莊子：不一樣的思維方式，不一樣的人生

思維方式決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。

一個人的思維方式，是基於他對客觀事物的見識、理解與認知，並蘊含在為人處世、工作生活和待人接物的各項活動之中。

人生不是取決於“命運”和“過去”的創傷，而是自己的思維方式。

莊子啟示我們，衝破日常思維的限定，就會擁有不一樣的人生。

逍遙天地間

莊子講過很好的一個寓言：

“夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣。然而夜半有力者負之而走，昧者不知也。”

把船藏在山谷裡面，把山藏在海洋裡面，自以為很牢固了，誰知卻有一個人力氣很大，半夜三更不知不覺地把山和海洋都背走了。

每個人對生命中的一切，往往都想把握得很牢，其實永遠都把握不住的。

人類喜歡收藏，喜歡佔有，可是藏得住嗎？縱然能藏得一時，到頭來還是要歸於自然。即便自身這個臭皮囊，也是藏不了，何況身外之物！

唯有不想佔有萬物，萬物才能為我所有；唯有把個體的生命托於自然，才真正能跳脫生死的鎖鏈！

莊子的“道”，就是尊重自然、回歸自然，尊重萬物眾生平等。在與自然和諧相處中，才能其樂融融，感覺天人合一的和諧。

圖片丨@空谷尋芳攝

外化內不化

莊子說：“唯至人乃能遊於世不避，順人而不失己。”

我們在人群中生活，該如何與人相處？莊子的建議是先做到“外化”，再修練“內不化”。

外化就是外在的言行與別人差不多，既不標新立異，也不憤世嫉俗。

莊子舉了一個例子說，有一種鳥名為“意怠”，飛行時不領先也不落後，飲食時不先吃也不後吃，安全地處在中間位置。

更重要的是內不化，內心不動安如山，既然一切都在“道”裡面，又何必隨著外在的成敗得失而陷於喜怒哀樂的情緒困擾？

莊子對生死，對無可奈何之事，是先了解再接受，繼之以順從與淡定，然後全盤超越，享受生命當下的美好。

人生的種種，無論悲喜順逆，最後難免都是“船過水無痕”。這時可以放曠慧眼、穿透表象，直觀“道”之本體，見出一切變化都是“道”的姿態，最後以“達觀”心態，將人生的煩惱與痛苦一一點化，成為連綿無盡的美好風光。

乘物以遊心

其實，我們每個人的心中都有一雙隱形的翅膀，隻不過，它被現實捆住，飛不起來了。

莊子說：“乘物以遊心。”

莊子的“遊心”即是“神遊”，是在精神世界中進行無限的漫遊和逍遙，是不受外物約束的，在精神世界中達到的一種“隨心所欲”的境界。

從客觀外在世界來說，人受到的限制無所不在，人被各種命運所左右和控制，或來自社會，或來自自然，或來自人自身，可以說“人無往不在枷鎖之中”。

因此，人要在客觀世界中擺脫來自各方面對自身行動和行為的限制，是肯定不可能的。但是，在精神世界中卻可以達到對一切限制的克服和解脫，可以從容遊戲，可以無拘無束。

這種“遊心”不是“胡思亂想”“逃避現實”，更不是“精神勝利法”，而是讓自我真正回到精神的家園，詩意地棲居在大地上。