李隆基對她很寵愛，卻不能忘記她的過去，忍痛送她當女道士

開元年間，李隆基已經通過唐隆之變和先天之變，獲取了夢寐以求的皇位和權力。他的寵妾、親信自然也身價倍增，其中有一名楊姓女子，原本是他的良娣，此時被封為淑妃。在唐朝初年，皇后之下，就是貴妃、淑妃、德妃、賢妃四妃地位最尊貴。

在唐玄宗時期，后宮等級和封號有點混亂，尤其是他廢除王皇后後，將武氏封為惠妃，位次在各妃子之首，並且享受皇后的一切待遇。並且宮中還有麗妃、華妃等等，但不管怎麽說，楊淑妃此時的地位，絕對不算低。

只不過，令人奇怪的是，楊淑妃卻在開元中期，向唐玄宗提出要求出家做女道士。在唐朝，除非是侍奉的皇帝駕崩了，這些在世的妃子，如果有子的可以被恩許同兒子住，只有無子的才去當道士。皇帝還活著的時候，是沒有可能出家的。

然而，楊淑妃卻打破了這個慣例，成為了長安景雲觀的一名女道士，並被稱為楊尊師。為什麽有這麽奇特的結局呢？我們先用《唐故淑妃玉真觀女道士楊尊師墓志銘並序》中的說法來解釋。

在她的墓志銘之中，先是交代了楊淑妃的本名叫做楊真一，這也是頗有道教意味的名字，也許就暗示了一生的結局。隨後，墓志記載“先是季父得罪，舉家遷謫。旋有聖旨，將擢天倫”所謂季父是指楊淑妃最小的叔叔。

墓志銘的意思是，楊淑妃的小叔叔因為犯了罪，舉家都要貶謫到遠方，後來又有聖旨送達，特地開恩讓他們能享受天倫之樂。

在墓志銘中繼續寫道“因泣訴非辜，特回殊造，再構門戶，永雪冤酷”。這說明是楊淑妃的哭泣訴說發揮了作用，因此唐玄宗才會法外開恩，給他們洗雪前冤的機會。這也說明了楊淑妃在唐玄宗心目中地位很高。

但是，墓志銘交代了楊淑妃因此“恩遇滋深，猜阻間起。悟貴寵之難極，恐傾奪之生釁。”這句話的意思是，楊淑妃所受恩寵很深，因此也遭到了她人的嫉妒，自己又沒有子女，所以悟透富貴寵愛不過是過眼雲煙，怕以後人老色衰會惹來大禍，因此請求出家。

墓志銘一般都是為墓主人歌功頌德，一方面要避開當時的忌諱，另一方面又對墓主人極盡誇獎。因此，墓志銘雖然有非常重要的參考價值，但實際上並不能全盤相信，必須區別對待。

這份墓志銘的疑點很多。首先，楊真一是兵部郎中、昌寧伯楊澂的長女，她的小叔叔犯罪，又不是誅滅九族的大罪，只不過是全家流放，怎麽又牽涉到她？何況，到底是什麽罪，讓時為左武衛將軍楊泚全家流放，而楊淑妃又是什麽理由和證據說服唐玄宗的呢？

其次，唐玄宗對感情的線索很明晰，早年很短暫寵愛過趙麗妃，後來是武惠妃專寵一時，武惠妃去世後就是楊貴妃寵冠六宮。楊淑妃怎麽也不會多得寵，即使唐玄宗對她另眼相看，也不至於完全聽信她的辯解。

更為關鍵的是，在歷朝歷代，受寵愛的妃子很多，悟透了寵幸和富貴不過是過眼雲煙的人也很多。可是，就沒有一個妃子，是因為有這個覺悟而說出家就出家的。這讓堂堂皇家的臉面放到哪裡去，又讓唐朝的后宮規矩放到哪裡去？

鑒於種種不合理的解釋，這份墓志銘被史學家普遍認為並不具備多大參考價值。相反，很多學者傾向一個說法。那就是這位楊淑妃，其實是因為牽涉太平公主而出家的。

在李隆基當上太子之前，或者說剛當上太子的時候，兩人的關係還是很和睦的。此時，楊真一就是被太平公主推薦給李隆基做妾室的。這在古代非常常見，尤其是在漢朝，公主似乎有一個重要的職能就是為皇帝選美。

等到太平公主和李隆基鬧翻，並且火並之後，楊淑妃的地位就相當尷尬了。她很容易被看成是太平公主派來的，對於唐玄宗來說，自然很難安心留下她。但楊淑妃確實也沒有串通太平公主的實據，也不能以此來處死她。

在這種情況下，楊淑妃出家，可能就是最好的選擇。這對於唐玄宗來說，既保證了安全，又保住了面子。對於楊淑妃來說，更算是一場死裡逃學生，所以她在天寶八年去世時，應該也算幸運的。