作者：陳二虎
（一）紅燈照出世
清末，中華民族被西方列強蹂躪，八國聯軍侵華，腐敗的清政府成了縮頭烏龜，這時，民間的義和團（義和拳）奮起殺洋人，義和團的分支紅燈照響應義和團扶清滅洋的號召，共同抗禦洋人，湧現出一位巾幗英雄。
紅燈照，是中國近代史上不能忘記的事件，那面抵禦外辱，反封建反帝國主義的旗幟，開啟了女性的解放之路。
紅燈照的首領叫林黑兒，別看她名叫“黑兒”，人一點都不黑，長得十分俊俏，還帶有仙氣，她是義和團組織天津紅燈照的總舵主，人稱大師姐，又稱“黃蓮聖母”。
那麽，這個林黑兒到底有何神通？紅燈照又是什麽來路？
追根溯源，還要從義和團說起：義和團是清朝末年的農民起義軍，開始是反清的，後來八國聯軍侵略中國，便舉起滅洋的大旗，是一場“反封建反帝國主義的有力嘗試”，加速了清政府的滅亡，也弘揚了愛國精神，雖然有人說義和團屬於流民暴亂，但在歷史上的積極意義不能抹殺。
義和團帶有明顯的宗教色彩，也迷信一些所謂的“法術”，什麽奇門遁甲、念咒斬首；什麽金鐘罩，什麽鐵布衫，最流行的是人人喝符水。
據說這符水喝了之後，念念咒語，身體便產生了神奇變化，不僅骨骼清奇，身輕如燕，而且能騰雲駕霧，刀槍不入，抗得了子彈。
義和團認為女人是汙穢之物，法術一遇到女人就失靈了，但有男就有女，由之，便想出一個絕妙“良策”，招募女性，教授她們法術，以毒攻毒，於是，紅燈照應運而生。
（二）黃蓮聖母林黑兒
公元1900年，義和團進入天津，紅燈照也隨之產生，這些女性大多數出身卑微的農民或流民，也有娼妓，大多數都是十幾歲到二十左右的少女或大姑娘，在民間很有群眾基礎，“紅鬥篷、紅燈照，先拿洋鬼子，後拿天主教”。
紅燈照的總舵主林黑兒，有說其是船家女，有說是娼妓出身，民間流傳她能飛簷走壁，刀槍不入，是一位英勇殺敵的婦女解放運動的領袖。
林黑兒自小隨父親街頭賣藝討生活，也就隨父習武，學了一些拳腳，後來其父被洋人打成重傷而死，這給林黑兒埋下復仇的種子，恰好義和團坎字團首領張德成到天津如意痷大街設壇，林黑兒便拜師入團，成立了“紅燈照”，在天津靜海獨流鎮設立壇口，自稱“黃蓮聖母”，廣收女弟子，大家都是紅褲紅襖紅頭巾，以紅燈為記，傳授破洋人秘術，其中包括義和團的“刀槍不入”的神功，先喝符水，而後口唸“神功護體，天下無敵”的口訣。
林黑兒精通醫術，能夠給老百姓看病，又具備領導才能，據說又會巫術，能夠靈魂出竅，老百姓認為她是仙女下凡，對她無限崇拜，紛紛加入她的紅燈照，“千里投拜者，不絕於道”。
據說：突然有一天晚上，有人高喊聖母坐紅船到津，於是，老百姓們紛紛湧到河邊跪拜迎接黃蓮聖母。
夜已經深了，大家遙遙看到由遠而近一艘掛滿紅燈籠的大船飄飄悠悠地劃了過來，近岸，船上金鼓大作，號角連天，但見紅船兩側分列著颯爽英姿紅燈照姐妹，渾身上下一團火似的，個個腰間懸掛著紅緞子短刀，手提紅燈，宛如仙女下凡，分外醒目。
船的桅杆上懸掛一面黃色大旗，上書“黃蓮聖母”四個紅色大字，可謂神采飛揚，威風八面。
岸上老百姓刷的一下跪倒，連清政府的直隸總督裕祿也率手下趕來跪迎聖母駕到。
林黑兒一上岸，就坐上裕祿事先備好的八抬大轎請入督府，裕祿穿著朝服，跪拜於地，好一番請教與崇敬。
（三）林黑兒的結局
可以說，紅燈照，是中國近代史上不能忘記的大事件，那面反封建反帝國主義的旗幟，開啟了女性解放的先河。
西方列強仗著堅船火炮，八國聯軍侵華，自大沽口登陸。
1900年7月14日，天津淪陷，清軍倉皇逃竄，義和團奮起拚殺，紅燈決絕地響應了義和團扶清滅洋的號召，林黑兒率領手下三千姐妹在天津積極應戰，對抗八國聯軍，儘管她們的武器裝備落後，但信念讓她們頑強抗擊列強。在法國人畢耶爾•洛諦所著《撕裂北京那一年》中記載：“正當義和團抵擋不住的時候，增援了一支兩千餘人穿紅衣女子，用手中的冷兵器對聯軍進行攻擊”。
後來腐敗的清政府與洋人夾擊義和團，義和團與紅燈照失敗，林黑兒與其妹藏身到一條船上，被洋人捕捉，但林黑兒堅貞不屈，大義凜然，痛罵洋人。
隨後洋人把她們姐妹二人關押在總督衙門中，受盡侮辱蹂躪，並作為戰利品，關在籠子裡供人觀賞，當作玩物。
據說林黑兒後來被洋人帶回了西方，死後被製成了標本；也有的說林黑兒從魔掌中逃脫，到了山東隱姓埋名了。無論真實到底是什麽？我們都應尊重這個富有傳奇色彩的女性。
歷史不會在夢中沉淪，被奴役的人民，從黑暗中尋找尊嚴。
失敗不是可憐的歎惋，失敗是一道痛苦的深淵，失敗更是一種深刻的崛醒。眼前浮現林黑兒那張俊俏又不失威嚴的臉上，飄逸著不屈與展望，她的靈魂裡，回蕩著中華之夢，英雄之夢，複興之夢，為後世留下悲壯而永恆的壯美，短暫而崇高，民間一直流傳著有關林黑兒各種各樣的傳奇故事。
京津一帶，當時有一首民謠：“婦女不梳頭，砍去洋人頭；婦女不裏腳，殺盡洋人笑。”可見民間對林黑兒的崇敬，體現了愛國精神。
【作者簡介】陳二虎，筆名紅葉，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家協會副秘書長。
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