世界萬千，世間萬物，大千葉子不盡相同，各地風俗習慣無重樣，同樣文化亦是如此。他人總說，世界那麽大我想去看看，有這想法總是好的，但在此之前，首先要豐富自己的思想，塑造獨立人格，讓自己變得強大，才能仗劍走天涯。
“學如逆水行舟，不進則退”，人生亦是如此，時代總是變化迅速，而自己原地不動，固步自封，猶如井底之蛙，最終會退步。閱讀是一件好事情，閱讀能了解事件萬物、總結前人經驗、認清自己、適應社會、增加涵養。閱讀不分國籍，開放的世界，在地球之外有無盡的未知，廣泛閱讀能增加智慧。
在此推薦各國文學精髓著作：《一九八四》、《人間失格》、《獵人筆記》、《月亮與六便士》、《瓦爾登湖》、《基金的春天》、《羅生門》、《菊與刀》、《局外人》和《我是貓》
如果你對人類、社會文化感興趣，那麽不妨讀一讀《人間失格》、《羅生門》、《獵人筆記》、《一九八四》以及《局外人》
《人間失格》
《人間失格》以“我”看到葉藏的三張照片後的感想開頭，中間是葉藏的三篇手記，而三篇手記與照片對應，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時代的經歷，描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的路線的。[1]
作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏於主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界——“充滿了可恥的一生”。在發表該作品的同年，太宰治自殺身亡。
經典語錄：
早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知、善於偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。
《羅生門》
芥川龍之介經典小說集，暗黑人性的深度書寫。
人性之初，蔭於謊言。全方面領略日本“鬼才”作家的千面風騷。
浮世繪彩圖紀念版，著名設計師許晉維操刀設計，完美呈現芥川龍之介富有意象的文字。
經典語錄：
若一味依賴經驗，猶如不考慮消化功能而只顧吞咽事物；但若完全不依賴經驗而僅僅依賴能力，則同不考慮食物而隻迷信消化功能無異。
《獵人筆記》
《獵人筆記》最初發表時，有21個短篇小故事；1852年出單行本時，增加1篇（《兩地主》）；到1880年作者自己編輯文集時．又收進3篇（《切爾托普哈諾夫的結局》《車輪的響聲》和《活骷髏》），共25篇。
1847年-1851年，屠格涅夫在進步刊物《現代人》上發表其成名作《獵人筆記》。該作品反農奴製的傾向觸怒了當局，當局以屠格涅夫發表追悼果戈裡文章違反深扎調理為由，將其拘捕、放逐。
經典語錄：
人們如果經常熱心地專心於一種思想或是感情，他們就必然會有某種想象的地方，在舉止動作上有一種外表上的類似之處，不論他們在本質、能力、社會地位和教養上有著怎樣的差別。
《一九八四》
在這部作品中奧威爾刻畫了一個令人感到窒息的恐怖世界，在假想的未來社會中，獨裁者以追逐權力為最終目標，人性被強權徹底扼殺，自由被徹底剝奪，思想受到嚴酷鉗製，人民的生活陷入了極度貧困，下層人民的人生變成了單調乏味的循環。
經典語錄：
思想罪是其他一切罪行的根源。
《局外人》
《局外人》形象地體現了存在主義哲學關於“荒謬”的觀念；由於人和世界的分離，世界對於人來說是荒誕的、毫無意義的，而人對荒誕的世界無能為力，因此不抱任何希望，對一切事物都無動於衷。
阿爾貝·加繆的《局外人》通過塑造莫爾索這個行為驚世駭俗、言談離經叛道的“局外人”形象，充分揭示了這個世界的荒謬性及人與社會的對立狀況。莫索爾的種種行為看似荒謬，不近人情，實則正是他用來抗擊這個荒謬世界的武器。
經典語錄：
既然只有一種命運選中了我，而成千上萬的幸運的人卻都和他一樣自稱是我兄弟，那麽，他所說的上帝，他們選擇的生活，他們選中的命運，又都與我何乾？
如果你對日本文化感興趣，則這本《菊與刀》值得你一探究竟
《菊與刀》是美國文化人類學家魯思·本尼迪克特創作的文化人類學著作，首次出版於1946年。
除前述首尾兩章外，從對戰爭的看法講起，講到明治維新，再分述日本人風俗習慣、道德觀念、一直到怎樣“自我訓練”（修養）和孩子怎樣學到傳統。
經典語錄：
雖然每個靈魂原本都閃耀著美德的光輝，如同一把新刀，但是，如果不勤於磨礪，它就會失去光澤。如同他們所說的“自身的鏽跡”，它和刀上的鏽跡一樣有害，因此人們必須像磨礪刀劍一樣對待自己的品行。光輝的靈魂一旦被鏽跡掩飾，所有需要做的就是再磨礪一次。
也許你是貓貓愛好者，那麽不可錯過夏目漱石的《我是貓》
夏目漱石為發泄多年鬱憤而寫成的長篇小說《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀初，日本中小資產階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會。
這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公，以這只被擬人化的貓的視角來觀察人類的心理。這是一隻善於思索、有見識、富有正義感又具有文人氣質、但至死也沒有學會捕捉老鼠的貓。
經典語錄：
然而，每當厭惡自己或自我萎靡時，再也沒有比對鏡一照更有益的了。鏡子裡立刻美醜分明。他一定會發覺：呀，這麽一副尊容，竟趾高氣揚地活到了今天！當注意到這一點時，才是人生最可貴的時期。再也沒有比承認自己愚蠢更加高尚的了。
也許你對人生信仰藝術頗感興趣，則推薦你看《月亮與六便士》
《月亮和六便士》是英國小說家威廉·薩默塞特·毛姆的創作的長篇小說，成書於1919年。
作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經紀人思特裡克蘭德，突然著了藝術的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。
貧窮的糾纏，病魔的折磨他毫不在意，只是後悔從來沒有光顧過他的意識。作品表現了天才、個性與物質文明以及現代婚姻、家庭生活之間的矛盾，有著廣闊的生命視角，用散發著消毒水味道的手術刀對皮囊包裹下的人性進行了犀利地解剖，混合著看客訕笑的幽默和殘忍的目光。
經典語錄：
這世上有的是怪人怪事，也許大溪地居民更能理解，人往往不是自己渴望成為的人，而是不得不成為的人。
或者您是環保主義者，則推薦你看《寂靜的春天》
在這本書中，卡遜以生動而嚴肅的筆觸，描寫因過度使用化學藥品和肥料而導致環境汙染、生態破壞，最終給人類帶來不堪重負的災難，闡述了農藥對環境的汙染，用生態學的原理分析了這些化學殺蟲劑對人類賴以生存的生態系統帶來的危害，指出人類用自己製造的毒藥來提高農業產量，無異於飲鴆止渴，人類應該走“另外的路”。
經典語錄：
生物的進化與自然的平衡，所需要的時間不是一兩年，而是上千年。
又或者你是一位崇尚簡樸生活，熱愛大自然的人，那麽不可錯過這本《瓦爾登湖》
《瓦爾登湖》是美國作家亨利·戴維·梭羅創作的散文集。
《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時間裡的所見、所聞和所思。該書崇尚簡樸生活，熱愛大自然的風光，內容豐厚，意義深遠，語言生動。
《瓦爾登湖》共由18篇散文組成，在四季循環更替的過程中，詳細記錄了梭羅內心的渴望、衝突、失望和自我調整，以及調整過後再次渴望的複雜的心路歷程，幾經循環，直到最終實現為止。表明了作者用它來挑戰他個人的、甚至是整個人類的界限。但這種挑戰不是對實現自我價值的無限希望，而是傷後複原的無限力量。
經典語錄：
一個人如果有自己的信仰，那麽無論與誰合作，他的信仰都不會貶值；如果他沒有信仰，那麽不管他加入到什麽團隊，都不過是茫茫眾生中的一員，終其一生都隨波泛舟。
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