看電影時，你在看什麽？
《泰坦尼克號》看完了，感慨愛情悲壯的同時，你能想到些什麽？
《時尚女魔頭》謝幕後，我們感歎職場上醜小鴨變白天鵝的勵志故事外，還有哪些領悟？
《滿城盡帶黃金甲》難道只是一部戰亂與陰謀的宮廷劇？
… …
心理醫生李孟潮老師的《濁眼觀影》告訴你：每一部電影，其實都是一個典型且複雜的心理個案——既是生命的個案，也是時代的個案。
本書上下兩冊，所涉經典電影50多部。而李老師在電影分析中講述最多的就是家庭關係中“缺席的父親”和“焦慮的母親”。
01
《捫心問診》和缺席的父親
男人婚外性，被老婆抓住，辯之：
“沒辦法，因為我是男人，男人都是這樣。”
女人最有利的辯駁理由是：
“可是，你還是一個父親。”
啞口無言。
在《捫心問診》中，那個心理醫生的太太，面對老公的愛欲失控，有個更加絕妙的，有心理學頭腦的回應——難道你就像洞穴人一樣，聽憑下半身的指揮嗎？
這是對男性同胞們認同文明社會的一夫一妻製，尤其是認同“父親”這個身份角色和功能的呼喚。
因為，父親危機降臨了。
隨著生活節奏和工作壓力越來越大，很多父親覺得工作生活壓力大，忙著賺錢養家，忙著人情世故……只是好像擠不出一點時間來回歸家庭，陪伴和教育孩子。
父親的缺席的直接後果，收獲一枚焦慮暴躁的媽媽，緊接著就是家庭解體，再遠一點就是孩子可能會變得越來越失控……
更遠一點就是“無父之子”長大後，將這種文化傳遞給下一代的有父之子或無父之子，“父親”在婚姻市場上嚴重斷貨，“剩女時代”高唱凱歌。
現在社會現象是，無論在情感、陪伴、尊重、親密還是在問題解決方面，父親為孩子提供的支持都不多，這說明父親在孩子成長中並沒有承擔應盡的責任。
一個儒者，其修行道依次是：修身——齊家——治國——平天下。
通俗的說，如果你是一個儒者，在保證身心健康的基礎上，要做的第一件事情就是保證家庭穩定，也就是，做一個好父親。
“父親”這個身份認同包括了五個成分：供養、護佑、規訓、傳道、勝利。也就是說，如果想要做一個“父親”，最好做好這五方面。
而現代社會，父親功能已經簡化為“勝利”此一條了。
就像在內環高架橋上看到的一個武術學校的招生廣告語 “你安心賺錢，孩子，我們來管！”那樣，事業成功，金錢多多，成為勝利的標誌，也成為父親的唯一功能。
父親不應該僅僅給孩子們一堆花不完的錢。相反，僅僅給錢的父親是沒有給夠孩子們需要的東西的。
請回歸到父親的位置上來，履行一下父親的職責，別讓你的孩子在生命中認識到，世界上最好的不是父親，而是父親帶來的錢。
怕隻怕，“花錢”最終變成他們生命的意義所在。
那麽，如何讓“父親”回歸呢？
02
《奧德賽》和父親的長成
聽說過這麽一個故事，一對夫妻去做家庭治療，因丈夫長期在外不顧家，妻兒坐等空屋難忍耐。
家庭治療師了解情況後，布置作業給夫妻：兩個人每周都閱讀名著《奧德賽》，然後到治療室中交流心得。
一年後夫妻矛盾解決。
何以《奧德賽》會起到療愈作用？不少分析師都認為，因為此書之中蘊含著整個歐美文明的力量源泉——對“父親”這一角色的鼎力支持。
《奧德賽》一步步地講述了一個丈夫、一個父親——尤利西斯——是如何經歷千難萬險，最終回歸家庭的。
而我們那個家庭故事中的丈夫，遇到困難、遭到抱怨的原因也就是：他的心是一個流浪於五湖四海的尤利西斯，他沒法安心待在家裡做一位好丈夫和好父親。
那麽，如何成長為一個“父親”的呢？
首先，克服自己的英雄情結。
男人如覺得做“好丈夫”、“好爸爸”不是一樁具有英雄氣概之事，他是很難安心下班回家，待在家裡的。
其次，克服死亡恐懼。
一個男人要意識到自己必死，自己的老婆孩子也必死，那麽他才可能真正地投入家庭之愛。
就像尤利西斯主動地選擇了有死亡的凡俗生活，走向自己那日漸衰老的老婆，走向那一天天長大，必定要離開自己的孩子。
再者，放棄青春情結。
也就是放棄縱情聲色、自由自在的幻想。父親主動放棄了自由，甘願被妻兒牢牢地控制和束縛，父親之路就走到了一半。
最重要的，學會放棄“靈魂伴侶”這一幻想。放棄對伴侶“我什麽都不用說，你就知道我想什麽，並且能夠滿足我的所想”的幻想，放棄對共鳴的渴求，方能安心家庭，回歸父位。
另外，正如《奧德賽》所啟示人們的，父親的回歸，還有兩個重要的因素：
其一，兒子對父親的愛。
《奧德賽》的故事起源於兒子思念父親，尋找父親，固執地呼喚這個缺席的父親回來。
其二，妻子忠貞地等待。
要是沒有妻子的鼎力支持，父權終究是一張虛張聲勢的虎皮，沒有母親對兒子的不懈灌輸，兒子也不會如此執著地尋求父親和認同父親，父親就變成了一個可有可無的鈔票提供者。
那麽，母親的影響力又究竟有多大呢？
03
《哈利波特》 與無欲的母親
“如果有一個媽媽，她想要讓自己的孩子一輩子不長大，一輩子活在她身邊，為她付出自己的一切。她應該怎麽做，才能培養出這麽一個子女呢？”
答案很簡單：全心全意為孩子服務！
除了滿足孩子的需求外，這個母親應該完全沒有自己的需求。在為孩子服務和犧牲的過程中，完全忘記自身的需求和主體性。把自己變成孩子欲望的一個延伸物，一個滿足孩子欲望的機器。
正是在完全付出中，母親完全佔有了孩子。這個孩子如果想要離開自己的母親，就像要拔著頭髮離開地面一樣困難。
在這個父性缺席的年代，所有母親都是焦慮的，她們要抓住孩子，這個她們生命中最後的幻想，她們生命空洞的唯一填充物，她們空虛海洋的一葉孤舟。
這樣的母親，把自己的一生“托付”在孩子身上，用著這種近乎“交易”的“誘惑”來道德綁架孩子，還自以為是母愛的深情，其實這種行為非常可怕。
不僅僅母親本身丟失了自己，更會給孩子帶來無盡的壓力。更有甚者，不僅把孩子作為“道德綁架”的對象，更把孩子作為“情感宣泄”的源頭，給孩子造成嚴重的心理問題。
整個《哈利波特》系列不斷在說的，就是兒童青少年對母親的宣言：“我已經長大了，我有能力，不要擋在我的面前，不要拉我的後腿，要不然讓你粉身碎骨。”
一個沒有自己欲望的母親，其實是一個永遠沒法滿足的母親。正因為母親沒有任何要求，所以她的存在無比巨大，以致於孩子無法離開她，最後終於造就了一個脫離我執和欲望的孩子。
不含綁架的深情才是母親最好的愛子態度。
既然為人母，請對自己負責，更要對於萬千人中選你做母親的孩子負責。
04
在電影院遇見弗洛伊德
電影是一個了解自我，了解我們所存在的群體的一個便捷通道。它就像鏡子一樣，為觀影的人提供了一個時空，讓我們在影中人物身上投射自己的情感，並尋找認同。
當一部影片被一直好評，被瘋狂追捧時，就可以說這部影片精準地觸碰到了人們的集體潛意識。
李孟潮老師的《濁眼觀影》，就是借助電影這個工具，融電影解讀、心理分析、哲學思辨、社會和文化批判相於一爐，用一針見血、嬉笑怒罵的文筆，寫盡了浮華社會的眾生相和內心掙扎。
希望濁眼觀影后的你，會去反思：他（你/我）為什麽會這樣？是怎樣的環境（家庭、社會、歷史）造成如此的表現？如何避免這樣的傷害出現？
作者：蘇雲，精讀讀友會會員。用時間換天份，越努力越幸運，不忘初心，方得始終。
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室