《神雕俠侶》中楊過的歷史原型，一炮終結“上帝之鞭”

作者｜我方特邀作者火焱燚

在《神雕俠侶》後半段中，襄陽保衛戰成了這部巨著的重要支撐。其中有一段描寫：楊過低頭避過，飛步搶上，左手早已拾了一塊拳頭大小的石塊，呼的一聲擲出，正中蒙哥後心。楊過這一擲勁力何等剛猛，蒙哥筋折骨斷，倒撞下馬，登時斃命。

在這場精彩絕倫的襄陽保衛戰中，以楊過、郭靖、黃藥師為首的中原俠客扮演了關鍵角色，並最終由神雕大俠楊過對蒙古大汗蒙哥成功實施了斬首行動，從而挫敗了蒙古大軍。

金庸筆下威武迅猛的神雕是虛構的，神雕大俠自然也是虛構的，但是在蒙宋對決的歷史上卻真的有人如神雕大俠一般，他就是——張玨。

張玨，字君玉，隴西鳳州（今陝西鳳縣東北）人，身材魁偉，武藝高強，作戰勇猛，而且富有謀略，人稱“四川梟將”，是南宋不可多得的將才。

不過張玨狙擊蒙哥汗的地方並非襄陽，而是釣魚城。

釣魚城位於今天重慶市合川區嘉陵江南岸5公里處，依釣魚山而建，而釣魚山可以說是為軍事要塞而生——巨石林立，坡度陡峭，地勢險峻，依山而建的釣魚城，以巨大的條石砌築高達十餘米的城牆，牆外就是懸崖，易守難攻，形成了一座強大的戰鬥堡壘，可以說釣魚城的修建充分體現了中原文明的工程智慧。

公元1259年，蒙古大汗蒙哥親率大軍進攻四川，一路望風披靡，春風得意，直到兵臨釣魚城：以野戰見長的蒙古騎兵，面對深溝高壘的釣魚城，完全失去了優勢。

駐守釣魚城的守將主要有兩個人，主將王堅有勇有謀，嫉惡如仇，是郭靖的原型，副將張玨驍勇善戰，膽略過人，正是楊過的原型。在兩位名將的帶領下，駐守的宋軍誓死守城，居高臨下，痛擊敵軍，導致蒙古損失慘重。雙方在釣魚城展開了攻堅拉鋸戰。

守城的宋軍適時主動出擊，避免了一味堅守，讓敵軍修築工事，養精蓄銳，長期下去攻城一方就會形成戰略優勢，而守城的人則會逐漸失去耐心，陷入被動挨打、孤立無援的態勢。

而久經殺陣的張玨早就看出了其中關竅：蒙古軍隊勞師遠征，初來乍到，水土不服，需要修養之機，而我軍以逸待勞，決不能給敵人休息的機會。

因此張玨就組織敢死隊夜襲。就這樣，白天蒙古兵攻城不下，經常損兵折將；夜晚，則有張玨不停襲擾偷營，擴大戰果。

在堅決守城與主動出擊相結合的戰術之下，宋軍將戰鬥的主動權牢牢地把握在自己手中，而蒙軍則士氣日益低落。

在《神雕俠侶》中，楊過給郭襄過生日，組織邪派武林高手殺了蒙古兩個“千人隊”，裝了兩口袋人耳朵送來給郭襄。其故事正是脫胎於張玨夜襲蒙古大營。

戰事不利讓大汗蒙哥非常震怒，他這一生征戰無數，從未想過竟會受阻於小小城池之下，於是派遣大將汪德臣親赴一線主持攻城，鼓舞士氣，結果——汪德臣戰死。

盛怒之下，蒙哥自己親臨一線督戰，結果蒙哥汗也因臨敵太近，被城中的旋風火炮（有說流矢）擊中重傷，據說打傷蒙哥汗的火炮就是張玨所發。

重傷的蒙哥暴跳如雷，怒喊：將來打下釣魚城後，一定屠城！而這句話，卻成了蒙哥汗的臨終遺言。蒙哥汗一生驍勇善戰，以超越成吉思汗為人生目標，足跡遍及歐亞，被人驚呼為“上帝之鞭”。

但是蒙哥汗卻戰死於小小的釣魚城，而且由於死的過於突然，以至於連傳位的遺囑也未留下。“上帝之鞭”就此折斷，釣魚城則成為了“上帝折鞭處”。

蒙哥汗死後，蒙古大軍北撤，釣魚城的威脅暫時解除，而“神雕大俠”張玨則繼續守衛著川蜀大地，直至南宋王朝的最後時刻。1279年，南宋滅亡，張玨率領四川、重慶一帶軍民繼續抵抗，但大勢已去，人力衰微，最後力盡被俘，在押送途中自縊身亡。

資料來源：《宋史·張玨傳》、《元史·憲宗紀》