以鎮撫其社稷，故能薦彝器於王。晉居深山，戎狄之與鄰，而遠於王室。王靈不及，拜戎不暇，其何以獻器？”言下之意，王室沒有給沒授予晉國儀仗，晉國也就沒有義務向王室進貢禮器了。

周景王聽後回答道：“叔氏，而忘諸乎？叔父唐叔，成王之母弟也，其反無分乎？密須之鼓，與其大路，文所以大蒐也。闕鞏之甲，武所以克商也。唐叔受之以處參虛，匡有戎狄。其後襄之二路，鏚鉞，秬鬯，彤弓，虎賁，文公受之，以有南陽之田，撫征東夏，非分而何？夫有勳而不廢，有績而載，奉之以土田，撫之以彝器，旌之以車服，明之以文章，子孫不忘，所謂福也。福祚之不登，叔父焉在？且昔而高祖孫伯黶，司晉之典籍，以為大政，故曰籍氏。及辛有之二子董之晉，於是乎有董史。女，司典之後也，何故忘之？”一番話說得籍談面如死灰。周景王將周王室賞賜給晉國的這些東西一一列了出來以駁斥籍談的謬論。事實俱在，籍談還能說什麽？

宴會結束後，周景王還憤憤不平，對近臣說了一句狠話：“籍父其無後乎，數典而忘其祖。”數典忘祖作為一句成語，就是這麽來的。不幸被周景王言中。三十年後，籍談的兒子籍秦死於晉國內亂，籍氏家族從此滅亡。