遼東鳳凰城滿洲旗人的來源

（本文引用配圖為滿洲畫家赫鼎洪提供的繪畫作品）

旗人好論，從最簡單的論吃比喝，到論門戶比背景。旗人拿論出身為重，生活裡每每都會論一論出身，身份貴重就是吹牛的資本，就算日子不如人，可是出身好，也算是一種安慰。在遼東鳳凰城的白旗，黃白二旗的後營子後堡子，老滿洲旗人論出身不外乎三種，第一類叫軍，第二類叫民，第三類叫匠。現在的人常常搞不懂，旗人人家出身自然都是八旗，陳滿洲為主。為啥還會有出身為民為匠的？還真就有，而且旗人論起來譜碟，細刨查，為軍的不多，為民的不少，為匠的也有。這就是旗人的自然構成。就說這遼東鳳凰城黃白二旗兩紅旗兩藍旗，為民的在旗人家就很多，原本說在民的和在旗的，是滿洲人跟其他人群的區分，怎麽滿洲八旗的旗人之中也有出身為民的？

遼東鳳凰城的白旗下，有兩大支子老滿洲旗人，一佳子姓薑，一佳子姓劉，都是三百年來在遼東鳳凰城滿洲老營子躺著房佔著山的老滿洲旗人，可他們的老譜碟上最早的祖上，都是跟蒙古人聯姻的河北人，叫有官票的民人，到了遼東鳳凰城，自然也歸了八旗，成了旗人，在旗內有紅冊子封地和祖傳駐獵山林，一樣的在營聽差，遇到乾隆爺時候的西北戰事，也得隨旗出征，也得出戰馬，出糧草。

在遼東鳳凰城白旗的老滿洲旗人人家的譜碟和家傳故事裡，關於出身，看得重，也論的深。比如說陳滿洲之外的歸化旗人，就是後來加入八旗的旗人，不僅僅有大北邊紅眼哈湯的野人滿洲，還有更多的是順治爺時期多爾袞大爺麾下的河北民人和蒙古人，遼東地區很多家傳祖上跟著多爾袞大爺如何如何的滿洲旗人，多一半就是這一類老滿洲旗人。他們按照目前的人種來區分，最明顯的分別就是陳滿洲旗人是B型血，而歸化的民人隨旗的滿洲旗人是O型血居多，由蒙古人血緣，面相也多為趴趴鼻梁，小眼睛，單眼皮。當然，這不絕對。旗人之中，這一大類出身是民人的滿洲八旗，普遍聰明，女孩尤其漂亮。

早前遼東鳳凰城這地界裡滿漢混居，為在旗和在民之分。這個在民的民，是流民，闖關東的流民。這些在民的民人，與滿洲旗人當中出身為民的民人有本質區別。順治爺八年大清開始勘界柳條邊，到聖祖爺二十四年八旗回拔看邊，這期間最先到達遼東鳳凰城黃白二旗兩紅旗兩藍旗看邊修邊的，是八旗中的隨旗民人。這些民人原來居住在河北，蒙古，隨多爾袞大爺打過仗，隨旗編入八旗。身份都是旗人，來遼東鳳凰城的時候，每一家都領有官印票，有躺房賃地的身份，有紅冊子封地。跟陳滿洲八旗沒有區別。身份地位不差。而同時期為了修建柳條邊和建設看邊八旗營城堡而隨拔來的流民，不論是熱河的、山東的，一概都是流民。沒有在遼東鳳凰城黃白二旗兩紅旗兩藍旗的旗地內購買封地、山林的資格，也不允許自建房屋。只能依附於八旗看邊駐營滴周邊生活，駐地一般跟老滿洲八旗駐營地叫營城旗堡不同，叫某某家、溝、窩棚。

遼東鳳凰城老滿洲旗人沒有看不起在民的，這是新觀念，因為自乾隆爺四十五年天下大安之後，旗人的待遇就開始下降。而從順治爺末期到聖祖爺那會兒來遼東的未隨旗民人，實際上是二等流民，叫盲流，叫夥計，就是來遼東出勞役，給滿洲旗人使喚的流民，因為是私籍，這二等流民不可以買房子置地，不可以當東家開買賣。這些政策，到了乾隆爺四十五年之後就取消了，乾隆爺後期，尤其是嘉慶爺開始，流民就因為設了縣衙，專門管理民事兒，流民也都登記戶口，成了正常的人，也可以合法置地躺房，佔山買林子，開買賣辦油坊，在旗的滿洲旗人沒有三五十年，就比較不出來比在民的強多少，這個出身的比較也就沒有那麽大的差距了。

等到了鹹豐爺三年之後，遼東鳳凰城的老滿洲旗人人家就開始普遍不如在民的民人人家的生活，論出身，論優越感，旗人就不行了。

作者鳳城白旗三台

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