朕就是這樣的漢子，實拍探訪走進養心殿皇家大展。

千載難逢的機遇

240組件文物幾百年來第一次走出紫禁城的宮門。
故宮博物院和首都博物館合力舉辦的一特大展覽。
炫目的穿越般的現場體驗。
---走進養心殿

完全全景復原養心殿的主要建築太空與陳設，並輔以相關處理政務、重大事件、書法繪畫、壽誕婚慶等方面的介紹、展示，零距離體驗養心殿的格局與氛圍，全感官感受帝王的家國情懷，了解清代帝王在養心殿的理政活動、生活起居和國家的興衰歷程。

養心殿—清雍正朝以後的皇帝寢宮，也是皇帝日常政務活動的中心。
曾有帝王召對臣工、批閱章奏的勤政勞形，曾有丹青吟詠、潛心禮佛的風雅誠敬，曾有宴饗祈福的天倫之樂。

今天讓我用照片帶領大家走進養心殿，

邊看邊講述發生在這裡的歷史。

打卡點：北京.首都博物館

照片拍攝日期：16年12月份

養心殿之出處：養心期有為
養心殿，明代嘉靖年建，位於內廷乾清宮西側。清初順治皇帝病逝於此地。康熙年間，這裡曾經作為宮中造辦處的作坊，專門製作宮廷禦用物品。自雍正皇帝居住養心殿後，造辦處的各作坊遂逐漸遷出內廷，這裡就一直作為清代皇帝的寢宮，至乾隆年加以改造、添建，成為一組集召見群臣、處理政務、皇帝讀書、學習及居住為一體的多功能建築群。一直到溥儀出宮，清代有八位皇帝先後居住在養心殿。

先說一下養心殿最紅的四爺，雍正帝，國級段子手。《朕就是這樣的漢子》出自於此

四爺的書法還是給力的，對比現在的長官們強的不只是一個level了。

殿內日常陳設，處處彰顯皇家威嚴，也便是皇家日常EDC了

材質自然頂級，有別於國內很多博物館的假文物，特展全是真傢夥事，陳列的物件兒全是故字型大小的文物。往常你花60塊大洋在故宮走馬觀花，在養心殿只能扒著窗戶看個大概齊。這裡真是零距離全方位

禦製詩畫框，純金+紫檀木打造，上品極致。

最華麗的一架鐘表：銅鍍金跑人水法轉花鐘
鐘上有八幅彩色的西洋畫，有聖嬰、聖母等主題，最早的進口貨，細節感人相比於現在pp等頂級手錶，真的不能同日而語了，現場感震懾度爆炸。

鍍金藍樓水法座鐘

下面是皇家吃飯的日常，火鍋，保溫鍋都件件齊備

這件就是保溫鍋，這件錫器正名為「一品鍋」，皇帝吃飯很講究，雖然也很規律但是時間並不是很精準，除了一些琺琅、瓷器和金器，最重要的就是保溫，禦膳房想了很多方法，這件「一品鍋」就是為了保溫，裡面放上熱水，盤子是用來放調料的。

大冬天的誰不願意來一頓涮羊肉

皇帝也不例外，元寶形大火鍋來也~

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這是掐絲琺琅的禦用火鍋

插花？太麻煩，看看皇帝家的吧 銅鍍金鑲嵌料石累絲長方盆玉石盆景

都是手工打造，各種稀有寶石，黃金等名貴材料

銅燒藍嵌料石勾蓮雙耳海棠式花瓶料月季盆景，亮瞎。

養心殿後殿區域以穿堂與前殿相連，共五楹，是皇帝的休息之處，也是目前能夠看到的唯一一處中國皇帝的臥室。

「這個展覽不僅僅是陳設，還要了解皇宮的生活狀態，皇帝從來都是一個人吃飯，只有在過生日、春節的時候才與家人在一起吃飯，與我們所看的清宮劇有所不同。清朝宮廷規矩很多，皇帝自我約束，用膳都是一個人，就寢的地方也是在養心殿，后宮嬪妃侍寢後也會住在臨時住所，不會在養心殿過夜。」

鎏金塔，造型奇特，精美別緻到無可挑剔。

唐卡，清朝皇帝是藏傳佛教的虔誠粉絲，自然佛教聖物不會少。

乾隆-愛新覺羅·弘曆 （1711年－1799年），清代第六位皇帝，定都北京後第四位皇帝。年號乾隆，寓意「天道昌隆」。弘曆在位期間，採取了一系列有利於文化建設的政策並指示編了很多有價值的書。他開博學巨集詞科，招納天下人才，下令徵求書籍，弘曆漢文水準很高，能詩善畫，精於騎射。弘曆武功赫赫，在鎮壓邊疆地區方面做出了巨大成績，鞏固了多民族的清帝國。

清代不部分的珍品都出自於乾隆朝，不可否認，這個時期的繁榮和發達。

弘曆和他老爹雍正貌似都喜歡cosplay，很多這種情景的畫像

三希堂位於故宮博物館養心殿的西暖閣，原名溫室，古時是清高宗弘曆即乾隆帝的書房。「三希」即「士希賢，賢希聖，聖希天」，士人希望成為賢人，賢人希望成為聖人，聖人希望成為知天之人，也就是鼓勵自己不懈追求，勤奮自勉。

三希堂內僅八平方米，但陳設幽雅、古樸，彌補了太空的不足：狹長的室內進深用楠木雕花隔扇隔分成南北兩間小室，裡邊的一間利用窗檯設擺乾隆禦用文房用具。窗檯下，設定一鋪可坐可臥的高低炕，乾隆禦座即設在高炕坐東面西的位置上。乾隆禦書「三希堂」匾名，「懷抱觀古今，深心托豪素」對聯分別張貼在禦坐的上方和兩旁。低炕牆壁上五顏六色的瓷壁瓶和壁瓶下楠木《三希堂法帖》木匣，被對面牆上落地大玻璃鏡盡收其中，小室立顯豁然開朗。此外，小室隔扇橫眉裝裱的乾隆禦筆《三希堂記》，牆壁張貼的宮廷畫家金廷標的《王羲之學書圖》、沈德潛作的《三希堂歌》以及董邦達的山水畫等，更為三希堂增添了無限韻致。

三希堂不僅以儲存三希墨寶而聞名於世，同時還陳設有大量當時製作的極為精緻的工藝品和文房器具。高雅與精緻始終充溢著這個狹小的太空，散發出濃濃的書卷氣。

乾隆帝在此珍藏了王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》三件稀世墨寶，並時常把玩，遂以此更名。

銅智行佛母造像，腳下的小人還有生殖器

乾隆帝篤信藏傳佛教，數十年傾心研習佛學，平日更是以寫經自修。乾隆朝，清宮佛殿模擬西藏寺廟神殿布置，幾乎涵蓋了西藏神殿中的所有神像、神器；從西藏經青海、內蒙至京內外，增建了許多喇嘛廟；編譯了大量的藏傳佛教經典。佛堂建築、法器以及制度化的佛教活動逐漸形成了比較完整的藏傳佛教文化體系。乾隆帝堪稱清朝諸帝中對藏傳佛教信仰最誠、研究最深、利用最好的皇帝。

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這個是大多地方都不容易看到的密宗佛像，也就是男女雙修。
西藏密宗教主是蓮花生大士。移喜磋嘉是蓮花生大士的明妃，也就是雙修的對象，她在西藏修行證果，是西藏一位女性修行大成就者。在西藏，成佛的男性叫佛父，成佛的女性叫佛母。蓮花生大師傳的是密宗紅教，認為非雙修不能成就，這是佛陀在顯教中所未傳言者。

男女雙身的佛像，男的形象代表慈悲；女的形象代表智慧，以交合的形式來代表悲智雙運。

但是有些僧人們，利用雙修驕奢淫逸，聲勢囂張。所以到了明代永樂年間，把這些密宗驅逐到日本去，絕對不是一樁偶然事件。也正是在明永樂年間，宗喀巴大師見雙修的弊病太大，站在維護佛教的立場，主張清凈單修，嚴整戒律，創立黃教。

圖上這個唐卡就是雙修佛像。

佛堂的佛台

燕喜堂位於養心殿後殿西側，曾名「臻祥館」、「平安室」，光緒時改為今名。
體順堂、燕喜堂南側各有一排東西向的圍房，稱東圍房、西圍房，是后宮嬪妃們的臨時住所。

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美女圖，氣質長相秒殺現在的整容女

清帝王告戒臣下的詔令、言辭稱之為聖訓。
新皇帝登基後，命史官編纂前任皇帝的《實錄》和《聖訓》，
並每日晨讀先皇「聖訓」一節，以為施政的座右銘。

東暖閣，因是曾舉行「垂簾聽政」的場所而在近代史上聞名。
東暖閣北牆明窗下是一通炕，擺著小炕桌，是皇帝日常舞文弄墨的地方。東暖閣東側設有兩重寶座，現在看來，如果把前邊寶座去掉，會更順眼得多。東暖閣北側由隔扇分隔成休息室，作為皇帝休息或齋戒的場所。

最後的主人，慈禧，統治帝國48年後沒多久大清朝轟然崩塌。
在這裡，曾見證兩度垂簾聽政的衰亂之象，

曾聽聞自強之路的戛然而止，

更不幸地彈出了千年帝製的終止音符。

走進養心殿，

走近最後一個專製王朝的權力中樞，

看風雲千秋、聽紛紜往事，

見家國情懷、嘆王朝興亡……

THE END,謝謝觀賞。????