孟子，名珂，是我國戰國時期儒家代表人物，著名的思想家，教育家。著有記錄孟子及其弟子言行的《孟子》一書，他繼承並發揚了孔子的思想，元朝時孟子被加封為“亞聖公”，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，與孔子合稱為“孔孟”，地位僅次於孔子。

窮則獨善其身，達則兼善天下。

窮困潦倒時要潔身自好，注重個人品德修養；顯達時，要心懷天下，造福社會。

易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

易：芟除草木，這裡是耕種的意思。讓百姓種好他們的地，減輕他們的賦稅，就可以使百姓富足。

獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。

只有那些遠臣庶子，因為他們事事都要擔心警惕，憂慮禍患深遠，所以才能通達事理。

天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？

整個天下掉進水裡，用"道"去救助它；嫂子掉進水裡，用手救助她。您難道要我用手去救助天下嗎？

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運於掌。

孝敬自己的長輩，進而推廣到孝敬他人的長輩，疼愛自己的子女，進而擴大到疼愛別人的子女，（做到這樣）天下就很容易治理了。

孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。

孔子登上東山就覺得魯國小了，登上泰山就覺得天下小了，所以觀看過大海的人難以被一般的水吸引，在聖人門下遊學過的人難以被一般的學說吸引。

其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。

這種氣，最巨集大，最剛強，用正直來培養而不要妨害它，就會充滿於天地之間。這種氣，要跟義和道相配合，如果不這樣，就會虛弱無力。

是焉得為大丈夫乎？居天下之廣居立天下之正位，行天下之大道。得志與民由之，不得志獨行其道。

這個怎麽能算大丈夫呢？住在天下寬敞的住宅，站在天下正確的位置，走在天下寬廣的大路上。得志的時候和百姓一起沿著大道前進，不得志的時候獨自堅持原則。