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“買昆侖落腳蓬萊放思想 /買人們的爭執釀酒湯 /買公主墳的烏鴉,事發之木和東窗之麻 / 買胭脂河裡船行漁歌 / 黃金界中萬物法則。”
《郭源潮》 —宋冬野
什麽昆洛落腳能不能買到我不知道，但如果真的有人要買走公主墳的烏鴉，北京人民一定會非常感謝。
壹 · 福糞
熱鬧是它們的，我只有福糞
3月底的大北京城，已無冬日朔風凜冽之感。
萬物復甦，草木皆染上了一抹綠色，花朵也迫不及待展示她鮮嫩的容顏。你知道嗎，春天，其實也是離別的季節。
烏鴉與屎，再見了您嘞！
過去的一整個冬天，“北京+鳥屎”這樣的關鍵詞無數次爬上熱搜。熱傳的那些圖，讓無數網友同情不已哈哈大笑。
而見過老北京市面的老北京，則會淡定的說一句：
“這都幾十年了，小場面！”
一位家住定慧橋的群眾說，他每天早上看烏鴉們到動物園去上班，天一黑再下班回萬壽路休息，可以說非常勤快了。
這裡說到的萬壽路，從鄭曉龍到鹿晗，從這兒的軍隊大院走出去的文藝工作者、流量明星幾乎從未間斷。
但，讓這條路真正成為網紅的，還是鳥屎。
（心疼環衛阿姨）
有人說，有次把車停附近去辦了會兒事兒，出來差點認不出自己的車！
您瞧瞧這場面，什麽叫塗鴉？這就是真正的塗鴉！鴉親自塗的！
只是這塗鴉大師怕是洗車店派來的？
知乎上有人按概率算過，地球上人均每天被鳥屎擊中的概率為1/11925，而體彩7位數二等獎的獲獎概率都為1/33333。
也就是說，大約32.7年你會被鳥屎擊中一次，今天其實是你的Lucky Day。
北京人：難道只有我每天被砸中？？？笑不出來.....
話說烏鴉這種動物（其實所有鳥都是一樣，它們的直腸末端有一個膨大的泄殖腔，這是一個排糞、排尿和生殖的公共通道，它們排泄的物體往往是糞和尿結合體。）
它們是確實是沒辦法管住自己的屎。
經常在飛行過程中就屎尿齊發。就像轟炸機一樣。其實它們也不想的。
那天在街上看到一位母親送孩子上學，站在路口表情凝重地對孩子說：
“準備好了嗎，今天要經過三個重炮彈區和兩個輕炮彈區。”
每天都要路過這條“天使路”的張女士很有發言權：
“那種白色炮彈有一次，就那麽猝不及防的落在了我的頭髮上。當時本來還在快樂的規劃著待會兒晚飯，這感覺就是什麽事情‘bang’的一下子就發生了。”
而劉先生比起張女士來說，似乎就要幸運得多：
“一發重型炮彈掉落在我鞋邊，緊挨著鞋頭，如果我當時再往前走上一小步，肯定要被‘爆頭’了！”
除了萬壽路、公主墳，北師大也是著名的“天使集結地。”
北師大的烏鴉有多少呢？有人曾說：
每一個師大人，都有一直自己的專屬守護烏鴉。
據連續多年的調查顯示，北京師范大學的烏鴉總量最多時，曾統計到1.2萬隻。
冬日的傍晚，不論在師大哪個角落，只要你抬頭，都能看見到黑壓壓的一片在空中盤旋。它們或棲息於樓頂，或擇高樹而居，或規矩地站在電線上。
忍不住想唱一句，“窗外的烏鴉，在電線杆上多嘴~”
北師大性騷擾事件的作者@康宸瑋就曾吐槽：
“我算琢磨明白了，北師大的烏鴉用翔砸人，絕不是概率事件，這幫孫子見不到活人拉不出翔。一見著人，比楊國福麻辣燙上菜都快！”
據說北師大甚至還嘗試過在學校裡廣播貓頭鷹、老鷹的聲波，試圖將烏鴉驅趕到對面北郵（北郵：？？？）。本來北郵是喜鵲居多的，如今也逐漸被烏鴉佔領。
其實我想說，大家還躲啥？這從天而降的，難道不正是傳說中的福糞嗎？
真正鳥不拉屎的地方還沒有這待遇呢！
貳 · 鴉力
在北京，烏鴉是比北京大爺還大爺的存在
烏鴉與北京的淵源，不可謂之不深。
滿族人信薩滿教，而烏鴉是薩滿教神鳥，進山前會“灑酒揚肉，以祭烏鴉”。
傳說當年敵人追捕努爾哈赤時，他跑到一棵枯樹下躲藏，一群烏鴉落在枯樹上，追兵以為樹下不會有人，努爾哈赤因此得以逃學生（確定不是因為被鳥屎掩埋才得以逃學生？？？）
這也許就解釋了，為什麽很多清朝帝王都娶了烏拉那拉氏為後，或許也是為了感謝當年烏鴉拉的那些屎吧。
以屎為鑒，可以知京城具體地區。
東二環以內，老城牆的牆裡牆外，兩個世界。烏鴉們的芳心也是更青睞房價貴的地方啊！比如說房價高且升值快的海澱區。
建議以後在北京相親，可以問一下對方是不是經常被屎擊中的那波人，從而側面打聽對方的經濟實力。
在北京，烏鴉還有一個名字，叫老鴰。許多老北京城人的記憶，都與老鴰分不開。
“幾十年前，我小的時候，老鴰是北京一景。清晨，成群飛向城外，在鄉下地裡覓食；黃昏，成群飛回城裡，在城裡類似萬壽寺這種多樹少人的深宮大院裡過夜……總是幾百上千隻，叫著鬧著，給清冷的天際增添了一點無序的伴奏。”
——舒乙《都市精靈》
我國傳統上有認為烏鴉不祥的，也有認為它吉祥的。
古書記載烏鴉有五德：“反哺、長生、多智、警示、無二過。”
《本草綱目.禽部》裡記載烏鴉，“慈烏：此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日。”
曾聽人說過，有年春天整個城市已經看不到烏鴉了。他在故宮附近發現，一隻飛不了多遠就要休息的老鴉被大部隊遺留了下來。讓人驚訝的是，還有兩隻年輕有力的烏鴉，陪著一起留了下來，大概是為了給年老的餵食。
試問如此，人類或許尚且無法做到。
事實上，烏鴉聚集的現象，不止北京，在全球的許多大城市都有這樣的情況。
曾有人去東京旅遊，看到有告示牌寫著“請隨身攜帶好物品，烏鴉會叼走你的東西。”
那為什麽烏鴉會這麽喜歡人類聚集的城市呢？
因為城市暖和呀（你想想冬天的北京有多冷）。
白天，它們出城找食物（食腐的烏鴉也是城市清道夫之一），從郊區再返回市中心起碼得飛幾十公里。所以，其實烏鴉也不容易。
大老遠的飛回來了，一大家子聚在一棵樹上，吵吵嚷嚷的聊聊家常。
吃飽睡暖，烏鴉的理想和人類一樣簡單。
有研究表示，雖然現在人們對烏鴉的吐槽比以前更強烈了，但其實烏鴉的數量並沒有上漲。
過去北京多是土路，烏鴉的糞便直接落入土中分解成養料，現在城市發展了，到處都鋪上了石磚，烏鴉的糞便落上去自然覺得扎眼。
有時候傍晚下班回家，抬起頭來，看見數以百計的鳥兒，靜靜的站在樹上，電線上，和我們呼吸著同一片霧霾，心裡會湧現出一種莫名的感動。
是，鳥糞是非常非常討厭。但偌大的城市，如果除了鋼筋樓宇和人類自己，沒有其他生靈，難道不可怕嗎？
相信咱大北京城，這點鴉力還是能承受得住的。
叁 · 鳥事兒
清晨起來，遛鳥兒去！
烏鴉或許會青睞全球許多大城市。但若問哪個是與鳥最有淵源的城市，那絕對是北京。
北京老爺們兒的“經典三件套”就是聽戲、盤核桃、遛鳥兒。
這支愛“遛鳥兒”的龐大男士隊伍，自清朝開始，各府王爺、朝廷重臣、文苑名士乃至販夫走卒無所不包；由古稀老翁、壯年大漢、翩翩少年乃至黃口小兒無所不有。
《燕京雜記》裡就曾記載：“京師人多養雀，街上閑行者有臂鷹者，有籠百舌者，又有持小竿系一小鳥使其上者，遊手無事，出入必攜。”
這成千上萬的鳥迷，連同他們各有絕唱的小鳥以及來歷不凡的種種鳥具，大大豐富了北京的文化寶庫。
清晨的天兒剛剛才光亮，遛鳥的大爺們就紛紛騎著自行車出門了，少則掛一兩籠，多則五六七八籠，伴隨緩緩升起的朝陽，在磅礴浩瀚的北京城中開始一天的文藝之旅。
在繁華的北京城，他們永遠是最早的一批。
北京不像南方城市這樣常年溫暖，光是想想寒冬臘月零下幾十度的清早，就覺得遛鳥的人實在毅力驚人。
北京當時養的幾種鳥不過六樣，百靈、畫眉、黃雀兒、紅子、紅藍點頦。
一隻鳥籠，由架、圈、門、抓、鉤、鳥食罐、水罐、蓋板兒等部分組成，上世紀90年代，有人開始收藏鳥籠，因為鳥籠的獨一無二和極具觀賞價。
一個講究的鳥籠，可以說是北京大爺身份與品位的象徵。
如果不養鳥，您大概不能明白為什麽鳥要溜。
這個道理就像人若久居家中，就會患上社交恐懼症一樣。
如果籠中鳥無法習慣嘈雜的人群、紛繁的俗世，就會心生畏懼，久而久之，鳥當然無法開口歌唱。
而如今，退休大爺們帶上各自的寵鳥，上公園互相交流，遛鳥的同時，也交上了不少朋友，不可說不是件好事。
“你給我黃鸝嗓兒，我給你周全護。”
在北京，這麽一群糙老爺們兒，乾著這樣一件浪漫又細致的小事兒，而這恰巧也是中國文化，是中國元素的一部分。
其實除了籠中鳥，鴿子曾經在北京也是十分常見。
有人說，鴿哨，是最能代表北京城的一個聲音，藍天白雲，盤旋回轉的鴿群，響徹雲霄的嗡嗡嘟嘟，承載著幾代北京人的記憶與童年歡樂。
京劇大師梅蘭芳就曾讚揚此情景，稱為“空中交響樂”。
改革開放後，北京鴿哨製作技藝被正式列入北京市非物質文化遺產。
如今，曾經響徹北京城的鴿哨聲，在城市的喧噪聲中，也正在慢慢消逝。
春日漸暖，陸陸續續離開之後，我們又將有將近一年見不到頭頂盤旋的烏鴉了。但來年冬日，希望溫暖的北京仍能一如過去數百年一樣地歡迎它們。
北京的鳥兒們，絕非匆匆過客，亦非短暫看客，而是京城的“歸人”。
正因為有了這些小小的生靈，偌大的城市也才能顯得不那麽空洞。
編輯 / 包大人
圖片 / 全部來源於網絡
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