雜談：大明風華中明仁宗朱高熾歷史評價高的背後是什麽？

明仁宗朱高熾（1378年8月16日-1425年5月29日），明朝第四位皇帝，明成祖朱棣和徐皇后的長子。永樂二十二年（1424年）九月至洪熙元年（1425年）五月在位，年號洪熙。他也是明朝歷史上在位時間比較短的皇帝，在位不到一年的時間，但卻因為政績突出而得到歷史極高的評價。廟號“仁宗”，就是一個非常好的證明。

任何一部史書，即使是官修的《實錄》，裡面都有傾向性，對某些事情因為某種導向而進行取捨。這些導向具體指哪方面李甲第也不清楚，但李甲第知道的是史書都是由讀書人寫的。那麽為什麽朱高熾在位時間還不到一年，就能獲得歷史的一致好評呢?我們來簡單說一下明仁宗朱高熾即位兩個月內幹了些什麽值得文官稱讚的事。

丁巳，即皇帝位。大赦天下，以明年為洪熙元年，罷西洋寶船。己未，複設三公、三孤官，以公、侯、伯、尚書兼之。己巳，詔文臣年七十致仕。丙戌，以風憲官備外任，命給事中蕭奇等三十五人為州縣官。戊戌，賜吏部尚書蹇義及楊士奇、楊榮、金幼孜銀章各一，曰“繩愆糾繆”，諭以協心讚務，凡有闕失當言者，用印密封以聞。這段話是什麽意思呢？就是明仁宗朱高熾七月十五日即位以後，在全國大赦天下，以第二年為洪熙元年，停止了西洋寶船，十七日重新設立了三公、三孤的官職，讓那些公、侯、伯、尚書兼任。二十七日，下昭文年滿七十歲的官員可以辭官回家。十四日，將明王朝紀委、監察委的蕭奇等三十五人外放到各個省市當副廳級以上幹部。二十六日，給明王朝組織部長蹇義以及忠誠下屬楊士奇、楊榮、金幼孜一枚叫“繩愆糾繆”的銀章，並告訴他們有什麽不能在奏折和朝會上說的話，可以通過這枚銀印蓋章將奏折悄悄的交給我。

現在我們順著朱高熾七月十五日即位以後，在全國大赦天下開始往下捋，在寶船下西洋最為頻繁的永樂朝，史書另一部分的記載為“百姓充實，府藏衍溢”。而停止了下西洋之後，國家的財政反倒是捉襟見肘，處處為難。明成祖繼位後，一方面大張旗鼓屢下西洋，另一方面卻是下令不許沿海軍民“私自下番，交通外國”。總之，下西洋只是皇家的特權，它對於海洋擁有絕對的權力，百姓斷不可染指，那麽停止下西洋以後海上的巨大利益都歸哪個利益集團所壟斷呢？大家都知道海洋貿易是一項暴利又危及生命的活動，是需要保護傘的，明成祖和明仁宗朱高熾在位期間武勳集團的絕大部分勢力都是在北方內陸地區，那麽沿海遠洋貿易產生的巨大利益歸誰所以就不言而喻了。（可以參考嘉靖朝的徐階，這位內閣首輔甚至指揮家人直接參與海上走私。）

“建文、永樂間罷公孤官，仁宗複設。永樂二十二年八月仁宗朱高熾即位複置三公、三少。”（參考：張廷玉等：《明史》卷七二《職官志一》）我們這段話可以得知，在建文帝和永樂大帝在位期間罷黜了三公、三少這些官職的，到了仁宗的時候又重新設立起來，為什麽明史上要單獨記載這件事呢？因為從弘治年間開始到後世的清朝，文臣開始佔三公、三少的絕大多數名單，以封三公、三少最多的嘉靖朝統計，文官有39人，武勳加親臣等總共才19人，換你是文官，碰到一個給你加頭銜加榮譽的皇帝你喜不喜歡？

洪武十三年（1380）二月，朱元璋“命文武官員六十歲以上者，皆聽致仕”。5年後，朱元璋又出了人事新政。《明太祖實錄》中載：“命內外指揮、千戶、百戶、鎮撫，凡年五十以上者許以子孫代職。”甲第在這裡問下各位看官老爺，你是個明朝的讀書人，努力讀書，考八股，好不容易考過了，當上官了，頭髮也白了，眼睛也花了，這時候第一代領導人朱重八告訴你，到了六十歲的時候你就退休了，沒退休工資，沒養老保險，你心裡爽不爽，難不難受？這時，救苦救難的第四代領導人明仁宗朱高熾上台了，告訴你可以延遲退休，你可以為大明王朝多奮鬥十年，你可以七十歲才退休，滿心歡喜的你看看旁邊五十歲就退休的武將，心裡絕對會想書中自有黃金屋；書中自有顏如玉吧。

“風憲官。”注：“風聞奏事執掌法度之官，即禦史也。”明朝洪武年間，廢除禦史台設都察院，在都察院下面有十三道監察禦史巡按地方，稱為“巡按禦史”。有看官老爺就會問這個“風憲官”聽起來挺牛的，那到底厲不厲害呢？其實挺厲害的，巡按禦史雖然級別不高，地位非常重要，權力很大，為天子的耳目，代皇帝巡視天下，手中握有“小事立斷，大事奏裁”的權力，地方官政績如何都由他們說了算，較其他官員有更多的升遷機會，如七品監察禦史外放為四品知府都不算超升。大家都知道，明成祖在位期間對政事是說一不二的，巡按禦史都是聽話的老實人，那明成祖生前留下巡按禦史都外放了，剩下的名單由誰舉薦呢？難不成讓明仁宗朱高熾自己選人不成？既然是文官，文官集團只能勉為其難為明仁宗朱高熾選拔人才了。

繩愆糾繆（shéng qiān jiū miù）意思是指糾正過失。出自《書·冏命》。大家知道朱元璋鎮壓了胡惟庸事件，在這之後，為了改變皇帝和官僚集團鬥爭中的不利局面，明太祖建立了錦衣衛，錦衣衛而是由皇帝的禁衛軍所改組成的軍事組織。錦衣衛衛的是皇帝，錦衣衛的敵人就是文官官僚集團。那麽這時這位剛即位的明仁宗朱高熾告訴文官官僚集團，我當你們文官是自己人，給你們幾個文官的首領一人一個銀印，有什麽不能再朝會上和奏折上說的事情你們偷偷寫密信告訴我，我替你們撐腰，換你是文官，你會不會對明仁宗朱高熾歌功頌德、交口稱讚？

自古便有“為人君，止於仁”之說，歷朝歷代的君主也都喜歡拿“仁”來標榜自己，然而細細數來，只有宋仁宗趙禎、明仁宗朱高熾和清仁宗嘉慶三人。李甲第簡單概括了一下，想成為“仁宗”必須具備以下幾點要求，一、聽文官的話；二、放權給文官，與文官共同治理江山；三、無條件相信文官；四、江山治理得國泰民安、風調雨順，你這個皇帝就能稱為“仁”宗。畢竟史書都是由讀書人撰寫的嘛。