殷商古國——永國，商王征伐東夷的門戶，最早的永姓

之前在提到商代攸國和元國時，總會涉及到一個叫“永”的地方，“永”處於攸國和元國附近，它與元國同時被商王置奠，成為商的附屬。其實這個“永”也跟元一樣是個方國名，位於商王畿的東南部。曾有學者考證過甲骨文中的“永”地，推測商代前期的永方可能屬於東夷地區部落群，卜辭中有“伐永”的記載，可見早期永地也佔據著一方勢力。商王為何伐永？永地即今天的河南永城縣，東面是人（夷）方，有說法認為永地在商代早期可能附屬於人（夷）方勢力，商代中期以來，為了進一步加強王室對東夷聯盟的控制權，必先克服一眾處於夷地之鄙的門戶部落，掃除通向人（夷）方道路上的各種附屬羽翼，包括永方、元方、及方等等。所以卜辭中才有商王拿永地和元地一道置奠的記錄。我們知道，商政權對夷方的討伐由來已久，從武丁以來從未間斷，至帝乙、帝辛時進入白熱化。永地大約在武丁時期被商王佔領，冊封為永國，成為商的附屬。卜辭多有“令永”的記錄，說明永國對王室是服服帖帖的，商王可以隨意使喚。

“永”的造字本義說法不一，有說起源於“人在河中游泳”，即“泳”的本字；有說指江河不斷流淌，故而有“源遠流長、永遠、長久”等引申義。細看甲骨文，倒更類似江河的“三岔口”，河水在此“匯集”，然後又有各自的流向。因三岔口河面較之其它河段廣闊，故“永”又有一層“遠”的意思。《詩經·漢廣》：“江之永矣，不可方思。”指江水寬闊漫長，不可擺渡。“永”的“三岔口”本義還可以從另一個漢字“派”來找到對應，“永”和“派”有所淵源，兩字可能一脈相承。“派”的甲骨文也帶“彳”，跟“行進”有關，它的造字本義來源於“河水支流”，引申到派性，故流派，會不斷的流，不但要不斷的流，而且在流的過程中會產生新的流派，即支流。三千多年前的永地多為江河水澤之地，河道密布，叉口眾多，水土資源肥沃。

永國地處商王畿東南部，該地區氣候濕潤，山明水秀，土肥地沃，物產豐饒，極為適合農植及畜牧業的發展，它的存在主要肩負著王室生活物質的供給。卜辭：“戊辰卜，賓貞：令永聖田於蓋？”蓋，當為永方的一個邑，商王下令在永方的蓋地開辟一塊“聖田”作為農場。相關永國向王室進獻貢賦卜辭中有大量的記載，比如“永入十。”、“呼口永貢牛。”、“戊口卜，貞：令永取牝（pìn）？”這些都是商王令人去永地取牝畜的貞問，牛和牝畜既可作祭祀用途，也是食用之需。另外，永國還和附近的元國一起向王室進獻羌俘。卜辭 “乙未卜，賓貞：令永迓子央於南。”迓（yà），迎候之意。子央，類似卜辭中的“子某”現象較多，比如“子漁”、“子戠”等等，曾有學者專門進行探討，或諸侯、或官職，結論頗多，但一般認為，子某多為商王室血統。該卜辭可以理解為商王派宗室子央去往南方巡視，令永國接待。從中不免透露商王對永國的信任。

永地不但作為王室農事和畜牧基地，還涉及到軍事征戰。卜辭中經常出現“戍永”二字，戍（shù）指防禦戍邊，從卜辭分析，商王在永地駐有軍隊，按照常規，武將及士卒均會在當地選拔。卜辭：“辛未卜，行貞：其呼永行，有遘（gòu）？”行，即軍行，商代步兵編制部門。西周時尚在沿用，如“王行”，即周王直屬軍隊。商代軍隊編制常以“左右中”編排，類似於後世的“前後中”三軍。永行，即永國的軍隊。遘在卜辭中一般作為祭祀。卜辭大意是商王貞問呼令永國軍進行祭祀，出征前要祭祀，以求神靈庇佑。

從殷商後期卜辭中可以得知，永國最後劃入了攸國的版圖。究其原因大概有二：商朝晚期，或帝辛征伐東夷過程中，永國背叛，最終被攸國收服，成為國中一邑；也有可能永國沒有叛變，因其地處夷方門戶，又是王室親信，難免會受到夷方的侵害。有可能在商王征夷的過程中被夷方滅掉，成為其領地。但經過短暫的接手後最終又被強大的攸國奪回，商王便將永地賜給了攸侯，於是便有了“攸侯喜鄙永”一說。既籠絡了諸侯，又加強了王室集權製，永地族人最終融入攸部族。永國之後有永姓，歷代姓氏古籍中均載有此姓，某晚商銅器銘文中也刻有永氏，永國應該是最早的一支永姓。