魯隱公姬息（有的書中稱為姬息姑），是魯國歷史上一位特殊的攝政國君。在姬息還是世子的時候，就讓自己的父親“欺負”了兩次，一次被搶走了即將過門的“準新娘”，另一次便是接受了這尷尬的攝政之位。然而，這才僅僅是他悲情的開端，當他正式臨朝主事後，第一年又遇上了連番的尷尬事，讓咱們讀著史書中的文字都替他感到心累。之後的幾年，隱公總算沒再像第一年那樣難堪了，但費伯、公子豫、羽父這些不遵君命、肆意行事的大臣們，也著實讓他煩心不已。
好在這些都慢慢過去了，時間來到了姬息攝政的第五個年頭，魯國國政基本平穩了，他便決定給自己放個假。那隱公想如何放假呢？據《史記》、《左傳》等史書記載，隱公給自己安排了個“春遊”，即歷史上比較著名的“棠地觀魚”（《春秋》記為“公矢魚於棠”）。說得直白一些就是魯隱公想去棠這個離都城有一點遠的地方踏踏青，順便看看當地漁民捕魚的熱鬧場面（大概類似於現在千島湖捕魚的場景），好讓姬息自己放鬆一下。
可就是這樣一次普通得不能再普通的“春遊”（與周穆王西行、隋煬帝下揚州等等相比，隱公的安排真的挺儉樸的了），卻引起了一位魯國大臣的注意，特意跑來阻止隱公，讓他取消這個假期繼續“加班”。並且，這位來勸隱公的大臣身份還不一般，乃是姬息的王叔公子彄（“彄”音kōu，《左傳》稱呼他為臧僖伯，魯孝公之子），所以隱公對於他的建言既不能充耳不聞，還得認真對待。
至於公子彄是如何勸諫魯隱公的，在《左傳》中有很詳實的記載了，在下就不再抄錄原文了。其實，公子彄無非就是用禮法來對隱公進行說教，告訴他什麽是應該做的，什麽又是不應該做的。如果身為國君做了不該做的事就會亂政，如果經常亂政就會導致國家的敗亡。總之，歸根結底就是一句話，去棠地觀魚這件事於國於民都沒有必要，隱公不能去做。
可是，隱公的確是被魯國國內的這些的煩心事攪擾得太久了，他自己也需要散散心，再加上觀魚這件事恐怕還真是他特別感興趣的遊玩項目，所以姬息並沒有打算取消出行計劃。只不過，這一次畢竟是王叔親自趕來勸諫，又用了這麽一大段話來進行說教，隱公可不敢輕易用個“不”字就應付了公子彄。姬息需要一個比較有說服力的理由讓公子彄同意，好讓自己的“春遊”計劃順利實施。
但是，隱公憋了半天倒真想出了個冠冕堂皇的理由，即：他並不是去遊玩，而是去棠地視察的。這理由別說他的王叔不能信服，在咱們看來明顯還是在應付事兒。所以，當姬息以這樣的理由繼續去棠地觀魚的時候，公子彄一氣之下用自己病了為借口，不陪姬息去“視察”了。
那這個故事就這麽完了？就以隱公繼續去“春遊”，公子彄獨自生悶氣結束了？答案是沒錯，《左傳》中關於“臧僖伯諫觀魚”的這段記載確實是結束了。只不過故事是沒有了，但這段記載還是值得咱們去思考一下的，不知大家讀過以後有沒有什麽想法呢？或許有的朋友會覺得王叔公子彄有點小題大做了，隱公只不過是去放鬆一下，何必說這麽多大道理。也有的朋友會覺得王叔說的沒錯，隱公作為攝政的國君應該做好本分，不能做出亂政之舉。可是，在下卻並沒有往這些方面去思考，而是覺得這段記載的背後隱藏了許多隱公一朝潛在的隱患。
1、根基尚未穩固，隱公已經有了放鬆的表現
按理說，魯隱公攝政後的第一年確實比較緊張，一件接著一件的麻煩事，搞得他焦頭爛額。可是，當他想去觀魚的時候已經是在位5年以後了，通過這段時間的磨練，姬息練就了應對麻煩事的本領，一方面他可以自己做出一些決斷，另一方面從《左傳》的記載來看，他已經可以跟眾父、眾仲等大臣商討國事，足見君臣之間的關係也比較和諧了。
可事實上，隱公五年甚至隨後的日子裡，姬息的根基一直是不穩固的。這從剛剛就提過的，類似公子豫、羽父這樣不遵從隱公之命的王公大臣還比比皆是，就能說明姬息這個攝政國君並沒有讓所有人信服。在這樣的情況下，公子彄提出了自己的擔憂，隱公卻仍想去觀魚，不正是他思想已經放鬆警惕，精神出現了怠惰的表現嗎？這就是隱公一朝的第一個隱患，即憂患並未消除，身處憂患中的人已有放鬆的表現，難怪日後會發生慘劇。
2、國君遠遊興師動眾，既勞民傷財，又會助長不正之風
棠地，大約在今山東省濟寧市下的魚台縣一帶，從地圖上看距離魯國都城曲阜感覺並不是太遠。但各位要知道，這是在咱們現代人擁有了高鐵、汽車這樣快捷的交通工具的條件下來看，這距離並不遠。在先秦時期，出行基本只是步行和馬車，雖說隱公肯定是坐的馬車，但隨從之人不一定都會有馬匹騎乘，所以行進起來還是既緩慢，又顯得比較遙遠。
另外，棠地已經是魯國的邊境之地了，並不像王宮後花園或者國都近郊那麽安全。雖然與之臨近的衛、宋兩國暫時與魯國關係融洽，但他們本國卻內亂不斷（衛有州籲之亂、宋殤公自己也是個好戰的國君），說明三個國家交界之處並不會十分太平。所以，隱公作為國君要到這裡“春遊”，為了安全起見，勢必要動用更多的人力物力去守衛和供給，這就是某種意義上的勞民傷財。再加上觀魚是國君為了自己享樂而搞的活動，會因此引發上行下效的結果，助長官員，甚至民間的鋪張浪費及享樂等不正之風，讓東周時期本就不太強大的魯國更加無法集中力量去發展國力。
3、攝政國君遠離都城，可以說是危機四伏
雖說在位5年的魯隱公基本上已經是魯國的國君了，但大家千萬不要忘了，他真正的身份只是替弟弟過渡的攝政相國。正因如此，姬息這個位子是很容易動搖或被推翻的，所以為了避免此事發生，隱公穩居都城宮中才是相對安全的做法。然而，此時他不顧勸阻、執意出遊，一旦國內有不軌之人打著姬允（魯隱公的弟弟，魯惠公實際繼承人）的旗號向隱公發難。這位遠離國都的攝政相國，不能及時調集軍隊與之對抗，很容易就被取而代之，還會讓年紀尚幼的弟弟變成傀儡，這對魯國可以說百無一利。
再有，除了魯國國記憶體在危機，會威脅到遠離國都的隱公以外，魯國國境之外也是危機重重。例如咱們講“杞國史話”時提到的莒國，他們的實力就不容小覷，雖輕易不敢攻打魯國，但如若讓他們抓住機會，給隱公及魯國造成點麻煩還是有可能的。再例如魯國北方強大的齊國，早就在嘗試稱霸之路了。魯惠公這樣相對強硬的國君都不敢跟齊國正面對抗，隱公卻放著國都不管，還拉著一大批都城的守衛力量跑到了西南方向搞“春遊”。如果此時齊國趁虛而入，魯國將措手不及、難以應付，甚至會丟失疆土。這就再次反映出了隱公的思想放鬆，沒有危機意識。
4、隱公本人性格軟弱，容易引發臣下叛亂
惠公離世沒有讓姬允立刻繼位，就是怕年幼的太子被大臣控制成為傀儡。但是，幫忙過渡的兄長姬息也沒比弟弟好到哪去，隱公依然是位性格比較軟弱的國君。這從那些不遵公命的大臣肆意行事後，隱公拿他們一點辦法也沒有就能看得出來。
另外，這次公子彄的勸阻，雖說句句佔理、字字嚴厲，但如果隱公是位強硬的國君的話，就算是胡編的借口，也會說得理直氣壯。可姬息不但把“巡視棠地”說得唯唯諾諾，連一個“不”字都不敢對王叔提及，還在公子彄故意稱病不隨行的時候，也聽之任之，再次證明了自己的軟弱。那性格如此軟弱的國君，手底下又都是一些自作主張的大臣，魯國日後怎能不亂呢？
5、“禮法”成為魯國大臣掣肘國君的工具
魯國建立之初，由於伯禽公的努力，將其打造成為一個最最尊禮的諸侯國。之後惠公又通過學禮，讓魯國的禮製、禮法再度煥發活力，大大提升了魯國的影響力。這次公子彄阻止隱公觀魚的諫言中，也用禮法對姬息好一通說教，可見“禮法”已經成為魯國大臣規勸、進諫國君的一種常規手段。
然而，大家再仔細琢磨一下，魯國這所謂的要讓國君遵守禮法也是有條件的，那就是對軟弱的國君有效，而對強硬的國君並沒有用的。例如，隱公的父親惠公在搶“準兒媳”之時，不也是有悖禮法的行為嘛，怎麽就沒見哪位大臣用“禮法”去諫阻姬弗湟呢？可見，這種“禮法”已經被這些魯國大臣玩得變了味道，成為他們專門用來掣肘、欺負軟弱國君，達到操縱國家政局目的的一種工具。難怪當初周公旦和太公望聽說了魯伯禽的做法後會連連搖頭，預言魯國將來必會因執著於禮而衰落。隱公觀魚被冠上不守禮及亂政的帽子，就是“禮法”在魯國被過度運用的一個例證。
所以，《左傳》的一篇古文，暴露出了這麽多的隱患，可隱公自己卻不自知，注定了他日後悲慘的命運。不過，這些都是咱們日後才會講到的話題，這裡就不過多展開了。今天還需要補充一點的就是，公子彄的稱病雖說是他賭氣的借口，可當年的年末（《春秋》記為冬十二月）他還真的就病故了，或許隱公的貪玩確實氣壞了這位王叔。那王叔被自己“氣死”了，隱公要如何表示呢？這又一次能看出隱公為人的忠厚。他不僅對於自己觀魚的行為做了深刻反省，還特意下令給公子彄的葬禮提升一個等級，也算是沒有辜負王叔對他的教誨了。
【關鍵詞雲圖簡史】
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