有人說，一個漢字就是一個智慧。
千百年來的風俗禮儀，社會結構、倫理道德、哲學思考、審美意識——中華民族的文化‘基因’，幾乎都隱藏在一個個漢字之中。
1
國(國）
甲骨文中的“國”（國）字由“戈+口”組成
其含義是“軍隊、人口”。
由人口組成軍隊，由軍隊來保衛人口，這就是國家。
在金文、隸書、楷書中，“國”字多了一個四周的“囗”，表示國家有邊境四周；隸書、楷書中的“國”字還多了“一”，表示“土地”。這就組成了一個完整的國家。
2
家
家是宀＋豕。
“宀”，房屋的象形字；“豕”，豬的象形字。
“家”字的本義是：上層住著人、下層養著豬的房屋，這就是人的食宿生活的地方——“家”。
豬為啥要養在家裡呢？
一來豬等家畜不會被人偷走；二來可以防止猛獸吃掉家畜；三來，雖然豬屎馬尿等味道臭點，但是對家庭衛生無根本性大礙。
在古代，家以是否養豬，而不是以是否養羊來標識。這也表明中國中原地方已經擺脫了以往遊牧的生產、生活方式，比較徹底地進入了農耕社會。
3
善
不論在甲骨文中，還是在金文、隸書、楷書中，“善”字都與羊、羊嘴有關。
在隸書、楷書中，善：羊+口＋廿。“善”，羊頭加上羊嘴。試想，羊的嘴巴隻吃草，不會咬人，也不會咬其他動物。羊嘴，善之極矣。
羊對於人類有著眾多方面的“美”的本質：吃草擠奶，渾身的寶，肉是美食，毛可紡線，羊皮可以成衣，羊糞可以肥田。羊對人類是完全奉獻，真是善莫大焉！
牛會抵人，馬會踢人，羊對人最為溫順，因此最早被馴化。
4
惡（惡）
亞（亞）＋心。“惡”字本義：鱷魚在心中，或者是心如同鱷魚般殘忍。
惡字的上半部分是“亞”字，“亞”是鱷魚頭部的象形字。
“亞”字的中間部分是鱷魚張開的大嘴巴，在嘴巴的左右兩點，是鱷魚眼睛，此外部分則是鱷魚頭部上下沿的樣子。
“鱷”（鱷）：魚＋噩。“噩”字是鱷魚的頭部象形字，代表鱷魚。
在中國古代，人們因鱷魚的肆無忌憚和瘋狂而深受其害，對鱷魚的描寫都是與醜惡、凶殘、瘋狂相聯繫的。
5
貧（貧）
分＋貝。一個“貝”（錢）幾個人來分，自然貧了。
“貧”字本義是：缺少錢財，家境貧寒。
幾乎所有國家的古代文明考古中，貝殼都是最為原始的錢幣。
古漢字中許許多多的與“貝”字相聯繫的字，也都與金錢的交往相結合。
账目，就是金錢來往的記錄。
寶：宀＋玉＋缶＋貝。能夠稱為寶的東西裡面，貝就是其中之一，而貝就是錢。
實：宀＋貫。“貫”指的是被串起來的銅錢等貨幣。
6
窮(窮)
穴＋身＋弓。“窮”繁體字是“窮”，這個字上方是“穴”，下方是“身＋弓”。
中國古代歷史傳說指出，我國先民經歷從樹上居住（“有巢氏”就是那些在樹上築窩居住的先民），到洞穴居住 （“穴居氏”），而後到住房居住的轉變歷史。
在古漢字形成時期，在平原地方居住的人們已經不適應穴居生活，因為平原地方雨水下來就直接奔向挖出的洞穴裡。
這樣，人們就從穴居轉變為蓋茅屋居住了。
有勢力的部落酋長還居住在大房子裡，那裡乾爽，生活的舒適程度遠遠好於居住於洞穴之中。
因此，用房屋來說明人們的貧窮富裕，是一個最為簡便易行，並且最有說服力的事例。居住在洞穴裡的“窮”字，就成為了窮人的標誌了。
如今好像也是這樣的情況呢……
7
富
宀＋一＋口＋田。
“富”字的甲骨文、金文與隸書、楷書是不同的。
在甲骨文、金文中，有兩樣東西，房屋和屋中的酒壇子，是靜態的、具體的財富。
而隸書和楷書的“富”字，既有靜態的財富，如房屋和田地；同時，主要的是動態的財富：這主要是人口（“口”）和田地（“田”）結合後，就能夠創造出新的、更多的財富來。
“富”字與“窮”字相比較，富字的上邊不是“穴”字頭，而是“宀”(寶蓋)頭了。富了以後，就可以離開“穴居”生活，在平地上蓋起房屋，有了比較舒適的家。
總之，有錢才能有房。
8
思
田＋心。
漢字告訴人們，思想的思，心中有田就是“思”。這種思很純正，不是叫人癡心妄想的思，不是歪門邪道的思，而是乾正經事情的思，即務農的思。
在篆文中，“思”字，上有人頭部的“囪門”，下有人的“心髒”。
古代人把握住了人的頭腦和心都有思想、思考的功能。
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