摩梭博物館館長澄清誤讀：“走婚”的基礎是愛情

　　中新網鹽源8月15日電 (賀劭清 嶽依桐)“有網友認為摳一下手掌心就能‘走婚’，或者把‘走婚’曲解為‘一夜情’，覺得摩梭小孩不知道自己父親是誰，這些都是不正確的。”四川鹽源縣摩梭博物館館長何廷軍15日接受中新網記者採訪時表示，摩梭人“走婚”的基礎是愛情，很多人一生隻“走”一次婚，現在仍有六成年輕人願意“走婚”。

　　據了解，“走婚”起源於母系氏族社會時期，是以感情為基礎、夜合晨離的一種婚姻禮俗。川西高原的摩梭人至今仍保留著母系氏族文化，被稱為母系氏族“活化石”。

　　何廷軍介紹，由於一些商業化和庸俗化的宣傳，導致部分網友對摩梭傳統文化有一定的誤解和誤讀，其實在摩梭人中“走婚”分為秘密階段和公開階段。秘密階段類似於談戀愛，女方會給男方贈送鞋墊和麻布花腰帶，送鞋墊是讓男方在“走婚”路上走得舒適些。秘密階段進行到一定程度，雙方情投意合後，才會進行到公開階段。

　　走婚’進行到公開階段時，需要進行一個摩梭人特有的儀式，叫‘佐佐嘎’。”何廷軍表示，“佐佐嘎”類似於定親，需要男方帶著五色彩禮來到女方家，通過這個儀式告訴整個村子的人，他們確立了關係。

　　男女雙方通過“佐佐嘎”確定了穩定的“走婚”關係後，他們白天依舊居住在各自的母系大家庭，晚上男子會到女子家“走婚”。但不是所有男女都可以“走婚”，同一母系和父系血緣的成員便不能“走婚”。

　　“過去‘走婚’時，女方生下的小孩由舅舅撫養，現在生活條件改善了，除了舅舅撫養，許多爸爸也會出錢、出力。”何廷軍介紹，目前仍有六成摩梭年輕人願意“走婚”，與過去不同的是，他們進行“佐佐嘎”儀式後，會領取結婚證。

　　摩梭人傳統四合院由經堂、祖母屋、花樓和草樓組成。摩梭家庭由最年長或最有能力的老祖母掌握權力，所以祖母居住於獨立的祖母屋。女子居住在漂亮的花樓，未走婚的男子居住在十分簡陋的草樓，這種居住方式也鼓勵了男子“走婚”。

　　走婚’過程中，是否結束這段婚姻關係，完全由女方說了算，過去女方只需要把鞋子放在花樓外就可以。”何廷軍指出，按照摩梭人的民俗，結束“走婚”關係後，小孩與財產都歸女方所有。

　　摩梭人沒有自己的文字，隨著瀘沽湖旅遊的走熱，摩梭文化也不斷受到衝擊。不少以商業為目的的外來經營戶、承包商移居瀘沽湖，對摩梭人的融合、同化、分化現象日趨嚴重。

　　“去年我們舉辦了摩梭文化國際論壇，邀請了世界各國的專家為摩梭文化的傳承保護建言獻策。”何廷軍說，未來當地還會制定完善母系大家庭的相關政策，繼續加大摩梭建築、摩梭飲食、摩梭服飾、摩梭醫藥等非遺文化的保護傳承。(完)