宋朝立國之後，第一個大功臣就是寇準。他極力反對南遷，並勸說宋真宗禦駕親征，最後達成了澶淵之盟，化解了北宋的致命危機。如果不是他，也許南宋早就開始了。其實，寇準出身名門，年少時就以才華聞名天下，宋太宗當時就說：朕得寇準，猶文皇之得魏徵也。
在厚望中成長的寇準，也沒有辜負宋太宗的期望。不過，他為人太過剛直，而且還特別任性，這阻礙了仕途的進一步發展，也讓他沒有更多機會為國效力。除此之外，寇準為人詬病的一點，就是生活太過奢華。
因為出身高貴，父親寇湘被封為國公，寇準從小就沒吃過什麽苦，例來就是過著紙醉金迷的生活。《宋史》之中，直截了當地說：準少年富貴，性豪侈。同為名相的歐陽修，在《歸田錄》中也提到寇準指鄧州時的奢靡生活：
不點油燈，尤好夜宴劇飲，雖寢室亦燃燭達旦……廁溷間燭淚在地，往往成堆。
其實，這和當時文人的生活觀念是有很大關係的。有些文人崇尚清貧節儉，有些則崇尚享樂。比如宋庠、宋祁兩兄弟，自有貧寒，吃著學堂的醃菜長大，最後高中進士，宋庠當上了宰相，宋祁當上了尚書。他們兄弟兩家住得不遠，宋祁每天晚上通宵達旦飲宴，左擁右抱，這讓哥哥宋庠很不滿意。宋庠以當年艱苦讀書的事情來勸告弟弟，弟弟卻哈哈大笑：卻須寄語相公，不知某年吃虀飯是為甚底？
宋祁的意思也很簡單，當年吃苦，不就是為了現在富貴嗎？所以宋庠也不知道如何批駁才好，此事才沒有了下文。寇準的情況還不一樣，他一出生就是富二代、官二代，年少成名，取富貴如同探囊取物一般，這樣的人，你讓他到哪裡去學習節儉？
不過，機會總還是有的。有一次，寇準在飲宴的時候，找來的是當地最為出名的歌女，每唱一首歌，寇準就賞賜她一匹綾緞。可是，這個歌女仗著是頭牌，見慣了大世面，居然還嫌少，一臉不高興。此情此景，被寇準的小妾蒨桃所看到。她氣憤不已，當即寫下了這兩首《呈寇公》：
其一
一曲清歌一束綾，美人猶自意嫌輕。
不知織女螢窗下，幾度拋梭織得成。
其二
風勁衣單手屢呵。幽窗軋軋度寒梭。
臘天日短不盈尺，何似妖姬一曲歌。
第一首尤為出名，它很像是白居易的諷喻詩風格，淺顯直白，而又乏人生省。詩的大意是，唱一首清曲就換來一匹綾緞，可是美人還嫌棄賞賜太輕。不知道那些織女在螢窗，要來來回回拋梭多少次，才能夠做成這一匹綾緞。
第一首的意思很明顯，表面上是告訴歌女，實際上是在勸告寇準這些奢侈生活的背後，是無數百姓汗水的澆灌。在第二首詩中，蒨桃更是站在織女的角度上，毫不客氣地痛訴：寒風凌厲，自己身上衣著單薄還要對著手呵氣取暖，對著昏暗的小窗，不停地投梭織綾，織機也叫個不停。氣象寒冷，梭子握在手中也是冰涼，一整天的勞作甚至還織不了一尺。這樣的辛苦，根本不及那個妖豔女子的一首歌！
作為一個小妾，身份是很低微的。蒨桃表面上是批評歌女，實際上將矛頭對準了寇準，這是很難得的，也是冒了很大風險的。這個行為，贏得了後世的讚賞，但是在當時，寇準是什麽反應呢？
這就存在了爭議，有一種說法是寇準大受感動，從此不再奢侈，過上了節儉的生活。他不管在何處為官，再也不置產業，因此被稱為“無樓台相公”。
另一種說法是寇準聽了之後，不以為然，而且還寫了一首《和蒨桃》：“將相功名終若何？不堪急景似奔梭。人間萬事君休問，且向樽前聽豔歌。”意思大致和宋祁的一樣，當官就是為了富貴，就是要聽歌，就是要過著優越的生活。
寇準後來到底選擇了哪種人生，您聽說的能留言告訴我們嗎？
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