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林黛玉並非上吊而死,是與寶玉做了漁翁漁婆,病死在湖邊

林黛玉最後結局如何?牽動著所有《紅樓夢》讀者的心。可恨曹雪芹沒能在前八十回,明確地暗示黛玉的結局,可恨高鶚所續,把林黛玉說成是寶玉成親當晚,咳血而死。林黛玉的真相如何,我們只能從八十回的諸多線索中尋找答案。

關於林黛玉的結局,有諸多說法。如淚盡而逝說,咳血病死說,投湖而死說,上吊自盡說等等,今天我們就來逐一分析,到底哪一種說法是正確的。

上吊自殺說,源於黛玉的判詞。判詞裡的圖畫是兩株枯木,中間懸著一圍玉帶,兩木即林姓,枯木暗指無水,所以沉湖說並不符合判詞。至於癸酉本根據“玉帶林中掛”而宣揚的上吊說更不可信,因為玉帶是古代男子的裝束,將玉帶比喻成林黛玉顯然不對,這裡的玉帶其實暗指賈寶玉,玉帶林中掛即是說賈寶玉終生懷念林黛玉。

但是這種說法是不通的,曹雪芹說玉帶林中掛,只是為了對應林黛玉的名字,玉帶林,反過來即是林黛玉。後面之所以加一個掛字,只是為了順應玉帶在林中的文意,除了掛字,曹雪芹找不到更合適的了,所以在後面加了一個掛字。但這並不代表曹雪芹的安排是林黛玉上吊而死。

高鶚續書的版本是淚盡病逝,淚盡正符合了判詞中的枯木,也符合絳珠還淚的設定。但在前八十回中,預示黛玉之死的伏線有很多,淚盡只能表明黛玉還淚,完成了前世的諾言,但淚盡不是黛玉的死因。所以,高鶚所續的淚盡而逝說,也不太符合曹公原意。

鳳姐過生日那天,賈寶玉在井邊祭奠金釧時,脂硯齋曾在旁邊批道說這個情節暗伏黛玉之死。當天黛玉在看戲時,也曾諷刺過寶玉說:這王十朋也是不通的很,不拘哪裡的水舀一瓢祭奠一下就是了,非要跑到河邊來。所以,後面應該有寶玉拿水祭黛玉,我們也可以進而搶斷,黛玉的死的確跟水有關。

既然與水有關,那麽黛玉是不是投湖而死呢?有一句脂硯齋點評說的是伏筆黛玉之死,恰好那一句正好說的是賈寶玉在湖水邊祭奠金釧,所以某位紅學家說林黛玉應該是沉湖而死。第十八回 “元妃省親時點了四出戲,其中《牡丹亭》的《鬧殤》一折很有門道。”某位紅學家說,因為脂硯齋在這裡批語:伏黛玉之死。 “人到中秋不自由,奴命不中孤月照,殘生今夜雨中休,恨匆匆,萍蹤浪影,風剪了玉芙蓉。

這句唱詞正中“冷月葬花魂”的意境,大家知道,壽怡紅群芳夜宴時,眾人拈花簽,黛玉抽的就是芙蓉花。而“玉芙蓉”,這裡指水生的荷花,影射黛玉死於水域。但是,脂硯齋批語只是一個閱讀紅樓夢小說的參考,並不能完全代表作者本意,一味地依據脂批來猜想結局是不合適的,應該從人物性格設定和社會背景來多方面考慮。而且,黛玉葬花時說過,會流到髒的臭的地方,所以一定要用錦囊裝起來入土。所以說“質本潔來還潔去,強於汙淖陷渠溝”,她又怎麽會沉湖呢?所以,投湖而死說也不合理。

還有人認為,元妃省親時,所點的四出戲中,曾有一出叫《離魂》。脂硯齋在此處的批語是:《離魂》伏黛玉之死。其中的唱詞是:人到中秋不自由,奴命不終孤月照,殘生今夜雨中休,恨匆匆,浮萍浪影,風剪了玉芙蓉。根據唱詞,可許可以推測:黛玉死於中秋節的夜晚,死的時候天降大雨,我倒是覺得她是在這樣一個雨天夜晚病重身亡,流幹了最後一滴淚。

風燭認為,這種說法也不靠譜,但它關於黛玉死亡的時間,倒是正確的。看寶玉和黛玉的判曲旺凝眉,其中有這麽一句:“想眼中多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬盡,春流到夏。”或許是秋天寶玉出事了,走了,黛玉想著他,夏天去世,她是下凡還淚的,不可能眼淚沒了人還在。應該是掛念寶玉不顧身體活活病死的,而且是在夏天。

黛玉的死與水有關,但不是投湖而死,那她的結局到底是怎麽樣呢?曹雪芹不會讓黛選擇沉湖這麽醜的死法,黛玉的結局應該是淒美的。風燭認為,寶玉和黛玉最後的結局,是在湖邊做了一對漁翁漁婆,黛玉並不是投湖而死,而是死在了湖邊。根據就是黛玉曾說過的一句話,還有大觀園眾人放風箏時的暗示。

第七十回,大觀園的第二個詩社桃花詩成立後,林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、史湘雲等人齊聚瀟湘館,以柳絮為題填詞。詩詞活動結束後,大家命丫鬟們各自回房拿風箏放飛,一是為了玩樂,二是為了放晦氣。賈寶玉派小丫頭回怡紅院拿大魚風箏,不巧昨天被晴雯放掉了。大螃蟹的風箏又送給了賈環,丫鬟只好拿了一個美人風箏交給賈寶玉。

為什麽怡紅院裡寶玉的風箏是大魚和螃蟹?第四十五回,寶玉在風雨夕看望黛玉時,黛玉說寶玉像漁翁,說自己成了漁婆,二人成了一對。當時黛玉說出後,滿面緋紅,不好意思地咳了起來。還按曹公的寫作手法,是不是賈府查抄之後,寶玉和黛玉最終在一起了,生活在湖邊,以打魚為生。後來黛玉生病,淚盡而逝,所以才有脂硯齋所謂的寶玉在湖邊祭黛玉一說。大家認為,風燭的分析有道理嗎?

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