“神醫”華佗被殺，真的不是曹操的錯

華佗，字元化，沛國譙（今安徽亳縣）人，史載其：“遊學徐土，兼通數經。”先為當時的沛相、魏伏波將軍廣陵太守陳登之父陳珪舉孝廉，後來太尉黃琬亦曾征召他，都因世道爭亂而未能就官。

華佗的醫術，歷來就是膾炙人口，他在東漢時便已經可以施用打開腹腔的外科手術，然後再使用針線縫合，和現代醫術如出一轍。

華佗在1800年前就可以進行脾髒摘除手術，足見其醫術之高明。而他所發明的“麻沸散”，也是目前知道的世界上最早的純中藥手術麻醉劑，功效神奇，可以使受術者在手術過程中竟如醉死，一無所知。

在《三國演義》中，講述了華佗為關羽刮骨療毒的故事。為了突出曹操多疑的性格，華佗在為曹操治頭痛病的時候，提出要為曹操做開顱手術，曹操因此疑心大起，又聯繫起華佗為關羽療毒之事，便懷疑他要謀害自己，遂將其下獄治死。

其實，歷史上為關羽刮骨療毒的不是華佗，更不是因為要為曹操做開顱手術而不幸被殺的！

華佗的真正死因是在於他想做官從政！

華佗原本出身士人，遊學徐土，兼通數經，而後以醫術精湛而名聞天下。但在漢代，醫生是不入流的，在史書上歸入《方技傳》，絕無可能單列一傳。

因此，華佗對自己的醫生身份，一直是耿耿於懷深以為恥的。華佗的理想是走上仕途，然而在試圖走上仕途的過程中非但犯了一個大錯，而且還暴露了他道德上的缺陷，並為此付出了生命的代價。

當時的魏王曹操患有頭痛病，後來尤甚。華佗醫術高明，曹操遂“使佗專視”，華佗成為曹操的“禦醫”。華佗看了曹操的病情後，說：“此近難濟，恆事攻治，可延歲月。”意思是這個病一時難以治好，需要假以時日方可。在為曹操治療的過程中，華佗便開始故意拖延進程，並又借口“當得家書，方欲暫還耳，乃歸家”，而到家以後，又假辭以妻子生病，數次逾期不歸。究其本意，乃是意圖要挾曹操，謀取官職。

曹操屢次手書招呼，又敕令郡縣發遣，而“佗恃能厭事，猶不上道”。曹操遂“大怒，使人往檢”，但是他還是小心地先求證了一下，沒有就此給華佗定罪：“若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。”於是華佗謊言被揭穿，下獄。

在華佗下獄後，曹操手下的頭號謀臣荀彧為華佗求情，說：“佗術實工，人命所懸，宜含宥之。”而曹操不從，並說：“不憂，天下當無此鼠輩耶？”到了這個時候，曹操對華佗的鄙薄之意已然溢於言表。

作為一個醫生，把為病人治病當作一個走上仕途的手段而故意拖延並以此為要挾，華佗此舉實在是有損醫德，曹操對他看不起，當是在情理之中。

所以在華佗死後，曹操頭風病雖然還是時時發作，但亦終不悔，並道：“佗能愈此。小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。”此話一針見血，道出了華佗的心思和華佗被殺的原因。可歎華佗一代神醫，醫術固然一流，只是卻欲與一代雄傑的曹操玩弄權術，未免過於小瞧了曹操。

曹操唯一一次後悔殺華佗，是在他的愛子倉舒病重的時候，曾說“吾悔殺華佗，令此兒強死也”，對此子的愛惜之心可見一斑，難怪後來曹丕說如果倉舒在，他這個太子能不能當得上恐怕就很成問題了。

華佗機關算盡，反誤了卿卿性命，非但身死，還連帶著“麻沸散”和他精湛的外科手術就此失傳，著實令人扼腕歎息。