在中國的詩詞歌賦中，有很多都有“雞”的身影

在中國的詩詞歌賦中，有很多都有“雞”的身影。人們在詩詞中賦予雞很多意義。

君子於役

先秦·《詩經·王風》

君子於役，不知其期，曷至哉?

雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來。

君子於役，如之何勿思!

君子於役，不日不月，曷其有佸?

雞棲於桀，日之夕矣，羊牛下括。

君子於役，苟無饑渴!

這是一篇來自於《詩經》的民歌，記錄了一位家庭婦女，因為丈夫在外服勞役而苦苦思念的心情。雞、牛、羊，到了傍晚都可以回到自己的窩裡，而人卻不知歸期，真是可憐。

雞鳴

先秦·《詩經·齊風》

雞既鳴矣，朝既盈矣。匪雞則鳴，蒼蠅之聲。

東方明矣，朝既昌矣。匪東方則明，月出之光。

蟲飛薨薨，甘與子同夢。會且歸矣，無庶予子。

關於這首詩，很多人都爭論，到底是諷喻，還是規勸，未有定論。但是，有一點不容懷疑，那就是這是夫妻兩人黎明前的一段對話。妻子說，雞叫了。丈夫說，不是雞叫，是蒼蠅在嗡嗡叫。妻子又叫他，他又抵賴說天還沒亮。總之，這位丈夫各種理由貪戀暖被窩不想起床，蠻有趣的。

鬥雞詩

三國·《劉楨》

丹雞被華采，雙距如鋒芒。

願一揚炎威，會戰此中唐。

利爪探玉除，瞋目含火光。

長翹驚風起，勁翮正敷張。

輕舉奮勾喙，電擊複還翔。

鬥雞，在很早的時候就成為一項娛樂活動。本詩中所描寫的鬥雞形象，勇猛、激烈的樣子躍然紙上。劉楨在建安時代，既是作詩之妙手，且又“仗氣愛奇”。因此，他的《鬥雞詩》，也寫得“高風跨俗”、非同凡響。“願一揚炎威，會戰此中唐。”中唐即庭中道路，正是閑人免進、公子哥兒戲樂之處。但在鬥雞眼中，卻是爭奪天下的鏖戰之場。當其出戰時，心中早已立下宏願，定要在逐鹿“中唐”中一抖威風。

檄英王雞（節選）

唐·王勃

蓋聞昴日，著名於列宿，

允為陽德之所鍾。

登天垂象於中孚，實惟翰音之是取。

歷晦明而喔喔，大能醒我夢魂;

遇風雨而膠膠，最足增人情思。

處宗窗下，樂興縱談;

祖逖床前，時為起舞。

肖其形以為幘，王朝有報曉之人;

節其狀以作冠，聖門稱好勇之士。

秦關早唱，慶公子之安全;

齊境長鳴，知群黎之生聚。

決疑則薦諸卜，頒赦則設於竿。

附劉安之宅以上升，遂成仙種;

從宋卿之窠而下視，常伴小兒。

惟爾德禽，固非凡鳥。

文頂武足，五德見推於田饒;

雌霸雄王，二寶呈祥於嬴氏。

邁種首雲祝祝，化身更號朱朱。

蒼蠅惡得混其聲，蟋蟀安能竊其號。

即連飛之有勢，何斷尾之足虞?

體介距金，邀榮已極;

翼舒爪奮，赴鬥奚辭?

雖季郈猶吾大夫，而塒桀隱若敵國。

兩雄不堪並立，一啄何敢自妄?

養成於棲息之時，發憤在呼號之際。

望之若木，時亦趾舉而志揚;

應之如神，不覺尻高而首下。

雞

唐·杜甫

紀德名標五，初鳴度必三。

殊方聽有異，失次曉無慚。

問俗人情似，充庖爾輩堪。

氣交亭育際，巫峽漏司南。

致酒行

唐·李賀

零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。

主父西遊困不歸，家人折斷門前柳。

吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。

空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。

我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。

少年心事當拏雲，誰念幽寒坐嗚呃。

新買啼雞

宋·陸遊

峨峨赤幘聲甚雄，意氣不與其曹同。

我求長鳴久未獲，一見便覺千群空。

主人燒神議已決，知我此意遽見從。

秋衣初縫惜不得，急典三百新青銅。

憐渠亦複解人意，來宿庭樹不待籠。

狐狸熟睨那敢犯，蕭蕭清露和微風。

五更引吭震戶牖，橫梃無複須元戎。

明星已高啼未已，雲際騰上朝陽紅。

老夫抱病氣已索，賴汝豪壯生胸中。

明朝舂黍得碎粒，第一當冊司晨功。

金雞報曉

明·朱元璋

雞叫一聲撅一撅, 雞叫兩聲撅兩撅。

三聲喚出扶桑來, 掃退殘星與曉月。

詠雞（題金雞報曉）

明·唐寅

其一

武距文冠五色翎，一聲啼散滿天星;

銅壺玉漏金門下，多少王侯勒馬聽。

其二

頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來;

平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。

其三

血染冠頭錦做翎，昂昂天氣羽毛新;

大明門外朝天客，立馬先聽第一聲。

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