｜俞和｜
俞和，字子仲，號紫芝，桐江(浙江桐廬)人。生於元大德十一年(1307年)，卒於明洪武十五年(1382年)，年七十六歲。《杭州志》：“和喜書翰，早年得見趙文敏運筆之法，臨晉唐諸帖甚夥，行草逼真文敏，好事者得其書，每用趙款識，倉卒莫能辨。”桑悅雲：“紫芝所書，深得松雪筆意，而圭角稍露，比之松雪，正如獻之之於羲之也。”
王世貞雲：“子中頗得趙魏公三昧，用章草法書《急就章》，覺古色靄然。按章法自皇象、索靖後，惟右軍父子豹奴、孫權二帖，至唐蕩盡，黃長睿始振之，然往往筆下不逮意。子中獨能尋考遺則於斷墨殘楮，遂與仲溫並驅。”
俞和《定武禊帖》冊後章草自題詩
俞和題自臨《定武禊帖》冊後章草詩雲:“我本西湖紫芝叟，不但悠悠放杯酒。平生雅好得字髓，筆意翩翩落吾手。臨河一序歸玉京，後來傳刻成怪醜。辛勤學書口卌載，能遇幾人開笑口。知書鑒畫古所難，卻笑醯雞鳴甕牖。
南宮松雪兩夫子，異代合轍名不朽。竊將筆硯忝末學，時寫數行口見取。籲磋師法不再遇，空向城闉事奔走。明窗口幾誰友於，自歎臨池今白首。”至正十四年(1354年)十一月三日為天爵書《篆隸二體千文》卷，藏於台北故宮。
俞和《篆隸二體千文》
俞和書兼眾體之妙，而篆隸章草書法的流傳，似更多於趙氏，繼趙孟頫書法多體者，當以俞和為第一。
｜金琮｜
金琮，字元玉，自號赤松山農，金陵(南京)人。生於明正統十四年(1449年)，卒於弘治十四年(1501年)，年五十三歲。《列朝詩集》:“琮善書，初法趙子昂，晚年學張伯雨，精工可愛。文征明極喜之，得片紙皆裝潢成卷，題曰‘積玉’。”王世貞雲:“元玉筆模仿吳興，老意縱橫，神爽奕奕可愛。惜結筆小未去俗耳。”
金琮《致民望劄》
今見其題趙孟頫臨《蘭亭序》卷雲:“此卷松雪翁晚年，筆力精神清勁飄逸。擬之早年如出二手。古人雲，筆隨人老，斯言也，豈欺我哉。成化十六年庚子六月大熱，偶觀此卷，揮汗書之。”“仿松雪書幾三十年，未能入室，懊惱懊惱。書法必見多則進，得眼入心，乃應之於手也。”鈴“赤松山農”、“元玉”、“金氏元玉”三印，未署款。
金琮《山中寫懷詩》
《古詩十二首》(杜堇補圖)，是他臨終前一年所書，具見融會趙孟順、張雨筆法於一體的風格。
｜陸深｜
陸深，字子淵，號儼山，華亭(上海市松江)人。生於成化十三年(1477年)，卒於嘉靖二十三年(1544年)，年六十八歲。《明史文苑傳》:“工書，仿李邕、趙孟頫。”莫是龍雲:“陸文裕(深)自言，吾與吳興同師北海，海內人以吾為取法於趙，是意不安於趙也。究論其風力實出吳興之上”。“子淵全仿北海，尺牘尤佳，人以吳興限之，非篤論也。”
陸深《芣苢詩冊》
陸深《行書贈直齋詩卷》
《雲間志略》:“深真草行書如鐵畫銀鉤，遒勁有法，頡頏北海，而伯仲子昂，一代之名筆。”
從陸深書法作品用筆來看，瘦勁挺拔，轉折頓挫中方折多於圓轉，此乃近於李邕(北海)，而稍異於趙孟頫之處。
｜陳謙｜
陳謙，字士謙，號訥庵逸人，姑蘇(江蘇蘇州)人。生卒不詳(15世紀中期)。居京師，能楷行書，專效趙孟頫，時染古紙偽作趙書，猝莫能辨。購書者接踵戶外。《圖繪寶鑒》載:“書畫皆學趙松雪，自誇體貼。評者亦許其有六七分妙雲。”
其本款作品傳世不多，於正統三年(1438年)中秋後二日觀鄧文原書《急就章》卷，書觀款，又行楷題南宋張即之書《般若波羅密經》:“樗寮翁作此書，宋朝之名筆也。多寫佛經，追薦先世。趙文敏公以師之，今觀是經，深得用筆之妙，覽者不可草草視也。天順癸未(1463年)春，陳謙書於平陰王家廟中。”見於《中國法書名跡集》影本。複見墨跡大字行書錄宋濂、曾棨、瞿佑三家詩卷(上海博物館藏)及信劄一通。
陳謙《書雜詩》
從題記和信劄的書法觀察，其用筆多中鋒，字勢緊結沉著，頗得趙氏的點畫筆法，只是圓轉寬綽的韻度上遜於趙氏。有些傳世書劄似趙非趙的作品，其筆跡與陳氏接近，可能其中即有陳謙的偽作。
｜詹僖｜
詹僖仲和的傳略，詹景鳳《詹氏小辨》中說:“詹仲和竹法梅花道人(吳鎮)，趣高於夏(㫤)，筆力亦遒雅不讓夏。但於梅道人則失其蒼，緣詹欲取秀，便自盡露其鋒，以故不免於纖。”
詹僖仿梅花道人《墨竹圖》
這是在用筆上以側鋒取妍，自然便失之於蒼。如以夏氏對比，從變化來看，還似稍遜一籌。
趙孟頫跋陸柬之《文賦》
趙孟頫《蘭亭序十三跋》殘本
趙孟頫《王羲之軼事帖》
以上列舉的俞和、金琮、陸深、陳謙、詹僖五家，是師法趙孟頫書體成就突出的幾家。
他們所臨寫和偽作的趙氏作品，曾經以往的鑒藏家誤認為是趙孟頫的真跡保留下來，說明他們書法藝術的水準之高。五人中前三人的墨跡原作，多被後人改動，成為趙氏的偽品。陳謙、詹禧二人，則直接書落趙氏款識。雖均屬作偽，但方式有所不同。
在如何鑒別法書真偽時，清代書法兼評論家包世臣有這樣一段對話:“那尚書(彥成)出示華亭(董其昌)金書金剛經，予以為佳。問真偽，予曰偽。尚書曰:既佳何以偽？予曰:此書備華亭法，而無華亭以前法，故偽。然不得不謂佳。
趙孟頫《宗陽宮帖》
包世臣的論述頗為中肯。這是由師法本末和用筆結構來溯本窮源的。如趙氏一生所涉之博，所師之古，融和眾長而形成自己獨特的風格。
筆者以為，對於前人法書，既要識別真跡規律，同時也要掌握偽作的特點，問題庶可逐漸解決。
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