文/聖玄法師
昨天，據北京警方通報，風靡一時的歌手陳羽凡因為非法持有毒品，尿檢冰毒和大麻呈陽性。
朋友還給我發了一個截圖，“羽泉”組合的夥伴胡海泉發了一則微博——
這才曉得，原來他們是歷經二十年的好朋友、好夥伴，原本要在下個月慶祝組合成立二十周年，卻因為“毒品讓‘最美’凋零”。
眾所周知，“不飲酒戒”是佛教的五戒之一，是對大眾身心的呵護。包括一切擾亂神經系統的物品，都是有智者所應當去警惕和拒絕的，更何況是傷害自己與身邊的人的“毒品”呢？
看到微博上的“十個為什麽”，讓人唏噓不已，這種“咆哮體”也讓人覺得，預計損失千萬的胡海泉壓力真大。更讓人想和《分別善惡報應經》所言來一一對照：
飲酒三十六過，其過雲何？一資財散失，二現多疾病，三因興鬥諍，四增長殺害，五增長瞋恚，六多不遂意，七智慧漸寡，八福德不增，九福德轉減，十顯露秘密，十一事業不成，十二多增憂苦，十三諸根暗昧，十四毀辱父母，十五不敬沙門，十六不信婆羅門，十七不尊敬佛，十八不敬僧法，十九親近惡友，二十舍離善友，二十一棄舍飲食，二十二形不隱密，二十三淫欲熾盛，二十四眾人不悅，二十五多增語笑，二十六父母不喜，二十七眷屬嫌棄，二十八受持非法，二十九遠離正法，三十不敬賢善，三十一違犯過非，三十二遠離圓寂，三十三顛狂轉增，三十四身心散亂，三十五作惡放逸，三十六身謝命終墮大地獄受苦無窮。
有很多人曾經問過，“飲酒”又不會傷害別的生命，為什麽佛教要制定不飲酒的戒律呢？
儘管飲酒不會直接傷害到別人，卻會讓自己的意志衰退、精神混亂、智慧衰減，對自己無疑是最大的傷害，而且會直接或間接地傷害到身邊的人。
正如《大方便佛報恩經》所言：“雖非宿業，有狂亂報，以飲酒故，迷惑倒亂，猶若狂人。又酒亂故，廢失正業……”
這還只是佛陀對飲酒的告誡，相形之下，吸毒則更加讓人精神狂逸，憒亂傷人，連身邊的人一時也措手不及了。
更何況，每當我們想起，全世界每年有那麽多緝毒警察因為維護社會的安寧付出了生命，乃至是被毒梟折磨致死，就更加不能對吸食毒品等閑視之了。
可是“毒品”的吸引力有那麽大嗎？想想四年前，也有一位年輕的的演藝圈新星因為吸食毒品被捕，在他的供述中，似乎毒品很有吸引力，讓他黏著不捨，還“慷慨”地拉上了身邊的好友。
迷戀那種夢幻般的意識，自由自在的漂浮幸福感或欣快伴隨飄飄欲仙與精神松弛感，真的就是快樂嗎？
在《大莊嚴論經》中，就直接的指出了這種“狂逸之甚，莫過貪欲”——
曾經有一位光明王，乘坐著大象出行遊觀，原本一帆風順，可是一走到野外，他所乘坐的大象遠遠見到一隻雌象，便欲心熾盛，哮吼狂逸，如風吹雲，一心只想追逐這雌象而去，這時候調象師怎麽也約束不住它，嚇得光明王驚怖難堪，以為自己這次要殞命象背了。
好在那位調象師急忙提醒他往樹上爬，光明王立馬保住一棵大樹，任由坐騎狂奔而去。好不容易保全性命的光明王瞋忿地問責調象師：“你一開始說這隻大象已經調伏得性情柔順，怎麽如今狂亂不住，害我差點丟了性命？”
調象師大呼冤枉：“大象尚有貪欲，禍亂他的心神，並非是我所能調伏的，更不是杖捶鉤鎖能夠治療的！”他還告訴光明王，唯有佛陀有大慈心，一切眾生悉皆如子，有自然智，知道如何調伏自己的欲望，有無礙心悲湣一切。
光明王聽了，即起合掌，於大眾前發大誓願：“我以正法護於國土及舍財施，以此功德願我未來必得成佛，斷除眾生貪欲之患。”
而今，許多人推崇“活在當下”的享樂主義，亦不過是如同狂象一般，隨著自己的貪欲，“今朝有酒今朝醉”，惱亂自己的身心罷了。不僅沒有真正地享受當下，反而因為精神的混沌而失去了清明感知當下的能力。
正如《入楞伽經》所言，“愚癡凡夫執著種種法相，如諸禽獸見於陽炎，取以為水。”最後只會如刀鋒舔蜜，傷害到自己。
而當代高僧聖嚴長老在美國教導禪修時，則發現許多來學禪的美國年輕人，過去多少碰過一些，但到了禪修團體，就自然而然不碰了。
這又是為什麽呢？
“因為那些藥品或毒品的刺激，能給人帶來飄飄然的感受，一時忘卻痛苦，但其實只有麻醉、刺激的感覺。禪修幫助人穩定心理、生理，讓身心的負擔都覺得釋放了，這才是不假外求的。依我觀察，學禪修的吸毒者，打坐時不會有吸毒衝動。參加禪修七天后，大概三個月到半年不會想吸食，如果沒有持續禪修，又遇到誘惑，就容易走回頭路。所以，如果半年沒看到他們來禪修，我就會打電話叫他們快回來禪修。”
可見，真正的活在當下，是即便遇到生活的壓力和誘惑，也能夠在與自己的交流中，認識到這種貪欲對自己的傷害，享受到生命自發的快樂，而把握住生命的光明！
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