1、中國古代是怎麽掃黃的
早在春秋時期，出現了中國歷史上的第一批性工作者，當時在齊國為相的管仲，為了增加齊國的中央財政收入，於是在齊國首都臨淄設立了女閭，也就是官辦妓院。當時一共開了七家，每一家都有一百名性工作服務者，她們也是最早的官妓。
在所有的封建王朝中，唐朝的色情產業是最發達的，有著完善的官妓制度，當時的政府設立的教坊這樣專門的管理機構，對在長安營業的一些娼妓進行統一管理。所有的從業人員都要注冊登記，登記後必須進行崗前職業培訓，嗓子好的培訓成歌妓，身段好的發展成舞妓等等。到了宋朝，性工作者的地位，就開始下降了，最初朝廷只是禁止官員嫖娼，但是還可以去找歌妓、舞妓唱唱歌跳跳舞什麽的，等到了宋神宗趙頊繼位之後，他就下令朝廷官員禁止去娛樂場所，被發現就會被革職。
在這個行業上，宋朝只是控制，要說真正大規模的掃黃，其實是在明朝。明宣宗朱瞻基開始了全國掃黃，下令查封了各個地區的妓院，廢除了官妓制度，禁止官員嫖娼，但對民間卻沒有什麽限制，所以在官妓沒落的時候，家妓崛然而起了。這也可以說是上有政策，下有對策。
比起明朝，以法律禁娼的清朝更加嚴厲，但是最嚴厲的掃黃，是在太平天國時期，所有的妓院都必須關掉。根據資料記載，有一則叫做《誨諭官兵良民人等各宜革除汙俗以歸正道》的布告，裡面清楚的寫著，賣淫嫖娼是要砍頭的。所以在洪秀全管轄的地盤上，性工作者幾乎是看不到的，這個能算是古代歷史上最成功的禁娼了，雖然也沒有持續多長時間。
2、古人為什麽不能穿鞋子上殿 包含了什麽樣的禮儀
我們在看古裝電視劇的時候，尤其是春秋戰國時期的電視劇，官員上朝面見天子，總要在大殿門口先脫了鞋子在去朝拜，那麽，我們要好奇的問下，為什麽會有脫鞋子上殿的禮儀呢？
據《禮記》記載：“待坐於長者，履不上於堂。解履不敢當階，就履，跪而舉之，屏於側。”可見，古人對什麽時候穿鞋、什麽時候脫鞋是十分講究的。之所以如此規定，是與古人的生活習慣密切相關的。在古代，無論帝王將相還是貧民百姓，都是要脫鞋進屋的。因為在古代，居家沒有桌椅板凳、沙發條幾之類的陳設，只是在室內鋪上“筵”和“席”。
“筵”是席的一種，通常鋪在下面，“席”則鋪在“筵”的上面。在正堂裡也可能全都鋪有“筵”，進屋要走過“筵”，然後落座於“席”上。如果穿鞋直接進屋，必然會弄髒人家的“筵席”，極不禮貌。後來，脫鞋進屋由衛生的需要轉化成一種禮儀，這樣做成了對主人的一種尊重。
據《呂氏春秋》記載，有一次，文摯因為穿著鞋子去拜見君王，君王看見了，連理都沒理他。像這樣的情況，算文摯幸運，如若遇到個嚴厲的君王，小則罷官，重則會被關到牢裡。普通人家，講究還不是太嚴格，但是在帝王家以及一些重要禮儀上，穿鞋、脫鞋則要謹慎小心了。通常，人們進屋之前，要把鞋子脫在屋子門前的台階之下，並且將鞋放在不妨礙進出的地方，出來之後再將鞋子穿上。據《左傳》記載，人們為此還設立了專門放鞋的“鞋架”。但是並不是所有的場合脫鞋都意味著尊重禮貌。《禮記》中說，凡是一些葬禮或者祭祀場合，都要穿鞋，室內是不能露腳趾頭的。
3、孟薑女哭長城是真的嗎 孟薑女真的哭倒長城了嗎
提到“長城”很多人都會想到孟薑女的故事，那歷史上真的有孟薑女嗎？她真的哭倒了長城嗎？和遼寧有沒有什麽關係呢？
孟薑女哭長城的傳說各地區版本不盡相同，其中一種流傳較廣的版本是：孟薑女為陝西人，年十六，一天在家後院洗澡，被逃進園中躲避抓夫修長城的范杞看到，於是孟薑女就嫁給了范杞，在他們成婚之際被官府發現，於是將范杞抓到山海關修長城，這一去就是三年，杳無音信。北方冬天寒冷，孟薑女就做好棉衣，歷經千辛萬苦，來到山海關尋夫。可是她的丈夫已經因修長城累死，埋在長城下面。孟薑女悲痛至極，哭聲震天動地，終於將修到海邊的長城哭倒，孟薑女尋到丈夫的屍骨埋葬地，自己投海自盡。於是在浩瀚無邊的大海中出現了孟薑女墳——即今綏中縣西南四塊露出海面的黑色礁石。
其實，在歷史上孟薑女和秦始皇毫無關係。據學者考證，孟薑女實為春秋時的齊國人，比傳說中早幾百年。公元前549年，齊莊公攻打莒國，杞梁為先鋒，不幸戰死沙場，杞梁有妻，善哭，在齊國十分有名。她哭杞梁極為哀婉動人，以致把城哭倒，把山哭崩，真的是驚天地，泣鬼神。整個齊國也都效仿，風氣為之改變，齊國成了一個善哭的國家。故事一直流傳了幾百年，到了秦時也和長城沒有什麽瓜葛。一直到了唐五代時期，人們才把城牆哭倒的杞梁妻附會成了孟薑女哭倒了長城，這樣一傳就是一千多年，傳到了現在。
4、晉景公—掉進糞坑裡嗆死的倒霉皇帝
史上死得最離奇最窩囊的國君，恐怕只能是倒霉的晉景公了，因為他竟然是掉進茅坑裡嗆死的。
春秋時，晉國的國君晉景公上了年紀後，身上多少有些毛病，於是就派手下去找了一個算命的先生來給自己算一下。算命先生可能是活膩歪了，竟然說：“你老啊，活不過今年吃新麥子的時候了。”這老哥一聽，心裡十分不爽。到了新麥子下來的時候，他把算命的給招來，捧著碗說：“你看，我還是活到吃新麥子的時候了，不過，在我吃之前，你先得死。”說罷就把算命的推出去砍死了。
這晉景公端起碗剛想吃，可是突然覺得肚子不舒服，就把碗放下去上趟茅房。可是左右侍衛左等右等，飯都涼了，還不見國君回來，分頭去找，哪兒都找不到，最後才發現這位晉景公掉進了糞坑裡嗆死了。作為國君，他這種死法也可謂前無古人、後無來者了。
5、揚州瘦馬—歷史上最早的二奶
“揚州瘦馬”，與馬無關。從明朝開始，在揚州一帶，出現了大量經過專門培訓、預備嫁與富商做小妾的年輕女子，而這些女子以瘦為美，個個苗條消瘦，因此被稱為“揚州瘦馬”。揚州出美女，世人皆知，而“揚州瘦馬”在明清時期更是名噪天下。所謂“瘦馬”，其實就是被買賣的二奶預備隊。到了明清時期，“養瘦馬”成了一項暴利的投資，有一大批人專門從事此項職業。
“瘦馬”的風行，與揚州的經濟發展有密切的關係。在明清時期，揚州出現了一批富得流油的鹽商。揚州城內，繁華騷動，歌舞升平。富人們總是喜歡一些怪異變態的消費和審美，在他們對“豐乳肥臀”審美疲勞之後，“瘦馬”就應運而生。
在那些大腹便便的鹽商身邊，圍聚著一堆惡心的蒼蠅，只要他們稍稍透露了納妾之意，那些人口販子就會一窩蜂地撲將上去。在揚州，從事介紹“瘦馬”職業的人達到百人。繁華的揚州城，成了二奶的集中營，成批成批的“瘦馬”在經過一番苛刻的調教後，被賣到全國各地。
“瘦馬”多是貧苦人家的孩子，在七八歲之時，被人口販子買去。之後，等待她們的就是漫長的集中營式的魔鬼訓練期。“瘦馬”的瘦，既有天生體弱的原因，也是被刻意“餓”出來的。依據先天條件，“瘦馬”被分為三六九等。
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