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看守定期帶囚犯出門,回來只剩自己一人,“呂洞賓”:我得趕緊逃

越獄相關的電影大家一定耳熟能詳,比如經典電影《越獄》中的主人公,他為了救出在監獄中的哥哥,居然把整個監獄的地圖都紋在了身上,然後一次次故意犯罪進入監獄,最後終於找到了哥哥,帶著他上演了一場生死大逃亡。這個過程雖然凶險,但是最後他們還是成功擺脫了死亡的威脅。在北宋時期也曾經上演過一場大逃亡行動,而逃亡的主角居然還是中國神話故事中大名鼎鼎的“八仙”,那麽這些家喻戶曉的神仙,怎麽會成為狼狽的囚犯呢?

“八仙過海”的故事大家一定不陌生:以呂洞賓為首的八仙從今天的渤海,準備橫渡到山東蓬萊仙島,一路上他們各顯神通,有的用葫蘆、有的用拐杖、有的用籃子、還有人吹簫,把海上弄得相當熱鬧。不過,這可惹怒了當時的“海中霸主”東海龍王,他派出軍隊和八仙作戰,雙方打得不亦樂乎,最後八仙打敗了龍王,成功登上了蓬萊仙島。其實,“八仙”的傳說源自一個真實的歷史事件,只不過後人以訛傳訛才演化出了“八仙過海”的故事,而真正的“八仙”是從渤海沙門島上逃出來的八個囚犯。

我們都知道,“八仙”分別是呂洞賓、漢鍾離、鐵拐李、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老、何仙姑。據《宋史》和《夷堅志》記載:漢鍾離本名鍾離權,祖上是東漢的大將軍,他的哥哥鍾離簡也官至中郎將,鍾離權因為犯了大罪,而被發配到遙遠的沙門島上,他有一個標誌性的“大肚子”,後來就成了神仙的獨特標誌。而呂洞賓原名呂岩,他年紀輕輕就中了舉人,後來娶妻生子,一直過著幸福的日子,可惜後來被人陷害,遭受了嚴刑拷打後被送到沙門島“改造”,這兩個人便是這次越獄的主要謀劃者。

何仙姑是廣東增城人,因為未婚夫在結婚前夕攤上了官司,而被發配沙門島,何仙姑不忍丈夫獨自受苦,於是一路跟著他來到了那裡。藍采和原名許堅,是在勾欄中表演雜劇的“藝術家”,有一次表演出了差錯,和別人打了起來,被判發配沙門島。韓湘子是大詩人韓愈的後代,但史書中並沒有明確記載他被發配到過沙門島。可是見到過“八仙”的人都說,他們當中有一個喜歡吹簫的人,韓湘子又恰好以吹簫聞名,所以他很有可能是被人強行安插到神話傳說中。

曹國舅原名曹景休,是宋仁宗的大舅子,因為曹皇后失寵受到連累,被發配到沙門島做苦役。鐵拐李原名李凝陽,他嫉惡如仇,看不慣宰相一家的囂張跋扈,直接出言“怒懟”宰相,結果被小肚雞腸的宰相打斷了一條腿,又隨便捏造了一個罪名,讓他不明不白地成了沙門島上的囚犯。

張果老最為傳奇,他在《新唐書》、《舊唐書》乃至《明皇傳》中都有記載。據說他從戰國一直活到了北宋,不過他也有可能和韓湘子一樣,並不是從沙門島上逃出來的,而是後人看到越獄的人中有一個老者,為了神化這個老人,而賦予了他張果老的形象。

主要人員都湊齊了,那麽這八個人為什麽要越獄呢?這說起來十分心酸。宋代的監獄不叫監獄,《宋史》中稱監獄為“牢城營”,牢城營也分為兩個等級:犯罪比較輕的人會被發配到離家近的牢城營;而犯罪較重,或者說不清犯罪動機的人,就會被發配到遙遠的沙門島上。據《宋史·刑法志》記載:犯人發配沙門島是最嚴酷的懲罰,那裡簡直是生不如死,所以沙門島也被稱為“終極牢城營。”

現代沙門島山清水秀,是個林木蔥蘢的旅遊勝地,但是在北宋時期,只要有人被送到沙門島,就不可能活著出來。因為沙門島遠離大陸,長年得不到朝廷的物資補給,在這種資源匱乏的情況下,島上最多只能容納300人。朝廷給的物資少得可憐,可是犯人卻被源源不斷地送往島上,這讓島上的看守李慶非常氣憤,他想著這麽多人實在養活不了,乾脆就定期殺掉幾批,以此來保證島上的資源永遠能充足分配。據現在沙門島的村民稱,沙門島曾經挖出過很多白骨,甚至在種地的時候,也能刨出來很多白骨。

呂岩來到沙門島後,耳聰目明的他很快就發現了這種殘酷的生存制度,他看到李慶在夜晚偷偷綁走了一批人,把他們丟進了海裡,也看到過李慶組織殺人比賽,讓兄弟二人一起參加,前提是必須要死一個人,如果比賽結束時兩個人都活著,那麽他們就一起死。呂岩知道如此慘絕人寰的人口控制方式,早晚有一天會輪到自己,他可不願意就這樣等死,於是經過長時間的考察,呂岩選定了七個可靠的人,他們時常聚在一起開會,談論逃跑的事情。

他們開會的地方是一個很隱蔽的洞穴,人們稱為“留仙洞”,在留仙洞裡,大家商量好了逃跑的計劃:他們決定在深夜潛入大海,因為李慶已經習慣抓捕那些在光天化日之下逃跑的囚犯,所以他想不到有人會在夜晚逃跑。為了成功實施計劃,他們找來了木盆、驢皮、葫蘆、木板等一切可以漂浮起來的物品,趁著夜色下了海。

呂岩和漢鍾離熟悉水性,兩個人率先跳進海裡,往大陸的方向遊去,曹國舅從小在海邊長大,游泳也是行家裡手,鐵拐李雖然瘸了一條腿,卻也不甘落後,幾個人很快就遊了出去。何仙姑不會游泳,所以剩下的幾個人就要推著她前進,就這樣跌跌撞撞的遊了一夜,他們終於來到了蓬萊仙山腳下的丹崖洞。

他們當時的樣子非常狼狽,可是在當地村民的眼裡,他們卻是另一個形象。大家都說自己看到的是提著果籃的藍采和、淡定吹簫的韓湘子、拿著葫蘆的鐵拐李、踩著芭蕉扇的漢鍾離、踩著雲板的曹國舅等等。他們之所以把這些人形容的如此神奇,是因為海上的確漂浮著果籃、雲板、葫蘆等這些可以漂浮起來的東西,於是這些東西被加以神話,它們最終成了“八仙”的標誌性物品。

因為長年被關押在島上,他們本就面色蒼白,現在又遊了一夜,雙眼發紅,嘴唇也腫得非常厲害,而且還披頭散發,怎麽看都不像是正常人。漁民們一打聽,又聽說他們是從二十裡外的島上遊過來的,所以怎麽也不相信這幾個人一夜之間能遊二十多裡,於是就堅定地認為他們是神仙。

就這樣,八個逃犯的故事經過不斷的加工,就有了“八仙過海”的傳說,真實的歷史卻早已經被人們忘記。不過這段大逃亡的故事,依然讓人敬佩。他們成功從地獄中逃脫,最後還被人們當成了高高在上的神仙,這也實在是“因禍得福”。

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