紅樓夢第二十二回"聽曲文寶玉悟禪機 製燈謎賈政悲讖語"裡，二小姐賈迎春所做元宵燈謎的謎面是：
天運人功理不窮，有功無運也難逢。
因何鎮日紛紛亂？只為陰陽數不同。
謎面中的“理不窮”、“也難逢”、“紛紛亂”、“數不同”（程高本改作“數不通”）等語意貌似淺顯，細讀卻十分晦澀，令人難悟作者的真實用意。紅學界長期以來對此謎面寓意的理解也就眾說紛紜，莫衷一是。
有學者懷疑書中公布的謎底是否準確。書中賈政已經猜出這個燈謎的謎底是算盤。但也有不少人認為，其實際謎底應是圍棋。甚至有人認為這是一謎雙底：算盤、圍棋兩個謎底都正確。從敘事角度來講，賈政猜“算盤”，迎春回應“是”，就是曹雪芹在書中公布謎底，這毋庸置疑。
從紅樓夢整部書裡來看，除了未點明謎底的謎語（如寶琴的十首懷古詩）之外，其他謎語均通過書中人物之口來交代謎底。書中公布的其他謎底均無異議，難道唯獨這個成了假謎底？
當然，書中人物也有猜錯的時候，這些在書中均一筆帶過，並不提具體所猜的是什麽。如元春猜眾人的燈謎，“也有猜著的，也有猜不著的，都胡亂說猜著了”；
賈政猜賈母燈謎，“賈政已知是荔枝，便故意亂猜別的，罰了許多東西，然後方猜著，也得了賈母的東西”。他們猜錯的是什麽，書中從略，也就是沒有交代的必要。
持謎底“圍棋”論者普遍認為，圍棋對迎春來說比算盤更熟悉。眾所周知，迎春唯一的愛好是圍棋，連她的丫鬟名字都叫“司棋”。其實，這條理由是不成立的。算盤在古代是常見之物，即使迎春不用，“沒吃過豬肉也見過豬跑”，我們也不能說它超出迎春所了解的常識範圍之外。
再者，四春與琴棋書畫相對應（她們的丫鬟名字分別為：抱琴、司棋、侍書、入畫，這裡有大秘密，容灑家下文專論。），可元春、探春、惜春的燈謎也不是琴、書、畫之類，而是炮竹、風箏和佛前海燈；迎春燈謎是算盤，不也正與之相對應嗎？
注意，第二十二回的回目是“製燈謎賈政悲讖語”，賈政是如何“悲讖語”的呢？書中寫道：賈政心內沉思道：“娘娘所作爆竹，此乃一響而散之物。迎春所作算盤，是打動亂如麻。探春所作風箏，乃飄飄浮蕩之物。惜春所作海燈，一發清淨孤獨。今乃上元佳節，如何皆作此不祥之物為戲耶？”心內愈思愈悶。
算盤的“打動亂如麻”非吉祥之兆，預示著迎春的結局堪憐，正如脂批所說，這謎面乃“此迎春一生遭際，惜不得其夫何！”若謎底並非算盤，則賈政之悲、脂批之論，豈不全部落空？
其實，從字面理解，就可以猜出來，元春一響而散，即是風光之後就死了。迎春打動亂如麻，是指她婚後經常受丈夫打罵，死於家暴，所以叫打動亂如麻。探春遠嫁，惜春出家就不必說了。
“打動亂如麻”正是謎面與謎底最重要的關合之處，主要針對第三句。其它各句作者亦運用了雙關手法，既扣合謎底，又扣合迎春命運，算盤自然是最合理的謎底，當然也是唯一謎底。
燈謎的首句為“天運人功理不窮”，天運和人功好理解，命運天定，故曰“天運”，功為人力，故曰“人功”。
“理不窮”又是什麽意思呢？前人都把“窮”理解為窮盡、完結之意，灑家認為是不合適的。因為這麽理解，與後句“有功無運也難逢”意義不相連貫。理是道理、義理、規律的意思，這是沒有爭議的。我認為，“窮”應作“理有窮通”之窮解。
“有功無運也難逢”似乎很好理解，說的無非是有努力沒好運也遇不到。切合迎春而言，問題不大，一般理解為好事難逢、佳偶難逢或善終難逢。但切合謎底算盤來說，難有較合理的解釋。
數與陰陽有關係，前人也是從這個角度解釋“只為陰陽數不同”的含義。但是，“不同”指的是什麽不同，就見仁見智了。有人認為是“算盤子所代表的一、五、十……數字又不相同”；或“算盤橫梁上下之算珠，因其分屬上、下，所代表之數不同，不會撥到一起，故曰‘陰陽數不同’”；或謂“陰陽的的運數各不相同”。
陰陽既可以指奇數和偶數，又可以指男和女。算盤上的算珠撥動亂如麻，是因為陰陽之數相互悖離命運不同。借此比喻迎春的遭際如同算盤一樣，陰陽不調，夫妻不和，終日不得安寧。
如此看來，謎面的整首詩的字面意思可以翻譯成：
命數與人的行為互動作用，縱使你很努力數奇命騫偶難逢。為何成天被撥打戲弄，只因那陰陽乖悖道不同也。
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