“生無常，死有份”，死亡，是地球上所有生命體的不可避免的最終歸宿。然而，從古到今，人們對於死亡的認知和態度卻千差萬別。現代人都知道，人死之後一了百了，化為烏有。但在自然科學水準落後的古代，人們卻認為，死亡是人生的另一段旅途的開始。
古人認為，人死之後靈魂不滅，會到達另一個世界繼續存在。帝王將相們，生前過著金山銀山奢靡無度的豪華生活，在死亡來臨之際，仍然希望到虛無縹緲的“天國”中繼續他們生前的富貴生涯。在此背景下，“厚葬”一度蔚然成風。
所謂“厚葬”，就是帝王將相們死後埋葬時，會在陵墓中陪葬極為豐厚的金銀財貨、奇珍異寶，一來可以彰顯他們的尊貴身份，二來可以供他們的“靈魂”到另一個“世界”繼續揮霍消費。“厚葬”之風，自商周直到明清，跨越數千年綿延不絕，使得帝王將相們的陵墓成為一座座古代文物寶庫。
“厚葬”是非對錯且不論，但這種習俗卻給這些陵墓帶來一個十分嚴重的後患：墓室中的價值連城的金銀珠寶，引來了無數盜賊覬覦的目光。從古到今，盜掘帝王將相陵墓的犯罪現象，也伴隨著“厚葬”之風的盛行而如影隨形，相伴相生。
為了防止陵墓中的珍寶被盜走，阻止盜賊的罪惡行徑，古人也是煞費苦心，從各種角度運用多種手段，想把盜賊拒之門外。其中，秦漢時期皇帝陵墓中，曾經盛行過一種卓有成效的防盜措施：黃腸題湊，堪稱古代皇帝陵墓的最後一道“防盜門”，多少盜賊遇上它也只能乾瞪眼。
那麽，防盜能力如此之強的“黃腸題湊”到底是什麽？
打個比方來說，所謂“黃腸題湊”，其實就是棺槨外圍的一個“木箱”，帝王的棺槨就放置在這個“木箱”的核心部位。所謂“黃腸”，是指這個“木箱”的主要構建材料，是用去了皮的柏木芯材，顏色淡黃。所謂“題湊”，是指這些木料的排列方向，全都是以棺槨為中心，呈向心式排列。
有人會問，古代有的皇帝“穿山為陵”，把陵墓建在堅硬如鐵的山腹之中，尚且擋不住盜賊，一個柏木做成的“黃腸題湊”能起多大作用？
稍安勿躁，且聽筆者細說分曉。以春秋戰國時秦景公的“秦公一號大墓”為例，墓中“黃腸題湊”所用木材，都選用柏樹的芯材，因為柏樹木質堅實，富含油脂，具有極佳的耐水和耐腐蝕性，深埋地下歷經千余年仍然保持基本完好。
製成的木料橫截面呈四方型，每邊長約21厘米，每根木料長約5.6米到7.3米，重約300公斤。這些粗重堅實的木料，被一根一根整齊地壘築起來，在棺槨四周、底部、頂部圍成“圍牆”。木料之間有不規則的榫卯結構互相固定，一經就位極難移動。
下面說到最核心的“防盜技術”：這些木料的排列方向，全都是以墓主棺槨為中心，向心式排列。也就是說，當盜賊來到墓室中，站在“黃腸題湊”前，他所面對的，是一根根柏木的端頭。盜賊要想接近棺槨，必須把一根根柏木料搞掉。
然而問題來了：怎麽把這成千上萬根柏木搞掉？抽又抽不出，挖又挖不動，推又推不倒，在墓室中又不敢用爆破，一旦炸塌墓室前功盡棄。最讓盜賊抓狂的是，這些柏木圍牆不止一層，秦公一號大墓底部和四周是雙層，頂部是三層。
最為“變態”的是，有的陵墓的“黃腸題湊”，頂部直接與墓室穹頂緊密結合，起到承重牆的作用，如果貿然採用暴力破拆，可能導致墓室整體坍塌。面對這樣固若金湯的防盜體系，盜賊只能徒歎奈何，因此盜賊們都怕遇見它。
最典型的事例，比如2010年長沙天馬山漢墓被盜案，2011年的陝西秦公六號墓被盜案中，盜賊都被“黃腸題湊”拒之門外。經驗豐富的盜賊耗時十幾天，並喪心病狂地使用爆破手段，結果都難以撼動“黃腸題湊”分毫，最終賠了夫人又折兵，被捉拿歸案。遺憾的是，這種極佳的防盜形式，在秦漢時代風靡一時，漢代以後不知何故被人們拋棄，具體原因有待考古學界進一步研究。
參考資料：《漢墓形製研究綜述》《天馬山漢墓》
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