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再說文學:文學“晉軍”多元化發展

享受文學沃土的滋養

——讀山西作家作品的體會

文 | 陳學清

在地域文學的意義上,山西自20世紀50年代,形成了以趙樹理為旗幟,以馬烽、西戎、束為、孫謙、胡正為主將的“山藥蛋派”。這些作家的作品,把表現主旨集中到反映農村生活、刻畫農民性格上,生動地表現了那一時期中國社會的發展進程,展示了中國農民的真實面貌。他們以對農民命運的深切關注和通俗易懂、流暢明快、幽默風趣的語言,贏得了廣泛的讀者,為新中國文學事業做出了突出的貢獻。改革開放以來,以成一、周宗奇、張石山、韓石山、張平、柯雲路、李銳、蔣韻、哲夫、鍾道新、趙瑜等為代表的文學“晉軍”崛起,既繼承了老一輩作家的優秀傳統,又銳意革新,創作出一大批主題深刻、藝術表現手法多樣的作品,將山西文學在“山藥蛋派”之後推向了又一個創作高潮。新世紀以來,山西文學的創作主體、創作內容開始向多元化發展。以王祥夫、呂新、劉慈欣、葛水準、李駿虎、王保忠等為代表的中青年作家的作品呈現出鮮明的個人風格,無論是題材選擇還是藝術追求,都表現出更加廣泛、率性、不拘一格的特點。

王祥夫

呂新

劉慈欣

葛水準

李駿虎

王保忠

山西作家認真對待創作,堅守文學底線,直面社會問題,關注民生疾苦,對傳統文化心存敬畏,對普通人飽含深情大愛,這源於他們有責任、有擔當、有良知的文學情懷。正是在這種情懷的支撐之下,山西作家不斷地向生活、向人民、向時代、向各種優秀文化汲取營養的同時,也努力通過自己的作品為人們呈現真善美的元素和高尚境界。

山西長篇小說的創作實績,是山西文學的重要標誌。2014年起,北嶽文藝出版社的《三晉百部長篇小說》出版了趙樹理、馬烽、胡正、焦祖堯、成一、呂新、葛水準、李駿虎等作家的30多部經典力作,比較全面、客觀、真實地反映了近百年山西長篇小說創作軌跡,集中凸顯了山西長篇小說創作實力。從中可以看出,山西作家敘述切入的角度,往往是凡人俗事較多,更接近普通老百姓的日常生活。比較有代表性的是李駿虎的《母系氏家》和白佔全的《肥田粉》。

《母系氏家》

《肥田粉》

《母系氏家》和《肥田粉》都體現出強烈的民間文化形態。可以說,這種民間文化形態往往成為決定一部作品是否具有藝術價值的關鍵。民間,是一個有著豐富涵蓋面的文化概念,在鄉村小說傳統裡,它是與自然形態的中國農村社會及其文化觀念聯繫在一起的,比較真實地表達了廣大農民的人生態度和精神狀態。因而,20世紀五六十年代一些鄉村小說作品,雖然在創作背景上顯現了明顯的時代印記,但作家們憑著對農村生活的豐厚經驗和美好感情,憑著對農民群眾心靈世界的準確把握,憑著細節描寫的出色功力,在作品中還是充分體現出民間文化形態的作用,相對真實地記錄了特定時期農民群眾的思想紛亂、心理矛盾和生存狀態。《母系氏家》和《肥田粉》延續了老一代作家真實記錄農民群眾思想紛亂、心理矛盾和生存狀態的優良傳統,使得作品的思想內涵進一步深化。

民間文化形態的現實主義特性,雖然要求按照生活的本來面目描寫,但是,真實性並不等於照抄現實,不等於對生活現象做簡單、機械的複製。鄉村現實生活一向是混亂和複雜的,作家在創作過程中,面對這樣紛亂的鄉村現實生活,從選擇題材、構思醞釀到藝術表現,都必須經過主觀思考和梳理過濾,文學作品中反映的現實,實際上已經融合了作家的價值觀念和審美理想,是能夠代表鄉村社會某些本質方面和發展趨向的真實。無視生活的外在真實和事物內在本質的必然聯繫,單純追求外在真實,將會導致創作上的自然主義;片面強調寫本質,而離開對鄉村生活現象的具體描繪,則會造成創作上的抽象化、概念化,這兩種傾向,都是背離現實主義鄉村小說文化形態創作原則的。

因此,從事鄉村小說創作的作家,首先應當自覺地站到民間立場上,以知識分子覺醒的現代意識和作家敏銳的眼光審視鄉村人生,理解鄉村社會歷史與現狀;其次應當特別注重呈現鄉村生活本色,即深入發掘、提煉那種體現出生活本質與生命韌性的民間精神——那種體現在最普通的人群、最本真的現實人生、最具體的生活實踐中的真性情、真精神;最後還應當體現出明確的責任感和擔當意識。此外,鄉村小說創作非常需要作家認真進行文化思考,包括對傳統文化中封建部分的思考與解剖,以及對市場經濟條件下鄉村人際關係和道德風氣的變化,都應該納入作家的視野。這樣,鄉村小說的經典之作,才能不斷脫穎而出。

本文發表於《文藝報》2018年8月31日2版

本期編輯 | 叢子鈺

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