楷書之祖：鍾繇小楷六種

鍾繇小楷六種

鍾繇（151～230），字元常，潁川長社（今河南長葛縣東）人。舉孝廉為郎，歷官侍中尚書仆射，封東亭武侯；魏國初建，遷相，明帝即位，遷太傅，人稱鍾太傅。工書，師法曹喜、蔡邕、劉德升，博取眾長，兼善各體，尤精於隸、楷。點畫之間，多有異趣，結體樸茂，出於自然，形成了由隸入楷的新貌。與張芝、王羲之齊名，並稱“鍾張”、“鍾王”。同張芝、王羲之、王獻之合稱書中“四賢”。真跡已無存，歷代奉以為法。《書法正傳》雲：“鍾繇書法，高古純樸，超妙入神。”真跡不傳，宋以來法帖中所刻《宣示表》、《賀捷表》、《薦季直表》、《力命表》、《墓田帖》等，都出於後人臨摹。

唐張懷瑾《書斷》稱他：“真書絕妙，乃過於師，剛柔備焉。點畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有余，泰漢以來，一人而已。”

1、《宣示表》

《宣示表》故宮博物院藏，梁武帝蕭衍譽道“勢巧形密，勝於自運”。筆法質樸渾厚，雍容自然。王導東渡時將此表縫入衣帶攜走，後來傳給逸少，逸少又將之傳給王修，王修便帶著它入土為安，從此不見天日。

現在所能見到的《宣示表》只有刻本，一般論者都認為是根據王羲之臨本摹刻，始見於宋《淳化閣帖》，共18行。後世閣帖、單本多有翻刻，應以宋刻宋拓本為佳。此帖較鍾繇其他作品，無論在筆法或結體上，都更顯出一種較為成熟的楷書體態和氣息，點畫遒勁而顯樸茂，字體寬博而多扁方，充分表現了魏晉時代正走向成熟的楷書的藝術特徵。此帖風格直接影響了二王小楷面貌的形成 (從《黃庭經》、《樂毅論》，《洛神賦十三行》等就可看出)，進而影響到元、明、清三代的小楷創作。

2、《還示表》

宋拓《還示表》，傳為王羲之臨鍾繇書，北京故宮博物院藏。

3、《力命表》

《力命表》，鍾繇小楷代表作。鍾繇墨跡今已無存，此為後世摹刻。

4、《賀捷表》

又名《戎路表》、《戎輅表》，東漢建安二十四年（219）鍾繇六十八歲時寫。內容為得知蜀將關羽被殺的喜訊時寫的賀捷表奏．此系最能代表鍾書面貌的一帖。《宣和書譜》說：“楷法今之正書也，鍾繇《賀克捷表》備盡法度，為正書之祖。”鍾繇的書法，是較可靠的傳世文人書中最早的作品。看此帖，其字尚未脫盡隸書筆意，但已屬楷體。徐邦達先生認為，此帖的體即羊欣在《采古來能書人名》中所提到的“八分楷法”。此帖“獲”字的末筆，“舍”字的第一、二筆等，隸字的特點都還十分明顯。鍾繇的字以書寫自然，風格古樸，以及章法結字的茂密幽深著稱。這些，在此帖中都可約略見到。

5、《墓田丙舍帖》

《墓田丙舍帖》單刻帖，又名《丙舍帖》、《墓田貼》，鍾繇書。宋米芾《書史》謂右軍（王羲之）暮年所書。今刻入匯帖者，均稱王羲之臨、鍾繇書，小楷六行，共七十字。其用筆嫻熟。兼含行意。元趙孟兆頁《蘭亭十三跋》謂其與《蘭亭帖》絕相似，明時刻入《墨池堂》、《快雪堂》等，刊入日本《書道全集》（三），上海藝苑真賞社有影印本。

6、《薦季直表》

鍾繇書於魏黃初二年（221），楷書，書時鐘繇已七十高齡。此表內容為推薦舊臣關內侯季直的表奏。原墨跡本於1860年英法聯軍焚掠圓明園時為一英兵所劫。後輾轉落入一收藏家手中，又被小偷竊去埋入地下，挖出時已腐爛。幸有一照片留存。明代刻入《真賞齋帖》，清代刻入《三希堂》，列諸篇之首。

此帖有人認為系唐人根據原本所摹，也有人認為系偽托，但屬“偽好物”。由於它具有鍾書的基本特徵和很高的藝術價值，故得到書界的重視和高度評價。如陸行直說：“繇《薦季直表》高古純樸，超妙入神，無晉唐插花美女之態。”王世貞認為，在此帖顯世之後，“天下之學鍾者，不再知有《淳化閣》”（指《淳化閣》所載鍾繇諸刻帖）。此帖筆畫、結字都極其自然，章法錯落。梁武帝等所說“雲鶴遊天”，“群鴻戲海”以及“行間茂密”等於此帖表現最為鮮明。鍾繇所創造的“鍾體”，同王羲之的“王體”是我國書法史上兩個歷久不衰的藝術典型，影響極其深遠。