沒有子貢，就沒有孔子

孔子三千弟子、七十二賢人中，子路、子貢、顏回是他的得意門生。如果按現代人的習慣稱呼，子貢應該稱之端木賜先生，子貢是其字也。他是衛國人，生於公元前526年，小孔子三十一歲。在孔子的所有弟子中，他是最有錢的，家中都養有許多奴隸。

端木賜先生不但在品德、學問方面都是出類拔萃之輩，在經商方面也是高手。他善於掌握各地的貨物差價，賤買貴賣，這便是他得以致富的訣竅。在從政方面，他也是一個很厲害的角色，為了幫助老師孔子實現保護魯國的目的，他往返於魯國、齊國、吳國、越國和晉國，縱橫捭闔，斡旋調解，不但保住了弱小的魯國，而且不失時機地到處宣傳老師的仁政學說。他還曾做過魯國和衛國的國相。

子貢的富有，對推行、發揚光大儒學起了具有決定意義的作用。因為當時的各國諸侯嫌貧愛富，都是一幫注重實利、好大喜功的勢利之徒。子貢在孔丘門下學業大成以後，就到衛國當官了。後來索性家也不回，在曹國和魯國一帶跑買賣。

孔子弟子中，他是首富。顏回和原憲，生性淡泊清和，哪怕吃糠咽菜都無所謂；住在貧民區，一間茅屋，不避風雨，仍舊處之泰然。端木賜先生卻高頭大馬，仆役成群，裝上一車金銀綢緞作為見面禮，遊說於諸侯各國，南到吳越，北上燕趙，所到之處，無論哪國的君王都待為上賓，禮敬有加，平起平坐。辦起事來容易得很。能使孔子名揚四海，列國無不知曉，直接與子貢那幾年前前後後努力有關啊！這難道不是有了錢財才會使學問、道德相得益彰嗎？

孔子死後，弟子中精通風水學的看好一處墳地，子貢看了後說:這處墳地不應該用來安葬我們的老師，這是安葬皇帝的地方，我們的老師要比帝王偉大得多了！結果由子貢出面，選擇了山東的曲阜。子貢說:這塊地方固然不錯，只是這裡的水有些問題，若乾年後，孔氏的女家差一點，再下一代又好一點，隔一代又差一些……女家受些影響，算不得大問題，總的來說，這是一塊風水寶地。於是孔子便安葬在了曲阜，而先前選擇的那處地方，後來成了漢高祖的皇陵。

由此看來，如果沒有端木子貢，沒有他依靠自己的財產而對孔學的長期宣傳，沒有他對老師後事的妥善安排，孔子能不能成了氣候，難說啊！