叔發現有個地域的美人不得不聊，那就是以劉亦菲的為種子選手的湖北省。相比起其他省市的美人，比如北京大妞的颯，山東妞的大氣豔麗，
東北女孩的爽快灑脫，西南女孩的嬌俏豔麗，湖北女孩似乎特徵不是那麽的鮮明。
不過這其實是一種誤解，正是因為沒有那些根深蒂固的刻板印象，湖北省美人的氣質更綜合，也更難以定義，這點在劉天仙身上體現地挺典型，有的人說“天仙的顏說不清到底是哪裡好，可就是誰也替代不了”。今天叔就來帶大家了解一下。
千湖之省滋養出的秀麗美人
首先是地理位置的原因。湖北省位於中國中部地區，東鄰安徽，西連重慶，西北與陝西接壤，南接江西、湖南，北與河南毗鄰。中國最主要的省份和城市，全都在它周圍。
“適口則味擅錯珍，娛耳則音兼秦趙”，蜀錦吳綾，西饌蘇肴，吳謳楚調，秦俗趙風。所以人員流動和交流都比較頻繁，從長相特徵的層面來說，有一定的特徵可言。
湖北是典型是華中地區，總的來說，長江流域類型的美女居多。皮膚白皙，塌的細中鼻子，鼻翼稍微有點扁，相對較平的橢圓臉，有的人顴骨略微突出，薄嘴唇、杏仁眼。身材嬌小，骨架小。配置屬於秀麗型的美女。
而顏值格外的突出的，則是在人口的交流和融匯中吸收了許多符合現代審美的基因。從體質人類學的角度來說，江西、湖南都是苗瑤、百越的大本營，西北的古羌，山東的東夷類型（有說法楚人的來源是東夷人），都能為湖北省帶來許多中和掉不符合現代審美的基因。
古羌長相和東夷內陸型長相
而且，湖北潤澤楚天，水網密布，湖泊眾多。早在先秦，長江浩浩蕩蕩從宜昌奔湧而出，穿過虎牙山、荊門山河谷，在“楚地闊天邊，蒼茫萬頃連”的大平原形成“雲夢大澤“的水網，於江夏之地鋪展開來。所以，妹子水靈，皮膚白嫩水靈，這也是意料之中的。
先說天仙吧，憑良心說，天仙的顏無論是在哪個省市，都是能打的那一掛。
媚而長的杏核眼，櫻桃口，完美的頭骨與頜面，膚白勝雪，不沾人間煙火，長相不尖刻沒有凌厲感，沒有女王氣也不像白蓮花。不是靠人設在娛樂圈立足，完全就是靠清正的美貌。對得起“天仙下凡”的評價。
再說蔣雯麗，
柔和的眉眼和存在感適中的鼻子，有幾分李若彤的影子。不是鵝蛋臉卻也面形柔和，偏圓臉，下巴不突出也不後縮，都是剛剛好。美得很柔和，是典型的湖北美人。
徐帆也挺典型的，叔不允許有人沒看過她這幾張年輕時候的照片。
天仙同款鵝蛋臉。三廳均衡，比例恰當，標準的杏核眼，鼻梁雖塌但細直。笑起來嘴角尖尖，不比新垣結衣的笑容感染力差。
子慕予兮善窈窕
說完了面部配置，咱們可以再聊聊姿容體貌。康德把美劃分為自由美與依附美，前者不涉任何目的概念，後者“則以這樣一個概念及按照這概念的對象完善性為前提”。
他選擇“人”來承擔“美的理想”。因為，“惟有人類在其人格中，作為理智者，才能成為世間一切對象中的完善性的理想”。而“美的理想只可以期望於人的形象”，體現在人的體貌姿容。
曾侯乙編鍾青銅立人像
在這個部分，需要引入楚地的文化來進行討論。楚地不能等同於湖北省，但是在文化和思想的影響方面還是有滲透作用的。在先秦的諸多文化中，楚文化絕對是獨樹一幟的存在。波譎鬼怪，神秘浪漫。
楚帛書
《楚辭》作為浪漫文學的代表，也記錄了不少自古以來的女性特徵，多是項頸秀美，腰肢纖細的舞女或神女。
《楚辭·大招》中的“小腰秀頸，若鮮卑隻”，“朱唇皓齒，嬸以娉隻”，“嫣目宜笑，娥眉曼隻”；《招魂》中的美女“蛾眉曼碌”、“弱顏固植”、“娉容修態”等語句，均描繪出理想中的女性身體形象，即腰身纖細，身姿柔美靈動。
長沙陳家大山楚墓出土的《人物龍鳳圖》中的婦女，身穿楚式曲裾袍，領緣及衣衽用黑色織物裝飾，腰間用絲織寬頻束縛，曳地裙裾宛若輕柔翻卷的花瓣，與寬博下垂的琵琶袖一起襯托出女性瘦長的身姿，與人物上方瘦長靈秀的鳳鳥、卷曲如S形狀的龍相互呼應，反映先秦楚人對纖細美的欣賞。
楚辭裡的《九歌》，細致描寫過女性的容貌。這裡不妨聊聊九歌裡的內容，分別描寫了不同的場景，也換了幾次視角，非常精彩。我們可以來看看《山鬼》，山鬼指的就是山神，是一位驕傲少女神，掌管自然之力，因愛楚王而不得，發怒導致雨夜山鳴。
傅抱石《山鬼》
“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”，這是山鬼登場的樣子，是以第三方的視角來描寫山鬼之姿。山鬼屹立山之上，於大山幽微之處，花草點綴衣裳是楚人的審美風尚，最後一句則描寫出了一個嬌羞窈窕的少女姿態。這是人神雜糅的思想體現，神也會有感情和欲望。
剛才咱們說了徐帆年輕時候的容貌，不過比容貌更炸的其實是她的身材。徐帆和葛優演《不見不散》的時候，看看這個身材多優越，肩寬腰細臀翹腿又長又直腿型也好。
曾黎是唱青衣出身，身段自是沒的說。
有人說曾黎臉型太長，叔覺得算是長鵝蛋臉吧，同樣是杏核眼，櫻桃口，她給人的感覺是美得很純淨，不帶世故和狡黠的感覺。
遺世獨立的白水仙
氣質層面，相比起江南美人的溫婉和秀麗，湖北美人更偏向清雅中帶著倔強的氣質。
有句開玩笑的話叫：“天上九頭鳥，地上湖北佬”，說的是湖北人的那一股子野蠻生長的勁頭。可以說，湖北省最不缺的就是水。每到汛期，長江與漢江暴戾忽現，洪水漫流，整個雲夢大澤江湖不分，水天相連。
依水而居的先民們為與水爭地、應對洪災，自然養成了“天不怕地不怕”的蠻勁兒。信奉火神，以鳳為尊的楚國，則在此創造出具有強大生命力的荊楚文明。
人神雜糅的宗教觀念，對巫術的崇拜，不同於周的封建禮樂制度。中原的宗教制度是等級化的，天意只會抵達天子，公侯祀百神，卿以下只能祭祀自己的祖先。而在楚人那裡，人人都可以為巫，人人都可以與神交流。
所以他們特別重視與神的交流，最最最重要的文物就是在湖北隨州出土的曾侯乙編鍾。
形製恢弘壯麗，精巧無比，楚人認為音樂是最直接的禮樂，最能夠教化人心，也最能與神靈交流。才願意花費如此的精力人力物力去建造一座樂器。
這樣的環境生長出來的女孩子，性格直率、坦誠，而又冷靜胸懷深遠，氣質如蘭。
典型的比如袁泉，遺世獨立的水仙花。雕刻般的面部結構，高知感、精英感被點到了頂端。同樣是青衣出身，舉手投足之間都不疾不徐，充滿了節奏感。
如果說袁泉的氣質是湖北女生氣質如蘭的那部分，陳數的可能更偏向分寸的把握感。
她是那麽適合穿旗袍的女人，只要往那一站，就美得讓人挪不開眼。儀態萬方、搖曳生姿。
說到這，想起個事情。之前網上火過一個名叫《淑女的品格》的梗，網友臆想的四位主演，除了俞飛鴻居然全都是湖北人，側面說明湖北確實出美女哇。
好了，今天關於地域美人的內容就先到這裡了！
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