當代人多多少少都有點「貓病」
看見貓貓狗狗的,就走不動道
古人亦愛
並且飼養範圍不僅僅限於貓狗
/鶴/
先秦時期,衛國國君衛懿公的寵物是鶴
極端的愛寵方式是要不得的
衛懿公好鶴荒政、玩物喪志的消息傳到北狄
北狄王正愁沒仗打
於是率二萬騎兵向衛國突襲而來
然而,衛懿公對寵物過度的愛
早就引起了百姓和臣子的不滿
衛懿公的臣民不願出戰
更直言不如讓享受著俸祿的鶴出戰
於是,衛國就這樣玩完了
/烏龜/
衛懿公好鶴,魯國大夫臧文仲則好烏龜
蓋寵物的房子有違禮製
孔子表示很看不過眼,認為他「不智」
「臧文仲, 其不仁者三, 不知者三。
下展禽, 廢六關, 妾織蒲, 三不仁也。
作虛器, 縱逆祀, 祀爰居, 三不知也。」
/鵝/
東晉書法家王羲之,喜歡養鵝
「偶遇」了這群白鵝
十分歡喜,便想要買下它們
道士表示不要錢,只要王羲之寫一篇《黃庭經》
王羲之欣然寫畢,籠鵝而歸
這篇《黃庭經》,世稱右軍正書第二
因為這個頗有意趣的故事,《黃庭經》也稱《換鵝帖》
/狗/
到了唐代
白富美圈開始養小型觀賞犬作寵物
《簪花仕女圖》中
便畫了兩隻小巧的寵物狗
據《夷堅志》記載,當時有個叫員琦的人
養了一條很可愛的狗,黑身白足,叫銀蹄
有一天狗丟了,員琦還貼出啟事,懸賞尋狗:
「養狗黑身而白足,名為銀蹄
隨呼拜跪,甚可愛。
忽失之,揭榜募贖。」
《宋史·孝義傳》中提到
「江州德安陳昉」之家,養了一百多條狗:
「有犬百餘,共食一槽,一犬不至,群犬不食」
可見當時民間養狗已經很常見
/貓/
寵物貓就更為常見了
在許多傳世的宋人繪畫中,就有寵物貓的蹤跡
/大象/
元朝時的末代皇帝元順帝
不養貓狗,養大象
常常在宮廷聚餐時行跪拜之禮
有時還會跳一段宮廷舞,因此深受元順帝喜愛
/養狗養出新高度/
到了清代,寵物犬的飼養到了一個新高峰
當時已經有了京師狗、哈巴狗、周周狗
小種狗、頂毛狗和小獅狗等多種寵物犬
除了雍正,慈禧太后也非常愛狗
圖片源於網絡,參考資料:
韓威《再談“衛懿公好鶴”》
王少君《孔子與臧文仲》
《晉書 ·王羲之傳》
李星星《寵物與唐代社會生活》
吳鉤《風雅宋:看得見的大宋文明》
本文來源於博物館丨看展覽
監製:田東鋒
審核:劉 菁
責編:李 旌
編輯:楊 洋