古代打仗時想上廁所該怎麽辦？

古代打仗時想上廁所該怎麽辦？乍一看很不正經，但其實這是一個很嚴肅的問題

有人說隨地一拉不就行了嗎，這可不行，排泄物可是軍事機密，有經驗計程車兵可以從排泄物裡，辨別出各種狀況，比如軍隊的規模大小，衛生條件如何，是否斷糧，是否有乾淨水源等等。

而且大量糞便會導致蠅蟲滋生，衛生條件降低，患上消化道疾病導致腹瀉，腹瀉會導致更大量的糞便，蠅蟲瘋狂滋生，衛生條件瘋狂降低，瘋狂患上消化道疾病導致大量腹瀉，腹瀉會導致更大量的糞便……

這樣的惡性循環一旦開始，想停下來就不是那麽簡單了，很容易發展成瘟疫，古今中外多少軍隊，紛紛都跪在了瘟疫上，所以在緊迫的戰鬥中，未經處理的排泄物比敵人更加可怕。

這可以說是最原始，最經濟實惠的方法了，無需工具，找個地方，脫褲即可，還可以帶個鏟子，拉之前挖個坑，拉完就地掩埋，綠色環保無汙染，可謂是人與自然和諧相處的完美典範。

但是這個做法也有重大缺陷，首先，有士兵趁出恭的時候，直接逃了，其次，如果大家都自己解決的話。場面可能會非常壯觀，最後，自己出去解決，還有個重大安全隱患，那就是容易被敵方發現。

當然也可以拉完就跑，但是這樣不道德的行為，也不是所有人都能做到的，只有機動力強的軍隊，才有能力這麽做。

一般遊牧民族會這樣乾，由於騎兵機動性很強，不會在一個地方停留，所以只需要指定在一個地方解決，然後拔營出發就是了。

此處點名批評@李廣，李廣因為與遊牧民族長期打仗，不僅學習了對方的高機動性，還學習了對方放飛自我的態度。

“及出擊胡，而廣行無部伍行陳，就善水草屯，舍止，人人自便”——史記·李將軍列傳

人一多，大家就容易拉得到處都是，這時統一管理規劃，就變得很重要了，李靖和戚繼光等名將都曾出書寫過軍隊裡廁所的重要性，一般幾十個士兵一個營區，一個營區挖一個大坑，當然如果這支軍隊比較講究的話，坑還可以修成這個樣子。

坑的選址是很重要的，首先當然不能靠近水源和廚房，也不能靠近睡覺的地方，還要科學地選在下風處，公共廁所的好處有很多，比如方便統一處理，不會洩露軍事機密，能有效預防衛生條件的降低，大家一起上廁所可以促進感情等等。

但是這個方法也同樣有缺陷，首先挖坑需要耗費人力時間，其次嚴格來說，公共廁所需要頻繁消毒，埋土是最基本的，說不定還要化學處理，比如焚燒、撒石灰什麽的……

當然最有效的還是定期清掏，所以對於清理的人來說，公共廁所是地獄般的存在。

更可怕的是如果遇上下雨，說不定還會溢出來，如果再碰巧有投石或者炮彈打過來……

既然想要擊退敵兵，也想要減少排泄物，那把排泄物丟給敵兵，豈不是雙倍的快樂？

於是古人就會把排泄物統一收集起來，名叫“金汁”，聽起來挺文雅的，但用起來就不怎麽文雅了。

一般士兵會用金汁泡箭頭再射向敵兵，很容易造成細菌感染，同時有效惡心對方，形成生理心理多重打擊，這種用法已經非常惡毒了，但還有更惡毒的用法，那就是加熱了之後，倒在正辛苦爬城牆的敵方士兵頭上。

這招會給受害者帶來，無窮無盡的傷害，如果他運氣好，沒有因為金汁而掉下去摔死，傷口也沒有被細菌感染，頑強地幸存了下來，在他的餘生也必須接受“自己曾被人強行喂屎”這一悲慘事實。

如果是守城將士的話，選擇就可以更從容，早在春秋戰國時古人就已經開始，在城牆上修建廁所了，守城計程車兵們，可以輪流上廁所，廁所有兩層，地面是豬圈，二層是廁所。

《墨子·備城門》：五十步一廁，與下同圂

這種做法凝聚了勤勞人民智慧，非常經濟實惠，是我國環保理念的超前體現，是我國循環經濟的偉大嘗試。

如果真的打起來了，突然想上廁所怎麽辦，在真正動手前，士兵會減少粗糧和水分攝入，這樣就不容易上廁所，加上精神高度緊張，人體生理上也會，抑製上廁所的衝動，不過這東西很難說。

如果真的還是想上廁所，該怎麽辦？