今日芒種：種下人生的希望

《月令七十二候集解》：“五月節，謂有芒之種谷可稼種矣”。芒種，農歷二十四節氣的第九個節氣，夏季的第三個節氣。

天道酬勤，隻爭朝夕！芒種時節，祝福大家的人生都能播下希望之種子，結出香甜之果實！

芒種，麥子成熟的季節。

芒種一詞，始於《周禮》：“澤草所生，種之芒種。”東漢鄭玄釋義曰：“澤草之所生，其地可種芒種，芒種，稻麥也。”芒種時節，正是收麥養稻之時。

俗話說：“芒種芒種，有收有種。”它預示著農人開始了忙碌的田間生活。

芒種三候

一候，螳螂生丨小螳螂此時破殼而出。

這一節氣中，螳螂在去年深秋產的卵，因感受到陰氣初生而破殼生出小螳螂；

二候，鵬始鳴丨伯勞鳥開始鳴叫，其聲鵑鵑然。

三候，反舌無聲丨反舌鳥因為感應到陰氣的出現而停止了鳴叫。

古人說，螳螂不生出，這叫陰氣滅息；伯勞鳥不叫，說明政令不行而奸邪逼人；反舌鳥還在叫，定有巧佞之人在君側。

芒種 | 人生，種好才能收好

芒種的“芒”，指麥子等有芒植物該收割了；芒種的“種”，指谷黍類作物到了播種的時候；芒種，就是“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”。

一“收”一“種”，道出了芒種的節氣內涵，也道出了人生的真諦——人生大事，不過種和收；有種，才有收；種好，才能收好。

芒種雖然是大忙時節，古人對物候的觀察並不膚淺，反而仍能引申出生活中諸多道理。芒種期間的大量農諺，同樣也反映了生活的道理， 裡面也都是滿滿的人生大智慧：

“芒種芒種，樣樣要種。”

人生同樣需要樣樣都種，種人品，種能力，種修養……到了收獲時節，才能收人緣，收事業，收人生品質……佛語雲：因果不虛。人生需要取捨，但在關鍵的素質和能力上，則是絕不能捨的，舍必瘸。這些素質和能力，包括自我認知、為人之道、處事之法、專業能力等。

“歪嘴葫蘆拐把瓢，品種不好莫怪苗。”

人的“品種”是什麽？心中的素養，和胸中的理想。沒有素養，易入歧路甚至邪路；沒有理想，就沒有方向，只能像無頭蒼蠅一樣瞎飛亂撞；路走不對，找不準方向，人就廢了。

所以，多涵養自己，將目光放長。

“薄地種不出壯麥子。”

種子好，地還要厚，苗才能長好。

什麽是人生的地？學識、經驗和閱歷。人生的修行和理想只有在這其中生根發芽，才能長高、長粗、長壯，最終成就一番事業。

多讀書、勤做事、勇於經歷各種事，就是路徑。

“谷子早種三天好，遲了三天就成草。”

凡事預則立，不預則廢。

做事情準時不如提前，最忌拖延懈怠。提前的好處，一是給自己一些緩衝時間，不至於手忙腳亂；二是能夠準備地更加充分，有備而無患；三是體現著你做事的態度，是積極認真還是消極怠工。態度，是做好、做成一切事的基礎。

“種地無巧，手勤肥飽。”

大巧不工，天道忌巧。做人做事切忌投機取巧，老想走捷徑。踏踏實實，勤快一些，日久比什麽都好使。投機取巧無異於賭，一時可能見效快，長此以往必會壞，你什麽時候見過靠賭發家的？不把自己折進去就不錯了。

記住：慢就是穩，穩就是快。

“隻與人家賽種田，莫與人家比過年。”

多跟別人比付出，少跟別人比享受。付出才是根本，付出到位了，收獲和享受就是水到渠成的事。這是一種心態，反映著你踏不踏實；也是一種智慧，反映著你能否抓住本質。老老實實埋頭做事，莫論其他。

“麥在地裡不要笑，收到囤裡才牢靠。”

落袋為安。

百味人生，總有殘缺的存在。知足常樂，才能自在逍遙。

為人，永遠不要疑惑自己的人生，切莫攀比他人的幸福，抱怨自己如何的不如意。平凡的生活，需要一份心態的平和。

每個人都有不同之處，不要辜負了生命的行程，切莫在嫉妒和羨慕中迷失自我。

人生，有了播種時節，才會有收獲的季節，春不種，秋不收，人誤地一時，地誤人一年，人生也是要抓住播種時節，付出勞動，才會迎來收獲的金秋時節。

種莊稼和養品行一個道理，不要空虛中渡過，要努力中生存，付出了，才會有得到的時候來到。

老輩的人說：“稻子的背負是芒種，麥穗的承擔也是芒種。”行走在芒種的節氣裡，站在大江兩岸的麥田上，總會被農人們勞作的激情所感動。

對於他們來說，生命的豐厚來自於耕作，耕作的過程必定繁忙。種地如此，人生亦然。對於身處繁華都市的我們，“芒種不種，過後落空”，那麽，就在此刻，為自己種下一畝心中所願吧！

芒種，最是一年鴻運當頭時

“五月石榴紅似火”，瘋狂綻放的石榴花恰好趕上了芒種時節，一邊是金黃的麥地豐收，一邊是意味著生活紅紅火火的好兆頭，這個將美好愈演愈烈的夏天，不正是我們最期待的嗎？

農歷五月，"石榴花發街欲焚，蟠枝屈朵皆崩雲"，怒放的石榴花，像極了一團團熾熱燃燒的火焰，嬌媚濃豔。

明末清初的文學家李漁在《閑情偶寄》中寫道：“榴之性又複喜高而直上，就其枝柯之可傍，而又借為天際真人者從而樓之，是榴之花，即吾倚欄守戶之人也。”

也許在文人的世界裡，花之性情才會被看得如此之重，如這一“倚欄守戶之人”，似有無盡的儂儂細語在訴說。倒是在普通人家的後院裡，則將石榴花開，視為好運福來，那顆粒飽滿的石榴籽，則寓意“多子多福”。

熱情如花，運氣不差

古時的芒種當日，素有餞花神的習俗。

芒種近農歷五月間，此時百花開始凋零，民間愛花百姓便餞送花神歸位，以表對花的感激之情，期盼來年相會。

《紅樓夢》第二十七回便有提及：“那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用績錦紗羅疊成乾旄旌幢的，都用彩線系了。每一顆樹上，每一枝花上，都系了這些物事。滿園裡繡帶飄飄，花枝招展，更兼這些人打扮得桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。”

如今此習俗雖已不存，但愛花之興卻不曾減退，愛花人士也日漸增多。花象徵著美好，比起含苞待放的含蓄，熱情綻放更能給予人能量。

匆匆人生如花，有盛開，亦有凋落。明倫書院微信祝願您不負光陰，綻放生命，世間的美好與幸福，總會像固定的花期那樣，如約翩躚而至。

芒種雅事 | 庭前蛙鳴

蛙鳴庭草，酴醾香夢，此時節可聽取蛙聲一片。

芒種過後，真正酷暑來臨。庭前後院的蛙聲從三兩聲，到聒噪一片。惹得不好安眠。不過，私以為這卻是極為雅致的事情。

芒種時節，人行池邊小徑。夏風習習過，蓮花還羞赧含苞。這時候入夜天清氣爽，風過而無燥熱；

蛙鳴荷葉間，荷葉上，荷葉下，聲亂中有序，月光平鋪湖面之上，竟安然不散。慢行其中，包圍在蛙聲裡而不聞，世界沉寂寧靜。這已經是賞蛙鳴的第一層小小的雅了。

芒種之果 | 枇杷滿樹

東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹金。

枇杷與大部分果樹不同，不在秋或初冬開花，而在春天至初夏成熟，因此被稱是“果木中獨備四時之氣者”。

枇杷古稱蘆橘，蘇軾：“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。英文作Loquat，來源於此。

芒種之花 | 閑看中庭梔子花

暗香凝露、梔移月影，梔子花事；

夏漸深，草碧遮蔽、路徑不識，修繕庭院正當時；

恰回自家柴扉開，玉堂凝露暗香懷，

新科與梔移月影，尺素存心結鄉愁。

初夏最愛做的事情，就是采梔子花苞，浸在瓷碗裡，靜待花開，芬芳入眠。梔子，之於榴花，淡雅而從容。

芒種之味 |青梅煮酒論英雄

芒種時節有煮梅的食俗。正月開花的梅樹在此時已經結出梅子。梅子味道酸澀，難入口。故有煮梅。三國時有“青梅煮酒論英雄”的典故。

青梅煮甘釀，夕陽照畫舫，三五好友，倚月光。

芒種之色 | 枝綠色

芒種世界，花辭樹，不再有春季那般轟轟烈烈的滿樹花樹了，所以，有芒種日祭餞花神的風俗。這時候草木蔥綠，滿目蒼翠，芒種之色為枝綠色。

芒種初過雨及時，紗廚睡起角巾欹。

癡雲不散常遮塔，野水無聲自入池。

綠樹晚涼鳩語鬧，畫梁晝寂燕歸遲。

閑身自喜渾無事，衣覆熏籠獨誦詩。

時 雨

（宋）陸遊

時雨及芒種，四野皆插秧。

家家麥飯美，處處菱歌長。

老我成惰農，永日付竹床。

衰發短不櫛，愛此一雨涼。

庭木集奇聲，架藤發幽香。

鶯衣濕不去，勸我持一觴。

即今幸無事，際海皆農桑；

野老固不窮，擊壤歌虞唐。

題榴花

（宋）朱熹

五月榴花照眼明，

枝間時見子初成。

可憐此地無車馬，

顛倒蒼台落絳英。

北固晚眺

（唐）竇常

水國芒種後，梅天風雨涼。

露蠶開晚簇，江燕繞危檣。

山趾北來固，潮頭西去長。

年年此登眺，人事幾銷亡。

龍華山寺寓居十首

（宋）王之望

水鄉經月雨，潮海暮春天。

芒種嗟無日，來牟失有年。

人多蓬菜色，村或斷炊煙。

誰謂山中樂，憂來百慮煎。

芒種，收獲幸福，再種下希望

我們常常容易為暫時的收獲自滿，卻忘了幸福往往從一顆種子開始。它懷著對未來的希望從萌芽到成長，經歷風吹雨打、世間滄桑最後開出人生的花結下香甜的果。

人生，總要有一點盼頭，在這一刻種下。