趨利避害上癮，無異於喝鹽水止渴

文：慧燈法師

我們面臨任何事時——在緣於它快要生起貪心、馬上付諸行動之前，要觀察一下到底有沒有意義。這裡的“沒意義”是指對今生的安樂沒有任何幫助。

以閑談為例，當今時代，我們和朋友聚會時可能不是聊天，而是發朋友圈、聊微信，聚在一起時話並沒有那麽多。觀察一下我們的每一天，用微信、電話和各種溝通工具談真正有意義的事情的情況有多少？大部分都是在聊天、開玩笑或是說一些無意義的話語，這都屬於閑談，是在散亂。

我們應問問自己為什麽會這麽做？為什麽會忍不住孤獨，要不停地從外境上尋求安慰呢？堪布曾經在《次第花開》中《走出修行的誤區——關於出離心》中對這種現象給我們做過一番分析。

堪布這樣開示：“趨利避害大概是所有眾生最根深蒂固的一個習慣。”可以說，我們之所以不停地去追逐朋友圈、電話、微信、網頁、電視劇以及各種各樣的散亂，原因就是要趨利避害。“趨利避害本身並沒有問題，我們想脫離痛苦、尋求解脫，這就是趨利避害的一種表現。”

1、我們的現狀。

但為什麽別人以“趨利避害”的本能走向了解脫？我們卻以此做了那麽多無聊的事情呢？堪布進一步講道：“但問題是很多人對趨利避害上癮，只要一感覺不舒服，馬上就另外尋找慰藉，不給自己留一點時間去認知和體驗。天熱要開冷氣，天冷要燒暖氣，風吹日曬很辛苦，出門要坐車。”

我們對趨利避害上癮了，對安逸上了癮，除了堪布所列舉的，還有家裡缺某個東西，馬上拿出手機上淘寶去買；覺得襪子不好看，扔了重買；出門本來可以坐地鐵，卻一定要計程車。不想讓自己痛苦，捨不得讓自己痛苦，已經對貪求安逸上了癮，這本身就是一種問題，我們捨不得讓自己去稍微體會一下輪回中的實相。

2、原因。我們為什麽捨不得自己受傷害？為什麽會趨利避害上了癮呢？

堪布進一步開示：“就在這個忙不迭尋找安適的過程中，我們不但錯過體驗四季的樂趣，而且還變得越來越脆弱，越來越容易受傷害。對趨利避害上癮，也有人稱之為‘縱欲’。”

其中一個原因就是我們把自己想得太脆弱了，然而過度保護會令自己越來越脆弱，越來越脆弱就越來越容易受傷害，越來越容易受傷害又會越來越過度保護自己。

“在較微細的層面上，只要有條件，每個人都願意縱欲，因為縱欲是人們逃避不安的習慣性方式。”我們放縱自己想求安樂，是在逃避內心中的不安，我們太害怕停下來真實地面對這個世界了。

不想面對這些不安、痛苦，害怕去面對，就不讓自己停下來，用縱欲來填補自己的不安、空虛，掩蓋痛苦。我們的脆弱、害怕傷害，歸根到底是因為想要逃避。

3、結果。我們通常會怎樣逃避心中的不安呢？

“人們孤獨、煩悶或者感覺有壓力的時候，會喝酒、暴飲暴食、購物、打電話、上網，或者窩在沙發裡不停地換電視頻道，反正就是不想留一點空間給自己去面對那份孤獨、煩悶或壓力。”

現在不用轉換電視頻道了，是窩在沙發裡或躺在床上不停地玩手機，就算手機只剩百分之五的電量了，我們也不甘心，要玩到自動關機才罷休。手機沒信號就翻照片，看老同學的這個那個，總之用很多東西來填補空虛。為什麽呢？不想留有空間給自己去面對孤獨、煩悶和壓力，這就是在逃避現實。

“用來幫助我們逃避不安的種種活動本身又會帶來新的煩惱和問題。我們的初衷是讓自己免於痛苦，得到安適，而實際做的卻是用一種痛苦代替另一種痛苦，如此循環往複，更強化了我們的恐懼。”

我們在輪回中就是這樣地不斷地作繭自縛，讓自己處於深深的煩惱中。這就是我們為什麽沒有辦法改變自己，沒有辦法生起出離心，為什麽會閑談、散亂、嬌縱自己的第一個原因——對趨利避害上了癮。

——文章根據菩提洲網站在線課程講釋整理