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收藏馬未都:講故事的時間到了

從前有座山,山裡有座廟,廟裡有個老和尚在講故事。講的什麽呢?講的是從前有座山,山裡有座廟,廟裡有個老和尚在講故事……當我們把講故事的主角換成“傳統紋飾”,能講的內容就不是單一循環的車軲轆話了。

中國人在表達上向來比較含蓄,因此紋飾多數是托物言志,或是寄托情感。真正以故事形式呈現的,雖然數量不算太多,但非常重要。早年創下拍賣史上傳奇紀錄的鬼谷下山元青花大罐,紋飾表達就是敘事形式的。

元代 青花鬼谷子下山圖罐

倫敦佳士得2005年拍品

故事紋的主題,有些來自於神話傳說,有些則是真人真事。比如說“天仙配”,七仙女和董永,這就不能說是真事。但是“滿床笏”這就是真事。首先,主角是唐朝名將郭子儀,這個人正史上多有記載,造不了假。再有就是,這事情也有記載,可能略有版本上的出入,但主要內容是一致的。

郭子儀屬於事業生活雙豐收,六十大壽時兒孫滿堂,賓客如雲。來的人全都在朝為官,他們下朝後直接參加壽宴,上朝時帶的笏板把床榻都堆滿了,所以叫“滿床笏”。 這個主題被多次畫成畫,編成戲劇,寫入小說,在民間廣泛流傳。它作為吉祥紋飾繪製在器物上,用來借喻家門福祿昌盛,也寄托對君主英明、家門永昌的美好希望。

清康熙 五彩郭子儀拜壽紋棒槌瓶

美國大都會博物館藏

古人熱衷考取功名、升官進爵,是因為古代不像我們現代有太多的選擇。這是當時的學子出人頭地的唯一出路,所以反映這類寓意的紋飾非常多。就拿五子登科這一題材來說,它最初來源於民間故事:話說五代後周時期,燕山府有個叫竇禹鈞的人,他的五個兒子都品學兼優,先後登科及第,故稱"五子登科"。

《三字經》有“竇燕山,有義方,教五子,名俱揚”的句子。五子登科後來成為中國傳統吉祥圖案,和我們現在父母都“望子成龍”“望女成鳳”的意思差不多。

清乾隆 松石綠地粉彩纏枝花卉浮雕五子登科包袱瓶

美國卡內基藝術博物館藏

倘若故事並不是來源於真事,那多半就是傳說。沒有準確記載依據,卻在歷史延續中被代代相傳的故事。大家耳熟能詳的一個傳說題材就是“八仙過海”。八仙為什麽過海,怎麽過的海,過海要去幹什麽,這都不重要。重要的是過海的這一場景,被作為經典紋飾無數次地出現在器物上。

清乾隆 青花八仙過海圖葫蘆瓶

北京故宮博物院藏

八仙紋飾,有的是人物形式出現,有的是以象徵形式出現,也就是我們說的“暗八仙”。暗八仙是道家八寶,代表了萬能的仙術。張果老所持寶物魚鼓能占卜人生;呂洞賓的寶劍可鎮邪驅魔;韓湘子的笛子使萬物滋生;何仙姑的荷花能修身養性;李鐵拐的葫蘆可救濟眾生;鍾離權的扇子能起死回生;曹國舅的玉板(笏板)可靜化環境;藍采和的花籃能廣通神明。

《易經》裡說“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”,八卦代表了世間各種各樣的事物。而八仙分別對應了八卦,同時也代表了芸芸眾生。

清代 鬥彩暗八仙紋盤

中國國家博物館藏

那麽下圖出現在器物上的紋飾分別講述了什麽樣的故事呢?您不妨先來猜猜看。

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