天災人禍隨時發生，難以預料令人不安。若常念佛，大事化小，小事化無。平安免難，念佛一聲罪滅河沙！禮佛一拜福增無量！貧窮念佛，能逢貴人相扶獲得溫飽；病人念佛，能夠輔助醫藥早日康復。念佛功德無邊，凡欲求子嗣、延壽命、愈疾病、解災難、取功名、安家宅、謀職業、益資財、化解冤結、超度先亡、隻管念佛，無不靈驗；不但自己蒙福，亦使家人受惠。念佛之人，阿彌陀佛常住其頂放大光明，日夜守護，菩薩相隨，天神擁護；現世安穩利樂，臨終往生淨土。敬請常念：南無阿彌陀佛！
《增一阿含經》言：四事供養閻浮提一切眾生，若有稱佛名號，如構牛乳傾，功德過上，不可思議。（注：四事是指衣服、飲食、臥具、醫藥。）
《大智度論》雲：譬如有人，初生墮地，即能一日行千里，足一千年，滿中七寶，奉施於佛；不如有人，於後惡世，一聲稱念，阿彌陀佛，其福勝彼。
《大悲經》言：一稱佛名，以是善根，入涅槃界，不可窮盡。
《觀經》言：諸佛如來是法界身，遍入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時，是心即是三十二相八十隨形好。是心作佛，是心是佛。諸佛正遍知海從心想生”。
《涅槃經》言：佛告大王：假令開大庫藏，一月之中，布施一切眾生，所得功德，不如有人稱佛一口，功德過前，不可較量。
《楞伽經》雲：十萬諸刹土，眾生菩薩中所有法報佛，化身及變化，皆從無量壽極樂界中出。
《般舟三昧經》雲：佛言：若人專行此念彌陀三昧者：常得一切諸天及四天大王、龍神八部，隨逐影護，愛樂相見；永無諸惡鬼神、災障厄難，橫加惱亂。
《華嚴經》十六卷雲：寧受地獄苦，得聞諸佛名。不受無量樂，而不聞佛名。所以在往昔，無數劫受苦，流轉生死中，不聞佛名故。”“聞佛名生信，則是世間塔。
《寶積經》雲：如是稱念南無佛者，語業不空，如是語業，名執火炬，能燒煩惱。若複有人得聞如來及佛名號，離諸黑喑，與彼眾生為涅磐因”。佛陀誠言，念佛之妙！
《觀佛三昧經》雲：父王白佛：佛地果德，真如實相，第一義空，何因不譴弟子行之？
佛告父王：諸佛果德有無量深妙境界，神通解脫，非是凡夫所行境界，故勸父王行念佛三昧。
父王白佛：念佛功德其狀如何？
佛告父王：如伊蘭林，方四十由旬，有一顆牛頭旃檀，雖有根芽，猶未出土，其伊蘭林唯臭無香。若有啖其華果，發狂而死。後時旃檀根芽漸漸生長，才欲成樹，香氣昌盛，遂改變此林，普皆香美，眾生見者皆生稀有心。
佛告父王：一切眾生在生死中，念佛之心亦複如是。但能系念不止，定生佛前，一得往生，即能改變一切諸惡，成大慈悲，如彼香樹，改伊蘭林。念佛必得護念。
《十往生經》雲：佛告山海慧菩薩及以阿難：若有人專念西方阿彌陀佛願往生者，我從今以去，常使二十五菩薩影護行者，不令惡鬼惡神惱亂行者，日夜常得安穩此即是現生護念增上緣。
省庵大師雲：
一句彌陀，是斬群邪之寶劍。
一句彌陀，是破地獄之猛將。
一句彌陀，是照黑暗之明燈。
一句彌陀，是渡苦海之慈航。
一句彌陀，是出輪回之徑路。
一句彌陀，是脫生死之良方。
一句彌陀，是成佛仙之秘訣。
一句彌陀，是換骨髓之神丹。
古大德雲：
《真能念佛，六度齊修》
真能念佛，放下身心世界，即是大布施;
真能念佛，不起貪嗔癡慢，即是大持戒;
真能念佛，不計是非人我，即是大忍辱;
真能念佛，不稍間斷夾雜，即是大精進;
真能念佛，不複妄想馳逐，即是大禪定;
真能念佛，不為他岐所惑，即是大智慧。
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