動物築巢，人類造城。考古學家則從深深的地下，發掘和解析人類城市的故事。
都城，承載著一種文明的最高成就，象徵了“國”的誕生。中國考古學家從商代晚期的都城——殷墟開始，往前找到了良渚、石峁、陶寺等邦國，向後讓一大批湮沒在時光裡的都城重現世間。
近日，在首屆中國古代都城考古新發現國際學術研討會上，中日韓等國考古學家齊聚南京，展示了中國及東亞都城考古的新發現：5000多年來，隨著文明形態的革新，各地統治王朝興迭，中國歷代“王都”也隨之移動，但是營造都城的內在體系和核心要素卻不斷演進，一脈相承。
11月12日，首屆中國古代都城考古新發現國際學術研討會在南京大學召開。新華社記者屈婷攝
“都城考古是展現中華文明五千多年來連續發展的最佳例證。”南京大學歷史學院教授賀雲翱說，通過“解剖”歷代都城的總體布局、規劃思想、各個功能區的布局和名稱等，可以清晰地透視出國家文明發展“足跡”。
浙江杭州余杭區的良渚古城面積約3平方公里，共8座水門，內部以河為道。考古發現，它三面環山，東邊開放，既能保證安全，又有方便的交通；人們採用堆墩的形式抬高居住面，營造城市；宮城位於中心，王陵、倉儲、作坊圍繞著它構成內城，外面還有外郭城。
浙江省文物考古研究所研究員王寧遠指出，良渚古城的選址包涵了一種“居中”的概念，其“城郭宛然”的古城功能和設計，是中國古代都城“宮城、內城、外郭”三重結構的起源。
對古城的研究表明：水利工程、宮殿和王陵建造於約5000年前，城牆建造於4800年前，而外郭城則更晚。“良渚古城的規劃設計可謂百年大計，規劃視野巨集大，建造技術科學。”王寧遠說。
湖北天門石家河遺址中心的譚家嶺古城有內外多重、人工堆築的城垣類遺跡，還有人工開挖的城壕，呈現出從內向外的發展過程。環繞著古城的，有三房灣大型製陶場所、印信台祭祀場所和嚴家山小型加工城所等。
“良渚、石家河的城市規劃都有多個圈層的太空布局，拱衛著國家最高的長官機構，體現出擇中而居的思想。”賀雲翱說，這種營造理念一直貫穿到中國明清時代的都城。
山西襄汾的陶寺遺址則顯示出都城營造背後的精神力量。在城址東南，觀象祭祀台的第三層台基芯上，有由生土和夯土台基芯構成的陰陽“太極”圖示。中國社會科學院考古研究所研究員何駑指出，這體現出陰陽、太極和天地形成的宇宙觀。
這是陶寺遺址觀象台（資料照片）。新華社發（邱小林攝）
通過40多年的研究，何駑還發現，宇宙觀指導下的陶寺“藍圖”暗合八卦和“五方”的天下觀，其中天地定位的布局令人聯想到北京天壇和地壇：“歷代都城一直遵循著這種天人合一的理念。”
一些都城規劃和營造的思想還向外異塵餘生，不僅被北方地區的遊牧帝國所吸收，還對東亞地區國家都城產生了重要影響。
如，遼上京遺址的回字形布局、殿堂式宮城東門似傳承自唐都；漢魏洛陽城“建中立極”的都城形製為7至12世紀日本的諸多都城所發揚。
遼上京遺址首次發現並確認從皇城東門、宮城東門、到宮城內東向大型院落的軸線布局及相關遺存。社科院考古所供圖
由於古都大多都選址優良，到了今天也往往是人口聚集之地。與高速的城市建設“賽跑”，發掘和保護都城遺跡，已成為考古人的常態。
在繁華的現代南京城，考古學家近年來“見縫插針”地發現了“六朝古都”建業、建康城的中心區，還發現了石頭城、西州城、佛教寺廟等遺存以及大量六朝都城的珍貴遺物。如今，考古學家正在人流交織的西街地區尋找“最早的南京城”——距今約2489年的古越城。
中國已將一些規模巨集大、價值重大、影響深遠的都城納入大遺址保護規劃的視野，並可能由此建立國家考古遺址公園，旨在“在保護中發展，在發展中保護”。
北魏洛陽宮城中樞區遺址（資料照片）。新華社發
去年9月，北京根據新版城市總體規劃，提出加強老城整體保護，特別提到了要強化“古都風韻”。
中國社會科學院考古研究所副所長朱岩石說，在“都”與“城”的建設中，北京市對於都城考古成果格外重視。
在考古學家的努力下，這份移動“王都”的名單越來越長：平糧台、城子崖、二裡頭以及東周時代列國都城、秦鹹陽、西漢長安、漢魏洛陽城、唐長安城、北宋東京城、南宋臨安城……
朱岩石說：“很多成功的案例能夠證明：都城考古學研究的成果不僅為古代城市遺址的保護提供科學依據，還能夠轉化為今日城市科學發展的堅實基礎。”
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來源：新華社南京11月14日電（記者屈婷 張展鵬）
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