井偉曦
說到藝術品收藏，大多數人聯想到的是現當代藝術史和當下的藝術品市場。殊不知，作為一種系統的對藝術品進行分類保管並加以利用的行為，它的出現最早可以追溯到古埃及的前王朝時期。藝術品收藏的形成過程向我們展示了其所屬時代的人文風貌、民俗生活和人們的精神品位，通過了解藝術品收藏的動機變遷和成長模式，我們可以了解到與藝術品收藏相關聯的時代精神內涵。需要說明的是，以下內容都不是現代嚴格意義上的“收藏”，但對真正的藝術品收藏行為的形成起到了重要的鋪墊作用。
錫耶納國家考古博物館中的伊特魯裡亞文明時期隨葬品
- ⊙ 宗教與祭祀活動：“收藏”的起源 -
使用隨葬品被認為是最早的帶有收藏意識的行為。這種行為最早出現在古埃及，大多與精神崇拜和宗教相關。隨葬品主要是死者在生前使用的生活用器，在入葬前加以裝飾和整理後，同其主人一同進入墳墓。之後，在公元前五世紀的古希臘，雅典衛城的城邦政府會客辦公室出現了用來懸掛畫作的牆壁，這是已知最早的將太空用以存放藝術品的行為，但其懸掛畫作和擺放器具的目的仍不是滿足文化享受，而是用於祭祀活動。
“畫廊”所在位置平面圖（紅色標記）
雅典國家考古博物館中的古希臘壁畫
-⊙從古希臘到古羅馬：作為政治附庸的收藏-
當時間推移到希臘的古典時期時，情況發生了些許變化。亞歷山大大帝是一個藝術愛好者，他喜愛早先的雅典文化，收藏了很多舊物。而當他將領土擴張至中東、埃及和波斯帝國時，也被當地的文化所吸引，奇珍異物的收集成為領土擴張的另一項內容。到了希臘化時期，君主和軍事長官們開始同藝術品商人打交道，而國與國、首領與首領之間互贈藝術品也成為常有的現象。當時的著名城邦西錫安甚至成為了藝術品的集散地。在這種情況下，廟宇和宮殿內出現了具有展示功能的太空，內容包括奇珍異寶、繪畫和雕塑。
Pehr H?rberg，《古羅馬士兵和他的戰利品》，1791
這種收藏行為在古羅馬時期得到了進一步發展，收藏物更加變成了權力的象徵，因為它們常以戰利品的形式出現。每當戰爭來臨，將軍和祭司會在戰前商量出戰利品的分成比例——除大部分敬獻給神廟外，士兵也可得到相應的回報，比如土地、金錢和階級地位的提升，以及一些戰利品。軍隊通過這種方式來提升軍官和士兵的戰鬥欲和忠誠度。羅馬人的神廟中有專門用來放置戰利品的區域，有些戰利品前面還冠以君王的名字，比如，“提比略的阿多尼斯”“塔西佗的阿波羅”等等，以此來彰顯其統治力。一些貴族會將所得的戰利品擺放在私人別墅和花園中，相比於裝飾環境，它們更重要的作用是顯示其社會地位。這些行為在一定程度上促進了私人收藏概念的成型。
在古希臘文化的影響、相對和平的政治環境以及共和國時代各種學派思潮的推動下，公元一世紀的古羅馬經濟、文化得到更充分的發展，人們更加迫切地想要提升自己的精神境界。在這種情況下，注重文化品位的貴族們認為藏書的多少是文化水準高低的表現，藏書作為收藏的門類極大地促進了貴族私人圖書館（最早出現於約公元前三世紀的共和國時期）的形成。在當時，圖書館的規模是一個人社會地位和財富能力的表現，位置布局極為講究，並且有專人進行管理。早期的管理人員主要為俘虜或奴役人員，後來逐漸轉變成專家學者，他們還會承擔一定的編纂和出版工作。這對後世收藏的規範化管理起到了促進作用。
凱撒大帝的嶽父凱索尼努斯的別墅（Villa dei Papiri）內留有其私人圖書館遺跡
現存於特拉西納主教座堂的切薩雷奧執事遺骸
- ⊙ 中世紀：自發的私人收藏 -
當時間推移到“黑暗”的中世紀時，各公國之間的聯繫減少，封建經濟的模式主要為自產自銷，極少的貿易往往被苛以重稅。不過很快地，十字軍的東征瓦解了這種經濟模式。十字軍的武器主要由威尼斯人生產，他們也常用自己的船隊運送騎士和戰利品。長此以往，威尼斯人控制了地中海流域的很多港口，當拜佔庭首都變為拉文納時，威尼斯人已經控制了整個亞德裡亞海，而進出口貿易也變得非常發達。為了炫耀財富，威尼斯商人廣建豪宅，並將大量精力投入到藝術品的搜羅當中。
在這一時期，自發式的私人收藏開始盛行。從公元十世紀的貴族家族名單來看，不少家族都是赫赫有名的收藏大戶，例如法列裡家族（famiglia Faliero）、孔塔裡尼家族（famiglia Contarini）等。但當時的收藏更注重藏品的商品屬性而非藝術屬性，這一點可以在孔塔裡尼家族位於菜園聖母院官邸的記載中看出：貴族用著名藝術家的畫作來裝飾帶有金銀細軟的聖像和祖先的雕塑，收藏變成一種攀比行為。所以當時的收藏被認為是缺乏系統脈絡和審美目的性的收藏，也沒有符合我們現在定義的收藏家。但這種風潮見證了商業的繁榮和收藏行為的發展，同時也為藝術家逐漸擺脫低下的社會地位起到促進作用。
弗朗西斯科·美第奇一世的房間
- ⊙ 文藝複興時期：珍奇室的出現 -
我們都知道，文藝複興時期人們的人文意識覺醒，藝術創造者的個人價值在很大程度上得到承認。與之同步的是，這一時期的收藏行為較從前更加系統化，更加接近我們今天所說的“收藏”了。從十五世紀開始，在意大利，使用一個小的私人房間（studiolo）或室內櫥窗放置藝術品的現象變得多起來。通常，這個房間是個人興趣的體現，是一個展現個人習慣與個性的地方。陳列其中的藝術品必須精準地符合房間的布局和風格。其中著名的一間位於佛羅倫薩舊宮，那是美第奇家族的第二代大公弗朗西斯科·美第奇一世用於收藏以及文化、科學研究的私人房間。
曼弗雷多·塞達拉（Manfredo Settala）珍奇室版畫，現藏於米蘭盎博羅削圖書館
有關自然的素描作品，現藏於曼弗雷多·塞達拉博物館
到了十六世紀，這種收藏得到進一步發展。在意大利，用單獨的房間儲存私人收藏變得普遍，而在北歐地區，也出現了類似的儲存太空——珍奇室（le Wunderkammern）。珍奇室最初主要用於珍藏稀奇的錢幣和紀念章，慢慢的開始包羅萬象，例如自然歷史標本、化石、稀有金屬等。有些王公貴族也喜愛收集新型機械、儀器、地圖以及科學研究的文獻材料和神秘的先知預言集等。這些與科學相關的藏品是探索精神的體現，與出於審美目的的藝術品收藏不同，這種收藏呈現出對獨立性和專業性的渴望。總體來說，珍奇室的收藏並不系統，收藏的門類也過於寬泛。十七世紀，在法國出現了比較注重分類的業餘收藏室（cabinet d’amateur）。
當現代意義上的博物館出現以後，珍奇室和業餘收藏室的寶物們發揮了巨大作用，它們成為歐洲新型博物館館藏的重要組成部分。而其保存藏品的方式和目的，也為博物館的布局和功能提供了借鑒意義。
戴維·特尼耶，《利奧波德大公的業餘收藏室》，現藏於維也納藝術史博物館
本文作者井偉曦，策展人，藝術品收藏者。系意大利文化發展協會主席、第十二屆佛羅倫薩雙年展國際遴選委員會委員。
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