整理者：旁聽生
又是高考季。今天中午，高考作文又會是熱議的話題。每年的這一天，邏輯學公眾號都會匯總中國高考作文（比如去年的100年來，中國高考作文題目匯總），同時也會附上近十年的法國高考作文。作為對比，中法兩國對“寫作”的理解差別之大，通過高考作文可以很清晰地呈現出來。我始終覺得，中國作文太過注重文采，而忽略事實分析、說理論證，而中國社會的一些狀況未嘗不受其影響。法國作文，可以作為我們思考自身文化的一面鏡子。
今天，我們提前欣賞一下近十年的法國作文考題，同時，祝願所有的考生……
2017年法國高中會考作文
文科考生試題 / Série L (littéraire)（三選一）
1. 觀察是否足矣了解？Suffit-il d’observer pour conna?tre?
2. 我有權做的一切是否都是對的？Tout ce que j’ai le droit de faire est-il juste ?
3. 請就法國思想家、哲學家盧梭 《論人類不平等的起源和基礎》的一段選寫一篇論文。Commentaire de texte sur un extrait du Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1755), de Jean-Jacques Rousseau
理科考生試題/ Série S (scientifique)（三選一）
1. 捍衛權利，就是捍衛自身的利益？（Défendre ses droits, est-ce défendre ses intérêts ?）
2. 我們能掙脫自己的文化嗎？（Peut-on se libérer de sa culture ?）
3. 請就法國哲學家米歇爾·福柯《言論及寫作集》中節選寫一篇論文。Commentaire de texte sur un extrait de Dits et ?crits (1978), de Michel Foucault
社會經濟科考生試題 / Série ES (économique et social)（三選一）
1. 理性能使一切變得理性嗎？La raison peut-elle rendre raison de tout ?
2. 一件藝術品是否必須要求美麗？Une ?uvre d’art est-elle nécessairement belle ?
3. 請就英國哲學家托馬斯·霍布斯在《利維坦》中一段節選寫一篇評論。Commentaire de texte sur un extrait de Léviathan (1651), de Thomas Hobbes
2016年法國高中會考作文
文科考生試題 / Série L (littéraire)（三選一）
1. 我們的道德倫理觀是建立在經驗之上的嗎？（Nos convictions morales sont-elles fondées sur l’ expérience?）
2. 無盡的欲望是人的本性嗎？（Le désir est-il par nature illimité ?）
3. 評述美國政治理論家漢娜?阿倫特（Hannah ARENDT）在其1964年著作《真理和政治》中的一段話。（explication de texte: Hannah ARENDT, 《Vérité etpolitique(1964)》 (Texte sur letravail d'interprétation de l'historien) ）
理科考生試題/ Série S (scientifique)（三選一）
1. 工作得越少，生活就越好？（Travailler moins, est-ce vivre mieux ?）
2. 一定要通過證明才能認知嗎？（Faut-il démontrer pour savoir ?）
3. 評述意大利哲學家尼科洛?馬基雅弗利（MACHIAVEL）在其1532年出版的著作《君主論》中的一段話。（explication de texte: Machiavel, 《Le Prince(1532)》 (sur la part de libertédel'homme face à la fortune)）
社會經濟科考生試題 / Série ES (économique et social)（三選一）
1. 我們一直都知道自己渴望的是什麽嗎？（Savons-nous toujours ce que nous désirons ?）
2. 為什麽我們學習歷史是有好處的？（Pourquoi avons-nous intérêt à étudier l’histoire?）
3. 評述法國哲學家、數學家勒內?笛卡爾（René DESCARTES）在其1644年著作《哲學原理》中的一段話。（explication de texte: RenéDescartes, 《Principes de laphilosophie(1644)》 (sur l'erreur)）
2015年法國高中會考作文
文科考生試題 / Série L (littéraire)（三選一）
1.尊重所有生命是一種道德義務嗎？（Respecter tout vivant est-ce un devoir moral?）
2.我是由我過去經歷所塑造的嗎？（Suis-je ce que mon passé a fait de moi ?）
3.對法國政治哲學家亞歷西斯·德·托克維爾《論美國的民主》中的一段文本作出解讀。（Explication d'un texte extrait de "De la démocratie en Amérique" d'Alexis de Tocqueville）
“無論什麽時代，或多或少總是存在著專斷的信仰。信仰產生的方式不同，其形式和對象也會產生變化；但是完全沒有信仰，就是說沒有人們不經爭論、放心接受的意見，那是不可能的……”“Les croyances dogmatiques sont plus ou moins nombreuses, suivant les temps. Elles naissent de différentes manières et peuvent changer de forme et d’objet; mais on ne saurait faire qu’il n’y ait pas de croyances dogmatiques, c’est-à-dire d’opinions que les hommes re?oivent de confiance et sans les discuter……”
社會經濟科考生試題 / Série ES (économique et social)（三選一）
1.個人意識只是對個人所屬社會的反映？(La conscience de l’individu n’est-elle que le reflet de la société à laquelle il appartient?)
2.藝術家在作品中要給出什麽東西讓人理解嗎？(L’artiste donne-t-il quelque chose à comprendre?)
3. 對荷蘭哲學家斯賓諾莎《神學政治論》中的一段作出解讀(Explication d'un texte extrait du "Traité théologico-politique" de Spinoza)
“在民主國家裡，不用擔心會有荒謬的命令，因為要在大會上使大多數人接受一個荒謬的意見，這幾乎是不可能的……”
“Dans un ?tat démocratique, des ordres absurdes ne sont guère à craindre, car il est presque impossible que la majorité d’une grande assemblée se mette d’accord sur une seule et même absurdité……”
理科考生試題/ Série S (scientifique)（三選一）
1.政治與真理無關？（La politique échappe-t-elle à l’exigence de vérité ?）
2.藝術品總包含著一定的意義？（Une ?uvre d’art a-t-elle toujours un sens?）
3.對古羅馬哲學家西塞羅的《論神性》的一段作出解讀（Explication d'un texte extrait de "De la divination" de Ciceron）
“任何事件都有能說明其產生的原因或預示其發生的跡象，通過這些原因和跡象，我們就可以對一個事件作出預見。那些通過計算研究天體的人，總是在日食和月食發生很多年前就作出了預告……”“Comment peut-on prévoir un événement dépourvu de toute cause ou de tout indice qui explique qu'il se produira ? Les éclipses du soleil et de la lune sont annoncées avec beaucoup d'années d'anticipation par ceux qui étudient à l'aide de calculs les mouvements des astres……”
2014年法國高中會考作文
文科考生試題 / Série L (littéraire)（三選一）
1. 藝術作品能培養我們的感知力和領悟力嗎？
2. 我們是否應該為獲得幸福而窮盡一切手段？
3. 闡釋哲學家卡爾·波普爾1972年著作《客觀知識：一個進化論的研究》中的選段。
社會經濟科考生試題 / Série ES (économique et social)（三選一）
1. 擁有選擇權是否就意味著自由？
2. 為什麽人需要尋求認識自己？
3. 闡釋政治理論家漢娜·阿倫特1958年著作《人的境況》中的選段。
理科考生試題/ Série S (scientifique)（三選一）
1. 人活著是為了幸福嗎？
2. 藝術家是否是他個人作品的主宰者？
3. 闡釋笛卡爾1628年著作《指導心智的規則》中的選段。
音樂舞蹈專科試題 / Série TMD (Techniques de la Musique et de la Danse)（三選一）
1. 文化的多樣性是否會阻礙全人類的團結？
2. 我們能否對真理漠不關心？
3. 闡釋哲學家康德1795年著作《道德形而上學》中的選段。
2013年法國高中會考作文
文科作文題目（三選一）：
1. 語言是否是工具（le langage est-il un outil）?
2. 科學是否只是在確認事實（La science se limite-t-elle à constater les faits）?
3. 評述笛卡爾在1645年與伊麗莎白公主通信中的一段論述。
經濟社會學科作文題目（三選一）：
1. 我們欠國家什麽（Que devons-nous à l'Etat ? ）
2. 我們是否在弄不懂的時候才需要去解讀（Interprète-t-on à défaut de conna?tre）?
3. 評述中世紀意大利哲學家安瑟倫在《論上帝的預知、預見、恩典同自由意志的和諧》一段論述。
理科作文題目（三選一）：
1. 工作是否能夠使人自我發現？（"Le travail permet-il de prendre conscience de soi?" ）
2. 人們能否憑道德行事非而不受政治傾向影響？（"Peut-on agir moralement sans s'intéresser à la politique?" ）
3. 評述法國哲學家亨利·柏格森在《思維與虛無》（La pensée et le néant）中的一段論述。
2012年法國高中會考作文
文科作文題目（三選一）：
1. 人在勞動時有何收獲?
(Que gagne-t-onen travaillant?)
2. 所有信仰都與理性相悖嗎?
(Toute croyanceest-elle contraire à la raison?)
3. 闡述斯賓諾莎《神學政治論》中的一段。
(Explication d’un texte deSpinoza, ? Traité théologico-politique ?)
理科作文題目（三選一）：
1. 沒有國家我們會更自由嗎?
(Serions-nousplus libres sans l’Etat?)
2. 我們有權探求真理嗎?
(Avons-nous ledevoir de chercher la vérité?)
3. 闡述盧梭《愛彌爾》中的一段。
(une explicationd’un texte de Rousseau, ? Emile ?)
經濟社會學科作文題目（三選一）：
1. 勞動，它僅僅是有用的嗎?
(Travailler,est-ce seulement être utile?)
2. 有天生的欲望嗎?
(Peut-il existerdes désirs naturels?)
3. 闡述柏克萊《論消極服從》中的一段。
(explication d’un texte deBerkeley , ? De l’obéissance passive ?)
2011年法國高中會考作文
文科作文題目（三選一）：
1. 人們是否可能證明一個科學假設？
2. 人類是否必然對自身估計過高？
3. 解讀尼采《快樂的知識》的節錄。
經濟社會學科作文題目（三選一）：
1. 平等是否危及自由？
2. 比起科學，藝術是否不那麽必要？
3. 解讀古羅馬哲學家塞內卡《論恩惠》的節錄。
理科作文題目（三選一）：
1. 文化是否使人類偏離自然？
2. 違背事實是否仍可能堅持真理？
3. 解讀帕斯卡《思想錄》的節錄。
音樂舞蹈專科作文題目（三選一）：
1. 自製力是否取決於自知之明？
2. 感受到不公正是否加深對公正的理解？
3. 解讀尼采作品的節錄。
2010年法國高中會考作文
文科作文題目（三選一）：
1. 對於真理（相）的追求是否可能沒有利害關係？
2. 為了給自己一個未來，是否應該忘記過去？
3. 解釋托馬斯·阿奎那《神學大全》的節錄。
經濟社會學科作文題目（三選一）：
1. 某些科學真理是不是有可能是危險的？
2. 歷史學家的作用是否是評判？
3. 解釋杜爾凱姆《道德教育》節錄。
理科作文題目（三選一）：
1. 藝術是否可能避免（不要）規則？
2. 快樂取決於我們嗎？
3. 解釋霍布斯《利維坦》節錄。
2009年法國高中會考作文
文科作文題目（三選一）：
1. 語言是否會背離思維（或語言是否可以忠實地反映思維）？
2. 歷史的客觀性是否以歷史學家的公正性為前提？
3. 評點叔本華在《作為意志和表象的世界》一書中的一段有關匱乏和欲望滿足的論述：“欲望，也就是匱乏，是所有快感的前提條件，所以，所謂心滿意足不過是某種痛苦的釋放”。
理科作文題目（三選一）：
1. 期盼得到不可能的事情是否荒謬？
2. 世上是否存在任何科學都無法解釋的問題？
3. 評點法國哲學家亞歷西斯?德?托克維爾《論美國的民主》中有關鼓勵民眾參與民主的一段文字：“因此，給民眾以機會管理瑣事的機會，比讓他們參與管理國家大事更能激發民眾對公共事務的關心”。
經濟社會學科作文題目（三選一）：
1. 從交換中我們能得到什麽？
2. 技術進步是否改變人類？
3. 評點英國哲學家約翰·洛克在《人類理智論》中有關人的道德不是與生俱來的一段文字：“我承認，在違法分子的社區內部，他們自己會遵守正義和平等的規則；但是循規蹈矩並不是他們的天性，只是因為他們的社區內需要實行必要的規矩”。
2008年法國高中會考作文
文科作文題目（三選一）：
1. 感知能力是否可以來自教育?
2. 對於活體的科學認知是否可能？
3. 評述薩特《倫理學筆記》中的一段文字
理科作文題目（三選一）：
1. 藝術是否改變我們的現實意識？
2. 演示是否是確認現實的唯一手段？
3. 評論叔本華《意志與表象的世界》中的一段文字
經濟社會學科作文題目（三選一）：
1. 人們是否可以不受磨難而滿足欲望？
2. 認識他人是否比認識自己更容易？
3. 評述托克維爾《論美國的民主》中一段文字
2007年法國高中會考作文
文科作文題目（三選一）：
1. 若有所悟是否就是對於思想桎梏的解脫？
2. 藝術品是否與其他物品一樣屬於現實？
3. 解釋亞裡斯多德在《尼格馬科論倫理》中有關“責任”的論述。
理科作文題目（三選一）：
1. 欲望是否可以在現實中得到滿足？
2. 腦力勞動與體力勞動的比較有什麽意義？
3. 解釋休謨在《道德原則研究》中有關“正義”的論述。
經濟社會學科作文題目（三選一）：
1. 人們是否可以擺脫成見？
2. 我們可以從勞動中獲取什麽？
3. 解釋尼采在《人性，太人性》中有關 “德行”的論述
2006年法國高中會考作文
文科作文題目（三選一）：
1. “我是誰？”這個問題能否以一個確切的答案來回答？
2. 能否說：“所有的權力都伴隨以暴力？”
3. 試分析休謨論“結伴欲望和孤獨”一文的哲學價值。“‘結伴’是人類最強烈的願望，而孤獨可能是使人痛苦的懲罰。”
經濟社會學科作文題目（三選一）：
1. 什麽是公眾所能承受的真理？
2. “給予的目的在於獲得”，這是否是一切交流的原則？
3. 試分析尼采論罪行與犯罪一文的哲學意義。作者在文中提出問題：輿論在了解了犯罪動機和作案具體情況後，即能遺忘錯誤。這種現象是否有悖倫理原則？
理科作文題目（三選一）：
1.能否將自由視為一種“拒絕的權力”？
2.我們對現實的認識是否受科學知識的局限？
3.試分析盧梭論人類的“幸福、不幸和社交性”一文的哲學含義。盧梭說：“我們對同類的感情，更多產生於他們的不幸而不是他們的快樂。為共同利益聯繫在一起的基礎是利益，因共處逆境團結在一起的基礎是感情。”
-版權聲明-
文章來源網絡，版權歸原作者所有，為傳播而發，如有侵權，請聯繫後台，會第一時間刪除，文中觀點不代表本號立場。
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室