每日最新頭條.有趣資訊

一個家族,創造了半個中國書法史

在遙遠的東晉活躍著一個

頗具傳奇色彩的名門貴族,

他們便是以“書聖”王羲之

為代表的頂級門閥士族。

王家近三百年間書藝傳承不斷,

人才輩出,極盡文采風流,

成一蔚然壯觀的文化景象。

今天就讓我們一起走進

這名副其實的王氏家族,

感受來自書法史上,

最風流的一家人的曠世才情吧!

王羲之,從衛夫人學書法

東晉書法家,字逸少。原籍琅琊人(今屬山東臨沂),居會稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍,會稽內史,人稱“王右軍”。他出身於兩晉的名門望族。他小時候就從當時著名的女書法家衛夫人學習書法。以後他渡江北遊名山,博采眾長,草書師法張芝,正書得力於鍾繇。觀摩學習“兼撮眾法,備成一家”,達到了“貴越群品,古今莫二”的高度。

東晉王、謝、郗、庾四大家族中,最顯赫的要算王氏家族了,而書法成就最卓著的也當之無愧的屬於王氏一族。王氏家族書法家最多。在這個書法世家裡,有父子爭勝,兄弟競較,還有夫妻比試,姻親相學等,互相傳襲,這不僅是書法史上顯得極為耀眼,在世界藝術史上也是獨一無二的。特別是出現了書聖王羲之和他的第七個兒子王獻之,父子二人被世人並稱為“二王”。王氏的驕傲在此,東晉書法的驕傲也在這裡。

王羲之伯父——王導

王導,字茂弘,漢族,琅琊臨沂(今山東臨沂)人,東晉初年的大臣、著名政治家。王導從小有遠見,才智出眾,度量宏大。十四歲時,陳留高士張公見他相貌不凡,驚奇地對他的堂兄王敦說:“此兒容貌志氣,真是將相之才!”王導在東晉歷仕晉元帝、晉明帝和晉成帝三代,是東晉政權的奠基者之一。

王羲之夫人——郗璿

王羲之的妻子名璿,字子房,太尉郗鑒家中的掌上明珠。這位奇女子書法卓然獨秀,空靈飄逸,被稱為“女中筆仙”。她熟讀經書,是當時有名的才女。她與王羲之結為夫妻,雖然是父母之命,但有一段佳話傳頌至今。

郗鑒與王羲之的伯父王導交好,世交聯姻。郗家派人去王家探聽風聲,目測女婿人選時。其他王家子弟,都穿戴上最華麗的衣飾,展示翩翩風度,急於在相親中勝出。可惟獨一位青年人泰然袒腹倚臥,不修邊幅,一派率真,怡然自得地一手吃胡餅,一手扇扇子,這人便是王羲之!

郗鑒因王羲之不矯揉造作、超凡脫俗的品格,便選了他做女婿。婚後小兩口幸福如在天堂,每當王羲之陪伴郗璿閑步於建康城時,滿城花樹盡失顏色。玉樹臨風的夫婦,琴瑟和鳴,精神相契。郗璿為王羲之培育了八個子女,各個才貌雙全。王羲之壽命不長,但妻子卻享有九十多歲的高齡。

王羲之長子——王玄之

王玄之是王羲之的長子, 字伯遠,工草書和隸書。永和九年,暮春之晨,會嵇之陰,王羲之寫下驚世名作《蘭亭序》,這次雅集他除了邀請朋友,特地帶上他的子女,王玄之也在內,作詩一首:“松竹挺岩崖,幽澗激清流。消散肆情志,酣暢豁滯憂”,並有帖傳世。

王羲之次子——王凝之

王凝之,字叔平。歷任江州刺史、左將軍、會稽內史,亦工草書和隸書。王凝之曾在《蘭亭集》裡留下:“荘浪濠津。巢步潁湄。冥心真寄。千載同歸。細縕柔風扇,熙怡和氣淳。駕言興時遊。逍遙映通津”的句子。其妻為謝道韞,著名才女,中國歷史上少有的女詩人,謝道韞嫁到了王家之後,一次,小叔子王獻之舌戰群儒,終於力不能敵。這個時候,還是坐在青綾幕幛之後的謝道韞,引經據典地救了他,客人詞窮而甘拜下風,“未若柳絮因風起“典故講的就是她。

王凝之的此帖筆法以清勁為主,開篇時穩健時遲緩,中後篇用筆速度較快,筆畫也變得活躍跳蕩。

王羲之三子——王渙之

三子王渙之,自幼向學習父親書法,達到了形似的程度,善行草書。黃伯思《東觀徐論》雲:“王氏凝、操、徽、渙之四子書,與子敬書俱傳,皆得家范,而體各不同。凝之得其韻,操之得其體,徽之得其勢,煥之得其貌,獻之得其源。”

王渙之參加了傳譽千古的蘭亭聚會,留有蘭亭詩一首:“去來悠悠子。披褐良足欽。超跡修獨往。真契齊古今。”

王羲之四子——王肅之

四子王肅之,字幼恭,歷任中書郎、驃騎谘議。參加過父親王羲之主持的蘭亭聚會,並有詩流傳於後,其在蘭亭集會上所作蘭亭詩:“嘉會欣時遊,豁爾暢心神。吟詠曲水瀨,淥波轉素鱗”,只是不見其法帖傳世。

王羲之五子——王徽之

王徽之(公元338年-公元386年),字子猷,東晉名士、書法家,王羲之第五子,是兄弟中在書法上有突出成就者之一。喜歡賞竹,生性高傲,放誕不羈,對公務並不熱忱,時常東遊西逛,後來索性辭官,住在山陰,曠達通脫,顯示出魏晉時期,名士們任性適情的生活態度,不失清高和風雅。其書法有“徽之得其(王徽之)勢”的評價,後世傳帖《承嫂病不減帖》、《新月帖》等。

此帖以行楷為主,揮灑自如,筆法多變,妍美流暢。釋文:臣九代三從伯祖晉黃門郎徽之書。二日,告氏女,新月哀摧不自勝,奈何奈何。念痛慕,不可任。得疏知汝故異惡懸心,雨濕熱複何似,食不?吾牽勞並頓,勿複,數日還,汝比自護。力不具。徽之等書。姚懷珍,滿騫。

王羲之六子——王操之

六子王操之,字子重。歷任秘書監、侍中、尚書及豫章太守等職。其妻賀氏。賀氏祖父為當朝司空賀循。

王羲之七子——王獻之

王獻之《廿九日帖》

七子王獻之,字子敬,小名官奴,為兄弟中書法成就最高者,與其父王羲之並稱為“二王”。王獻之自幼聰明好學,在書法上專攻草書隸書,也擅長繪畫。他自小跟隨父親練習書法,胸有大志,後期兼取張芝,自創新體。他以行書和草書聞名,但是楷書和隸書亦有深厚功底。

王獻之《中秋帖》局部

王羲之重外孫——謝靈運

王羲之惟一的女兒,有一外孫為著名詩人謝靈運。謝靈運為王羲之的重外孫。在這種家風環境的熏染下,他與生俱來就有“兼抱濟物性,而不纓垢氛”的襟懷。但朝代更迭,時勢變遷,仕途蹭蹬,又使“高揖七州外,拂衣五湖裡”,傲世自負的他失望至極,“既不得志,遂肆意遊遨”,借優遊山水來擺脫人生的失意和悲苦。

王羲之堂兄弟——王恰、王薈

王羲之的堂兄弟王恰、王薈(王導二子)皆精書法,王恰之子王珣(留有《伯遠帖》,為東晉王氏存世唯一真跡,文中伯遠是王羲之長子王玄之,二人平輩)。

王珣《伯遠帖》

王羲之族孫——王僧虔

王僧虔,為王羲之四世孫,喜文史,善音律,工真、行書。書承祖法, 豐厚淳樸而有骨力。王僧虔二十歲時,很擅長隸書,宋文帝見到了他書寫的素扇讚歎說:“不僅僅是筆跡超過子敬(王獻之),而且典雅的風度也在他以上。”王僧虔與二子王志、王慈都是當時大書法家。

王慈善隸,行書。其草書運筆圓渾,含蘊凝重,然體態十分靈動,縱橫姿肆,使人聯想到王獻之書作風格。

王志《喉痛帖》

王羲之族孫——智永

智永和尚,南朝人,本名王法極,字智永,會稽山陰人,書聖王羲之七世孫,第五子王徽之後代,號“永禪師”。智永善書,書有家法。他將王羲之作為傳家之寶的《蘭亭序》,帶到雲門寺保存。雲門寺(原名永欣寺)有書閣專供練字,智永發誓“書不成,不下此樓”。就在這座冷冷清清的小樓裡,他如癡如醉地練字長達20年,毛筆用了一支又一支,他常把用壞了的毛筆扔進大甕,天長日久,就積了好幾甕。智永後來把這些毛筆集中埋在一個地方,自撰銘詞以葬之,時稱“退筆塚”。

智永《真草千字文》(局部)

智永對後世書法影響深遠。他創“永字八法”,為後代楷書立下典範。並臨《真草千字文》八百多份,廣為分發,幾可視為教科書,其影響遠及日本。即使現在,依然是書法學習的經典教材。

智永《真草千字文》墨跡本(傳)

琅琊王氏,歷經多次朝代更替、戰亂頻仍,三百年間,香火不滅,書法一直未斷傳承,各代都有書法大家,但留存下來可考姓名和作品的不多,流傳至今的墨跡作品多為唐摹本,實是一大遺憾。

下面我們一起來欣賞更多琅琊王氏書法佳作,以此紀念這個曾為中國書法創下了無數佳作的名門世家!

王獻之書。絹本,

縱二六·一厘米,橫二六·九厘米。

上海博物館藏。

此帖為王獻之給友人的便劄,是他行草的代表作。起首是尋常應答,故運筆稍緩,似行書。後半部分筆底漸活,運筆漸快,行筆流暢靈動,更接近草書,欲與朋友晤談的迫切心情,躍然紙上。

《東山松帖》,晉,王獻之書,

紙本,行草書,

縱22.8cm,橫22.3cm。

傳為米芾摹本。

此帖下筆婆娑,百態橫生,蕭散秀逸。

縱25.3厘米 橫24.0厘米。

日本東京台東區書道博物館藏。

唐人摹本。紙本,

縱25.73厘米,橫24.0厘米。

地黃湯乃一中藥名,

這是有關該藥的尺牘。

王獻之真跡未能傳承至今,作為模本墨跡有數種傳世,其中之一即此《地黃湯帖》,全篇書風柔韌兼備,沉著軒昂,一氣呵成。

王獻之 《鵝群帖》 (選自《淳化閣帖》)

傳為宋人米芾臨本。

刻入《淳化閣帖》

(又稱《觸事帖》)拓本。

行書。六行,五十一字。

入刻《淳化閣帖》卷九。

內容源自書法超市,如有侵權,請聯繫刪除!

獲得更多的PTT最新消息
按讚加入粉絲團