透窗隨覽，晨起的貴婦，並不神采奕奕，反而疲憊不堪。窗外那春意盎然的景色，映入她眼簾卻變了模樣。這位風華絕代的女子，應是受盡寵愛舒心自在的人，卻偏偏透出股股哀愁。
伺候的婢女看在眼裡，止不住滿腔憐惜。不受皇帝寵愛的女子，即便風華絕代如眼前的甄夫人，也是滿身哀愁呀！
甄夫人渾然不覺婢女所想，或許知道也麻木了吧。她披散著一頭動人的長髮，踱步至梳妝台，等候那位特殊的朋友。
那特殊的朋友，是一條綠蛇。它似乎已知曉甄夫人的哀愁，每天在甄夫人梳妝時盤卷守候。看到這可愛忠誠的朋友，甄夫人終於展露出一絲笑容。
美人的笑容，更是動人，綠蛇想必也看傻眼，暗歎帝王對這美人的摧殘。它以自己的微薄之力竭力幫助著甄夫人，每日在夫人梳妝時準時出現，盤卷出多樣別致的姿態，向夫人傳授著各種梳髻的方法。
承綠蛇幫助，甄夫人將多種發髻的梳法學到手，一天一種髻，傳奇飛躍惹人稱奇。她將頭髮似遊蛇一般扭轉盤曲，人們看在眼裡喚作靈蛇髻。
如有機會靠近甄夫人，可看到她將頭髮輕輕梳到頂部，匯成一股或多股，盤旋出各種形狀，似蛇似花，端的是耀眼奪目。絕代甄夫人，配上絕世的發髻，她那一身炫麗的風華，讓宮女們也抑製不住仿效之心。一時間，甄夫人的發式成為風尚標，宮女們隨著夫人發髻的變化而變化。
當然這只是一則故事，它在《采蘭雜誌》中有記載，是否屬實卻難判斷。貼近現實來說，倘若真是甄夫人發明的靈蛇髻，也是她從生活中汲取到靈感創造而出，並非綠蛇每日候妝幫助。
隻歎這位聰慧美麗、多才多藝的絕代美人，即便風華絕代，用心頭梳多姿的發髻裝扮自己，也難討曹丕歡心。甄夫人被曹丕賜死後，後來才被登上帝位的兒子追封為文昭皇后。靈蛇髻訴說著一位寂寞女子的無奈。
待到南北朝，婦女創造出飛天髻。它的創意來自於靈蛇髻，又受佛教影響。女子們將集於頭頂的發分成數股，做成圓環狀，直聳在發上。那麽多股發髻，交織聳立纏繞，多變又流動，比靈蛇髻更具美感與特色。
美感與特色兼存的飛天髻，迅速在社會上流行蔓延。上至宮廷下至民間，女子們大多喜愛梳這一頭飛天髻。看起來，它在女子頭上騰空而躍，似乎傾訴著女子們對美麗的渴望。
看看婦女們的發式，真是爭奇鬥豔。女子如花，發式也如花。只是不清楚，她們的心情是否如甄後一般複雜。
名目繁多，式樣更新，婦女們多姿的發式讓人目不暇接。有靈蛇髻、反綰髻，有百花髻、芙蓉歸雲髻，有纈子髻、墮馬髻，有流蘇髻、翠眉驚鶴髻，有飛天紒、回心髻，有歸真髻、鬱蔥髻，有凌雲髻、隨雲髻，有叉手髻、偏髻，等等，展現出魏晉南北朝時期“美發業”的欣欣向榮。
那麽多美麗鬥豔的發式，誇張、超脫、奢侈，更是魏晉南北朝婦女內心的宣言。以發抒情，這是她們獨特的心靈告白。
自然淡泊，向往自然的風雅，是魏晉南北朝知性女子的追求。長長的鬢發，瀟灑飄逸，典雅中隱藏著淡淡的清淡感。
愛美，扮美，魏晉南北朝婦女很是拿手。單看她們的鬢發吧，只是簡單地下垂過耳，垂至頸部，搭在雙肩，卻偏偏以一雙巧手修剪為狹窄的薄片，那飄蕩搖曳之感，躍然頭上便別有風情。
愛俏的女子們，心思活泛著呢，她們將妝飾視為藝術，大膽追求著創新，各種奇思妙想層出不窮。
假發，便是魏晉南北朝女子最富創意的作品。特殊的蔽髻，傳奇的靈蛇髻，靈動的飛天髻，樸實的平民髻，都是她們巧手下創造出的假發作品。
“寶鑷間珠花，分明靚妝點。薄鬢約微黃，輕紅譫鉛臉。”蔽髻，是魏晉南北朝女子地位的象徵。它精美奢侈，以金飾裝扮不說，還有嚴格的使用制度，只有命婦才有資格使用蔽髻。
可是愛美之心人皆有之，普通婦女沒法使用蔽髻，只能佩戴假髻。她們佩戴的假髻，有一個美麗的名字“緩鬢傾髻”。就算沒有蔽髻的複雜奢華，也不影響女子們愛美的心情。
在有限的資源裡，普通婦女也能將發髻玩出花樣，將那發挽成單環、雙環髻，高聳上發頂，高大且具氣勢。
還有那靈動的百花髻、反綰髻，絢麗的涵煙髻、芙蓉歸雲髻，看起來真是奪目生輝，讓人眼花繚亂。
如此種種，華貴繁複是美，簡單樸實也是美。
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