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劉瑜:歷史上無數悲劇源於集體沉默

人們常說,沉默是金。這話還被寫成大字,鑲在框裡,貼在很多牆壁上。人們用它來告誡自己:言多必失,少說多做,禍從口出,實乾興邦空談誤國。

總之,能閉嘴的時候就閉嘴。

但是馬丁·路德金說過:歷史將記取的社會轉變的最大悲劇,不是壞人的喧囂,而是好人的沉默。

歷史上無數悲劇源於集體沉默。

二戰期間,普通德國人大多已經隱隱知道那些被推上火車的猶太人的下場,但是他們對此不聞不問,照常買牛奶麵包,上班下班,並對迎面走來的鄰居溫和地問候“早安”。

朋友們聚餐,點龍蝦魚翅燕窩,結账的時候在座的人中有公職的那位“要一張發票”,這上萬塊錢的餐費最後攤到了誰頭上,不會有人追問。

“房間裡的大象”,在英文裡,意指所有那些觸目驚心地存在卻被明目張膽地忽略甚至否定的事實或者感受,用作者澤魯·巴威爾的話來說,就是那些“我們知道,但是我們清楚地知道自己不該知道”的事。

在一個電視相親節目中,嘉賓們七嘴八舌分析某個相親失敗的男人哪句話說錯了、哪個表情不當,卻絕口不談他的職業是廚師或者鞋匠的事實,這時候,電視螢幕裡站著一隻大象。

有些時候,沉默也許是起源於善意和禮貌,比如在臨終親友面前,我們不願意談起他們的病情,比如和一個口吃的人聊天,我們假裝注意不到他的口吃。但是另一些時候,沉默源於怯懦。

人們害怕權力,害怕高壓,害怕失去升官發財的機會,害怕失去房子車子,於是沉默成了自我保護的機制。高貴是高貴者的墓志銘,沉默是沉默者的通行證。

另一些時候,人們所恐懼的,甚至不是利益上的損失或者肉體上的暴力傷害,而是精神上被自己的同類群體孤立。出於對歸屬感的依戀,他們通過沉默來實現溫暖的“合群”。

所以,沉默的人數越多,打破沉默就越難——因為當越來越多的人卷入沉默的漩渦,從這個漩渦中掙脫出來需要的力氣就越大。歷史上的先知,往往命運悲慘。

面對第一個站出來大喊“屋子裡有大象”的人,人們往往不會順著他的手指去看有沒有一隻大象,而是怒斥他為什麽吵醒了自己的好覺。甚至,他們會因為那個人的勇氣映照出自己的怯懦而惱羞成怒,你那麽大喊大叫幹什麽?嘩眾取寵、愛出風頭、不識時務、神經病。“沉默如癌細胞般分裂生長”,房間裡的大象就這樣在“合群”的人們的相互擁抱中越長越大。

好在隨著大象越長越大,作者指出,它被戳破的可能性也隨之加大——因為隨著大象越來越大,掩蓋這隻大象所花費的成本也會越來越高,並且,目擊者的增多也意味著出現“叛徒”的可能性在增大。最終,孩子小聲的一句嘟嚷“皇帝沒穿衣服”,就可能使這隻充氣大象迅速地癟下去。

二戰之後,德國人紛紛睜開閉上的眼睛,可惜,在眾人眼睛的這一閉一睜之間,已經有無數人成了沉默的祭品。

拒絕發聲並不奇怪,因為發聲不但需要勇氣,而且意味著承擔。談論全球變暖意味著我們要去尋找解決問題的方案,意味著我們可能要選擇不買車、少開暖氣和冷氣機、刻意節約用水。所以,沉默是金。但是大象並不會因為你不談論它而消失,你可以不談論它,甚至不談論這種不談論,但是全球還會繼續變暖……

直視我們生活中的沉默,人們習慣於用政治或社會的壓製來為自己的沉默辯護,卻往往忘記了正是自己的沉默在為這種壓製添磚加瓦。

我們盡可以堵上自己的耳朵或者捂上自己的嘴巴,但是當房間裡有一隻大象時,它隨時可能抬起腳來,踩碎我們天下太平的幻覺。

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攝影與詩歌

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