吳秀波事件之後，我收到了幾波群眾要求寫稿的小紙條。
這樣的事過去也不是沒有，上海灘，舞女搭上了貴公子（某版本說這位貴公子便是宋子文）。舞女想上位，公子給了好幾筆錢，舞女不依不饒。公子無計可施，來找杜月笙幫忙。
馬未都先生在節目裡講過這個段子，我不饒舌，直接上截圖：
按規矩辦。這四個字簡直讓人落淚，可惜現在講規矩的人太少了。
男女雙方都不講規矩，所以我不想評價這件事。我只有一個天問：
Why 《金剛經》？
為什麽不是《道德經》？
為什麽不是《三字經》？
為什麽不是《詩經》？
採訪吳秀波的時候，每一次都會被安利《金剛經》，中華書局版本。印象最深刻的一次，是實在交不了差，只好明言：“吳老師咱能不能別聊身心靈了，換個話題好不好？”結果人家說：“姑娘，這就是你生了差別心。這個話題和那個話題，有什麽差別呢？”
差別心
別心
心
……
心你個大頭鬼！
《金剛經》到底做錯了什麽，卻成為中年男人的一把溫柔刀，殺得女青年們落花流水，萬馬齊喑。這究竟是人性的泯滅，還是道德的淪喪？
實不相瞞，我開始接觸《金剛經》，來自南懷瑾寫的《金剛經說什麽》。
南懷瑾
看這本書的原因很簡單，因為我看不懂《金剛經》說什麽。
金剛經的主角是須菩提，這個名字聽來有點耳熟對不對，在《西遊記》裡面，須菩提就是孫悟空的老師菩提祖師。說到《西遊記》，我想起裡面的一個故事，孫悟空白天被老師責罰，卻看懂了一個手勢，半夜去見老師，結果菩提祖師就把本領教了他。
這個情節，其實是影射了六祖慧能拜見五祖弘忍的故事，弘忍打算傳給慧能衣缽時，也是將手杖向米袋上敲了三記，惠能心領神會，知道這是司機要他今夜三更前來相見。
和孫悟空跟須菩提學本領的故事是不是一模一樣啊！！
五祖要傳給六祖的是個什麽衣缽呢——“法偈得五祖認可，夜授《金剛經》”。
是不是很神奇？吳承恩真乃牛人啊！
《金剛經》就是須菩提作為優秀學生代表對老師佛祖進行的課堂提問，第一個問題就是：
世尊，善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，雲何應住？雲何降伏其心？”
翻譯成白話文就是：“親愛的老師，世間所有的男人女人，如何能夠控制自己心裡的煩惱/妄念/欲望？”
能提這個問題是很了不起的，這相當於承認自己內心有妄念。須菩提問得很坦然，怪不得南懷瑾在書裡說，道教天然帶一種傲氣，超脫物外，無心世俗；但佛教就有一種天然的謙遜，我不入地獄誰入地獄。
試想一下，一個中年叔叔笑著對你說，“雲何應住？”是不是比“道可道非常道”更容易打動你的內心？
“道”和我有什麽關係？我只要管住我的心。
《金剛經》無罪，但是用《金剛經》來談戀愛，注定都是悲劇。
我愛豆蘇軾，作師長為朋友絕對沒話說；作情人呢，嗯，少女們都要慎重考慮。
初戀是堂妹，近親不能結婚，他們就做了筆友。後來堂妹去世了，蘇軾同學“泣下不能起”，寫了一篇撕心裂肺的祭文：
萬裡海涯，百日訃聞。拊棺何在，夢濕濡茵。
然後，就娶了老婆王弗。王弗去世十周年的時候，蘇軾同學“唯有淚千行”，又寫了一闕撕心裂肺的詞：
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識。塵滿面，鬢如霜。
老婆去世四年，娶了老婆的堂妹王閏之。王閏之待蘇軾也很好，她死後，東坡又又寫了一篇撕心裂肺的祭文：
曾不少許，棄我而先。孰迎我門，孰饋我田？已矣奈何！淚盡目乾。
王閏之去世三年之後，蘇軾同學接到了上方“移知密州”的指令，不得不離開杭州。出發之前，他收了一個十二歲的小女孩，這便是蘇軾的著名小妾朝雲。
朝雲也姓王，王弗王閏之王朝雲，我東坡愛豆，說專一也專一。
這之後的日子，簡單說一下，就是老蘇越貶越南，越來越慘。在杭州的時候，還是有四五個小妾的，四五年之後，已經“相繼辭去”，只剩下一個朝雲，哪兒也沒去，跟著蘇軾。在蘇軾的調教下，朝雲彈琴作詩，另外，也參禪。蘇軾後來多次稱讚朝雲為“維摩女”，說明朝雲學習佛法，還是有一定成效的。
但馮夢龍（就是寫三言兩拍那個明朝人）另外講了一個故事。說蘇軾曾有一位名叫春娘的妾，東坡友人蔣某為他送行，對春娘大為欽慕，欲以白馬相換。蘇軾就答應了，然而春娘不從，指責蘇軾以人換馬，激憤之下，撞槐而死。
這個故事的真偽無法分辨，但非常影響後人對蘇軾婦女觀的判斷。但有一條是真的，蘇軾被貶斥到惠州時，身邊確實只剩下朝雲了。彼時蘇軾57歲，朝雲31歲。
惠州生活困苦，朝雲沒能挨過去。臨終前，她拉著東坡的手誦了以下四偈：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
這四句出自《金剛經》。
傅山《金剛經》
朝雲去世之後五百年。
吳江周府前，一個女子對著高懸的白色燈籠泣不成聲。
她也叫朝雲。這個名字是周家主人周道登取的，這位崇禎初年的內閣首輔內心也有一個蘇東坡的夢想。他最為寵愛朝雲，據說“常抱置膝上，教以文藝”。而今，他死了，她失去了所有的倚仗。
周家主母把她賣去了娼門，她有了一個新名字“影憐”，顧影自憐。
秦淮河上槳聲燈影，朝雲在煙花場中苦苦尋找自己的東坡。終於，一個叫陳子龍的男人映入眼簾，他才華橫溢，是她心中的才子；她卓越嫵媚，是他眼裡的佳人。崇禎八年，他們已經陷入了熱戀之中，“情感密摯達於極點”。
盛極而衰，高潮的下一秒便是落幕。在這一年，她才知道，陳子龍家中已有一妻一妾。原配張氏 “通詩禮史傳”，且牢牢把控家中財政大權。陳子龍要金屋藏嬌，經濟實力實在有限。正在兩難之際，大老婆出擊了——
張孺人號稱奉其祖母高安人織母唐孺人之命，率領家嬪家將至徐氏別墅中之南樓以驅逐。
朝雲再次夢碎，留下一闕《江城子·憶夢》：
夢中本是傷心路。芙蓉淚，櫻桃語。滿簾花片，都受人心誤。遮莫今宵風雨話。要他來，來得麽？
安排無限銷魂事。砑紅箋，青綾被。留他無計，去便隨他去。算來還有許多時，人近也，愁回處。
她再次改名，朝雲，不要了；影憐，不要了；從今日起，她叫柳如是。
“如是我聞”，出自《金剛經》。
改名三年之後，崇禎十一年冬天。這個叫柳如是的女人忽然女扮男裝，乘一葉扁舟前去杭州，獨闖才子錢謙益“半野堂”，當場做詩，文思敏捷。老錢立刻被迷得老房子失了火，這一年，柳如是24歲，錢謙益60歲。
次年夏日，錢謙益在原配健在的情況下，明媒正娶了比自己小 36 歲的柳如是。夫妻雙雙坐船回常熟時，士紳嘩然，有人向他們的舟中投擲石塊。老錢不以為意，他為柳如是蓋了一座房子，房子的名字叫——“我聞室”。
如是我聞，齊全了。
看上去，柳如是終於獲得了自己想要的一切，但這並不是故事的結局。接下來的日子依舊無法“歲月靜好”。南明小朝廷中，錢謙益末路失節，投靠了當時的著名奸臣阮大铖。設宴款待阮時，居然“以其妾柳氏出為奉酒”，柳如是的心情如何？我們不知道。
落花流水春去也，改朝換代之時，柳如是的ex陳子龍堅持抗清，被俘之後，清軍在陳子龍面前把他的兒子用刀劈成兩半，他面不改色。押往蘇州途中，陳子龍投水自盡。
柳如是也打算拉著錢謙益投水殉國，沒想到老錢摸摸水，最終沒有迎接死亡的勇氣：“水太冷。”柳如是氣壞了，自己跳了下去，最終被錢謙益救起。
柳如是阻止不了丈夫北上降清的腳步，一怒之下，“與人通奸。”不知是否因為羞憤，錢謙益沒有責怪柳如是，反而說：“國破君亡，士大夫尚不能全節，乃以不能守身責一女子耶？”
日子這樣過下去，沒有好也沒有壞。投降的錢謙益也沒有得到清廷的重用，藏書樓絳雲樓被一把火燒光，1664年，柳如是47歲。立春日，83歲的錢謙益在書齋裡展開蘇東坡抄錄的《金剛經》，誦讀一卷，完畢，柳如是為他拿來一盞棗湯，兩人坐下談禪。這時的柳如是還不知道，這卷《金剛經》將見證他們最後的寧靜。
幾分鐘之後，錢謙益忽然“兩眼如蒙霧，一字不見”。四個月後，錢謙益去世。
六月二十八日，柳如是因不堪錢家族人逼迫，投繯自縊。
兩代朝雲，悲歡離合，如是我聞，真是如夢幻泡影。
她們所求的是男人的一片真心，卻忘了，《金剛經》裡分明也有“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得”。
還有一句：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道”。
男女之情，本來靠的是以心換心，倘若女的秉持年輕貌美，男的憑借有權有勢，這樣的情，說到底，無非是以貌換財，情何有之，交換爾。以為萬物可以交換，到了最後，就越來越貪婪，越來越妄想，想要更多。最終，能如夢幻泡影。
《金剛經說什麽》曾經有這一段話：
宋朝大詩人蘇東坡，他是學禪的，他的詩文境界高，與佛法、禪的境界相合。他有個名句：“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。”……人生真正體會到事如春夢了無痕，就不須要再研究《金剛經》了。
事如春夢了無痕，用《金剛經》來談戀愛，注定是一場春夢，到頭來鏡花水月，除了一地雞毛，還能剩下什麽呢？
警世恆言，與少女們共勉。
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