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唯有自信,方能從容

瀕湖山人

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從容,是一種境界,它來自於心境的豁達與品質的篤定。

不浮躁,不張狂,不急功近利,不嘩眾取寵。當然,這一切並不意味著放棄,相反,卻映射出更多理性的光輝:勤勉當中,張弛有度,堅韌不拔,凡事更看重過程,更看重心靈的感受,至於結局如何?名利是否在握並不重要。

天順其然,地順其性,人隨其變。凡事順其自然,就象春華之後,瓜熟蒂落,就象功到之後,水到渠成,就象三十而立,名就功成。切不可造次強求,何況這世間太多的事與物,非強求所能成功,譬如少年理想;非強求所能擁有,又譬如青澀愛情。

世間諸事,皆天成之。既然天成,縱然敗之,何愧之有?如果成之,又何必僥倖?

從容,還是一種態度。

失也好,得也罷,不以物喜,不一己悲。天地混沌,得失之間,原本無道。何必為一失一得而耿耿於懷,徹夜難眠?患得患失,徒然耗精勞神,百害而無一益。有這樣一則簡訊說得好:以從容的心看生活,天地自寬,以感恩的心待世界,左右逢源。

一個人赤條條來到人間,原本就一無所有。名譽,財富,權勢這般俗物,原本也就身外之物,生不帶來,死不帶去,何必憐惜。當你在一片哭聲裡,撒手西去,什麼功名,什麼利祿,什麼學識,什麼財富,取之於人間,必將一一歸還人間。生前縱然贏得千世功名如何?縱然富甲天下,江山歸我,又能如何?佛家說得好:你生於塵土,必然歸於塵土,世間諸多事情莫不如是。

而在我們活著的時候,為一職稱,同事之間,名爭暗鬥,爾虞我詐;為一榮譽,朋友之間,勾心鬥角,反唇相譏;為一蠅頭微利,兄弟刀槍相爭,親人相鬥。還有沽名釣譽,還有邀功請賞,還有誹謗誣陷,打擊報復,甚至置之死地而後快。當你兩眼一閉,一把黃土覆身,所有一切煙消雲散,你還爭的什麼勁?

慾望是罪惡之源,在一定意義上說,佛家這話是正確的。從容,來自於看透名利之外的一種簡單慾望。因為慾望簡單,滿足感,成就感,幸福感常常包圍著我們,我們的心裡常常盈滿喜悅。「喜悅」兩字,當是幸福的本源。它來自於我們心靈的成熟與飽滿。

從容,還是一個生活細節。

其實,在這個世界上,還能有什麼事情比我們的生命安全更重要的呢?我想是沒有的。

無論站坐行走,永遠都要舒眉挺胸,面帶微笑。赴鴻門盛宴,即使我們地位卑微,依然不卑不亢,從容不迫,或處粗糙飯局之間,或單人獨飲,或與朋友小酌一精緻晚餐,我們都當輕斟慢飲,不饕餮暴食,我們要學會咀嚼美味,學會品嚐佳肴,學會享受生活。

在遠古,五穀僅僅用於果腹,在今天,糧食的意義絕不僅僅局限於此,包括飛禽走獸,包括生猛海鮮,包括山珍海味,它們存在的意義,僅僅在於為人類提供豐富而全面的營養,從而使我們更好的享受生活,如果能夠素食那就更好了。無疑,從容咀嚼,是攝取營養,享受生活的美妙處方。

走出精緻的餐廳,無論我們懷揣多麼重要的事情,在我們過馬路的時候,面對紅燈,面對寬闊的馬路,面對急速飛轉的車輪,我們必須學會從容等待。延誤了上班時間,不過記一次遲到,縱然罰十塊二十塊的,又算多大事情呢?錯過班車,還有下一班,耽誤了一個訂單,還有新的訂單,失去了一個重要機會,還有下一個新的機會。只要我們努力,只要我們勤勉,只要堅持不懈,機會永遠在,成功永遠在!

在另一層面上說,從容還是一種智慧,它是深藏在我們靈魂深處的另一種美德,叫寬容。

無論何時何地,對他人過失,心懷寬容;對他人苦難,心懷憐憫,對天地心懷敬畏,對萬物心懷謙恭。對同事過錯,不幸災樂禍;即使批評對方,我們要心態從容,不疾言厲色,當心平氣和,象春風化雨,潤物無聲;從容,它更能使我們的意見更中肯更客觀,從而不走極端,以致傷害別人。

唯有從容不迫,在苦難來臨時,我們方能處驚不變,鎮定自若,不怨天尤人,並且勇於承接,敢於擔當,不迴避,不妥協,儘可能以自己的智慧力量才識走出困境。在挫折面前,不苛求自己,不難為自己。因為我們是人,是血肉之軀,而不是萬能的上帝,不是無所不能的神。所以,我們要允許自己有跨不過去的高山,允許自己有過不去的坎坷,允許自己有承受不起的風險與苦難。所以,我們不僅要寬容他人,尤其要寬恕自己,允許自己失敗,進而原諒自己。這不僅是簡單的人生經驗,也是人生之大智慧。

人生漫漫,何必每天都風塵僕僕,行色匆匆。遇到好看的風景,不妨駐足欣賞,一旦錯過,也許我們錯過的不只是一個春天,而是我們整整一生。

於你,於我,於事,於物,我們不妨從容點好!

男人因從容而自信;女人因從容則優雅;無論男人,抑或女人,唯有自信,方能從容!

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