民國土匪的真實面目：土匪不是你想當，想當就能當

北洋大時代道德篇（二百九十一）：別拿豆包不當乾糧。

在北洋史上，雖說軍閥之間的城頭變幻大王旗，兵蕤肆虐成為土匪之樂園，但是不得不說民國土匪成為和行伍一樣吃香的行業。所以說相當數量的土匪，純粹是圖金錢或其它享樂，才加入土匪當鬍子的，他們中間流傳著這樣一首歌謠“當鬍子，不發愁，進了租界住高樓，吃大菜，住青樓，花錢好似江水流。槍就別在腰後頭，真是太自由。”而且這些土匪的真面目，“當土匪的多是農村的煙鬼、賭棍以及不怕闖禍的魯莽漢，他們燒殺搶掠，無法無天，一來狐假虎威，二來越貨發財。”一些經歷過土匪的人，在回憶材料 中有載“這個時期的土匪大都是天不管，地不收，無產業，無妻室，無牽掛。搶劫財物供自己揮霍，非為養家糊口，也不攢錢。”

確實，“這些亡命之徒，沒有什麽政治目的，不佔地盤，不收眾心，也不置什麽產業，僅是為了吸鴉片、賭博、花天酒地的享樂，說什麽夜夜娶妻，天天過年”。多數土匪就是這樣一些人，而且土匪不是你想做，想做就能做。做土匪一般都有個人的特定途徑，需要有熟人引進介紹，並非任何一個遊民，隨便都可以去做土匪。對土匪頭目的出身描述，也表明許多大小土匪頭目在成為土匪前，其實都是互相熟識的同鄉或仰慕的朋友。從一些土匪的供詞中，可以看出他們成為土匪的途徑。民國四年，廣東南邵連州鎮守使訊辦土匪盧百妹、李道新的供詞中，都是說“向無事業”“遊蕩度日”，“素與歐龍大哥相識，帶入三點會”成為土匪。

嚴景耀研究盜匪問題時，也使用了一些案例，其中一個關於吳姓土匪，本是在長春當兵，依靠與保衛隊的關係，經人介紹，參加了一個土匪組織。另一個劉姓生於東北農村，是個獨生子，家裡很有錢，父親要他上學他不去，要他下地乾活他覺得太累，就出逃，在旅店中認識一人，邀他入夥做匪，他欣然接受了。鎮篙軍旅長董世武，也是土匪出身，在做土匪之前，其父被土匪綁勒撕票，為報仇董決心進城投軍，夜宿一老者家中，老者告訴他當兵要找保人，董說“要麽我就去做土匪”。老漢說：“亂世當土匪也沒啥丟人的，不過也得存個好心腸，還需有人引進，我有個學生叫孫金貴，他也是個架杆的，我給你推薦去吧”。

於是，董世武便投奔孫金貴入夥。這些例子都說明不管是主動接頭去尋求加入土匪，還是土匪內部人員外出聯絡拉人入夥，一般都依靠親緣、相識、同鄉等關係，這也是某些地區，盛產土匪成為著名土匪活動地區的重要原因。土匪不像北洋軍閥，是建立在一定的社會組織秩序之上，由特定的團體機構來組織建立，而是依靠個人社會關係網絡而建立。所以說，通常情況下土匪是沿著自己的社會交往圈子，從而走上土匪之路。

參考資料：《北洋軍閥統治時期史話》、《菜根譚》、《舊中國土匪揭秘》、《民國土匪大寫真》